七画五行属金的字-气字的五行属什么，气字有几划，气字的含义
气字的五行属什么，气字有几划，气字的寄义 气字的五行属木，气五行木的本领为74（满本领为100分） 气字的总笔画数为:4 拼音：qì
汉字，气，是中国哲学、玄门和西医学中罕见的观点。中国春秋战国期间的头脑家，将气的观点，笼统化，成为天地统统事物构成的根本元素，有着像气体般的活动特性。以为人类与统统生物具有的生命能量或动力，也被称为是气，宇宙间的统统事物，均是气的运转与变革的效果。西医学以为气是人体的第一道防护线，聚于体里掩护着脏腑，而流分发于肤表以防外邪侵入而招致疾病产生。 具体字义 〈名〉1． （象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。转义：云气)。2． 同转义[cloud]气，云气也。——《说文》。按，云者，空中之气，干冷之气升而为雨，其色白，干热之气，散而为风，其色黑。”气候降落，地气上腾。——《礼记·月令》地有气。——《考工记·总面貌》望其气。——《史记·项羽本纪》此天子气也。窗以达气。——清·方苞《狱中杂记》3． 又如：气朔（指表现休咎的云气和每月的朔日）；气祲（现代泛指据以占卜休咎的云气）；气纬（指云气星象）；气晕（日、月附近所生的晕气）。4． 气体的通称[gas]。既没有独立的形状又没有牢固的体积而趋向无穷收缩的流体。如：气蚀。又指自然气。如：气田。5． 氛围[air]气谓嘘吸收支者。——《礼记·祭义》注6． 又如：气球（一种供游戏用的足球，用皮革制成，内充氛围）7． 景象[meteorology]故在天为气。——《素问·天元纪大论》。注：“谓风热温燥寒。”天有六气…六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。——《左传·昭公元年》山气日夕佳。——晋·陶渊明《饮酒》诗春气动。——清·方苞《狱中杂记》8． 节气；节候[solar term]。如：气序（节气；季气；天气）；气和（天气谐和）；气劲（天气寒冽）9． 气息[odor;smell]香气环旋。——唐· 李朝威《柳毅传》恶气袭衣裙。——明·宗臣《报刘一丈书》真可洗满朝称功歌颂德之秽气。——明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》与饮食之气相薄。——清· 方苞《狱中杂记》10． 又如：气子（气息）；气韵11． 呼吸；气味[breath]武气绝半日复息。——《汉书·李广苏建传》缢即气绝。——清· 方苞《狱中杂记》启时气绝。——清·袁枚《祭妹文》12． 又如：气命（性命）；气歇（缓一口吻）；气疾（呼吸体系疾病）；气凑（呼吸仓促）13． 声气，语气[mood]。如：气长（义正辞严）；气拍（醒木；惊堂木）；气竭声嘶（力气竭尽，声响沙哑）14． 情形；氛围[atmosphere]以达秋气。——《礼记·月令》15． 指社会民风和风俗[general mood;预兆mon practice]。如：气土（犹风土）；气尚（风俗，时令）；气俗（民风风俗）；气脉（民风，风俗）；气习（民风风俗）。16． 指人、物的属性或一地的自然特点[character]。如：气秀（气质精美）；气昏（气昏浑浊）；气品（指万物）；气习（气质，习性）；气孱（气质衰弱）。17． 气运[luck]。如：气脉（犹18． 指人的元气[qi]气者，体之充也。——《孟子》气母（元气的本原）19． 指精力形态，感情[morale;spirit]恢弘志气。——诸葛亮《班师表》敢以矜气。——唐·柳宗元《柳河东集》试之谏以观其（袁可立）气，其正在鼻。—— 明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》其气浩然。——清· 全祖望《梅花岭记》气叹（灰心）；气不忿(不甘愿宁可；不平气）；气不愤（气不忿）；气合（意气相投)；气志（指精力、意志）。20． 派头；风格，气魄[manner;style]。一气方伸，根而蕴者。——明·宋濂《看松庵记》如：气色（气魄；派头）；气性（气魄；威风）；气傲（气高；意气自豪）。21． 义气[personal loyalty]。如：气谊（友谊；友爱）；气侠（义气豪侠）；气义（义气；友谊）。22． 气势；势力[arrogance]一鼓作气。——《左传·庄公十年》以厉其气。——唐· 柳宗元《柳河东集》气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《京口北固亭怀古》豪民气尽。——明·高启《书博鸡者事》气沮（气魄健康）；气势（气魄）23． 指作家的气质或作品的气势派头，气魄[style]。如：气格（指诗文的气韵和气势派头）；气习（诗文的气势派头）24． 作风；习气[style]。如：气重（气性大）；气信（意气）。25．西医学术语。指脉气和营卫[energy of life;vital energy]五气、五声、五色。——《周礼·疾医》。注：“肺气热，心气次之，肝气凉，性情温，肾气寒。”气疫（谓染疫气而抱病）；气脉（血气与脉息）26． 指效能，作用[effect]。如：气业（功业）27． 通“器”。器具，东西[utensil;apparatus]28．《葬书》云：“夫土者气之体，有土斯有气；气者水之母，有气斯有水”。三者本于心，然后乐气从之。——《礼记·乐记》
