义字属于五行属什么意思-义字的五行属什么，义字有几划，义字的含义

义字的五行属什么，义字有几划，义字的寄义 义字的五行属木，义五行木的本领为87（满本领为100分） 义字有繁体字义，义字的总笔画数为:3 拼音：yì



  义，羊我布局，我向上呈献真善美。古时以羊指代真善美。中国现代一种寄义极广的品德领域。本指公平、公道而该当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃死亡。──右国歌颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”预计比孔子早提出礼的观点。 具体表明  孟子则进一步阐综了“义”。他以为“信”和“果”都必需以“义”。”《孟子·离娄下》：“大人者，言不用信，行不用果，惟义地点。” 又：“小人喻于义，君子喻于利。““小人之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”明·黄道周《节寰袁公传》：“一日，约请显贵祗候乾清门，作声无律。公（袁可立）引天涯之义折之。”①公平的原理；端正的举动：公理、道义、当仁不让。②情谊：义气、信义、情谊、无情无义。③意思：意义、寄义、字义、界说、断章取义。④扶养或拜认的支属干系：义子、义父、义母。⑤假的；人工做的：义肢、义齿。⑥姓。义 <名>义与仲，在排序中为次，怀念：管仲，孔子，官方名号的风俗称谓！会心。从我，从羊。“我”是武器，又表仪仗，而仪仗是高举的旌旗，“羊”表祭牲。合起来的意思是为了我信奉的旌旗而捐躯。转义：为了我信奉的旌旗而不吝捐躯。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一同，称为“五常”。此中的“仁义”成为封建品德的焦点。《论语·里仁》：“小人之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。同转义义固不杀人。――《墨子·公输》 义不杀少。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟子·告子上》。引喻失义。――诸葛亮《班师表》度义尔后动。――宋·王安石《答司马谏议书》燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。（义，对峙公理。）――宋·苏洵《六国论》[1] 以忠义勉其子，过庭多父老之言。——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》又如：仗义（掌管公理）；义断恩绝（膏泽道义隔绝）；当仁不让（道义上不容推托）友谊义（义）yì⒈公平合宜的品德、原理或举动：正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必亲身毙。⒉意思，含义：意～。字～。释～。望文生～。⒊友谊：无情有～。要以风义友爱，皎如白天，知公者宜莫如昌。——明 董其昌《节寰袁公行状》⒋认作支属的：～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部门）：～齿（镶上的假牙）。～肢（拆卸上的假肢）。⒌①应尽的责任：尽～务。②不拿报酬的：～务休息。义yí 1.仪容；状貌。2.仪制；法度。  说文解字  义的源字是羊在上，下边是人手持戈。下面的羊，有两种表明：一种是形，上边两点左右均分，中心也是左右对称，意味公正之意。第二种表明是祭奠的羊，表达的是信奉。而下边是持戈的武士，也可以是我的意思。源字的意思就是：为了公正（或信奉）而战役，对小我私家则是我为公正（或信奉）而战役。清代陈昌治刻本『说文解字』【卷十二】【我部】义己之威仪也。从我羊。羛，《墨翟书》义从弗。魏郡有羛阳乡，读若锜。今属邺，本内黄北二十里。宜寄切〖注〗臣铉等曰：此与善赞同，故从羊。