姓氏发源-姓氏争议后人对酆姓发源地存疑

　　解读百家姓酆姓。姓氏争议之酆氏先人对酆姓起源地所存在的迷惑。出亲身姬姓，为周文王子女，但关于酆姓起源地和迁移漫衍存在争议。汗青文明名流有酆舒，酆庆，酆去奢。

　　作为酆姓子女，对网上全部关于酆姓的叙说是附和的，但对付“酆地（今湖南省永兴县北）”的说法，自己以为无根据。

　　起首，据《姓纂》载：酆氏的姓源是：“周文王第十七子酆侯之后，以国为姓，左传酆舒有二隽才，京兆”，此乃“系出酆侯，望出京兆”的源由。

　　其二，据《通志。氏族略。以国为氏》所载，文王第十七子受封于酆国，称为酆侯，厥后以国为氏。酆姓的始祖是周文王的儿子酆侯；酆氏子孙繁衍于京兆北一带，是其时酆姓人家最多的中央。

　　其三，据《辞海》解释，酆侯之地为鄠，位于长安东北，涝水东岸，夏时扈国，秦为鄠邑，汉置鄠县，即今陕西省户县。这便是中国酆姓人家最早的起源地。

　　以上注解，曾经说得很清晰了，酆侯之地为鄠，就是本日的陕西省户县、咸阳一带。但是，我们照旧将湖南省永兴县的汗青（包罗长沙在内的汗青）和陕西省户县的汗青作一个简朴比拟。

　　湖南省永兴县：位于湖南省西北部，为郴州市第二大县，县境北接耒阳市，南连苏仙区，西南、西北、东北顺次与安仁、资兴、桂阳三县连接。全县25个州里除高亭乡、城关镇、太和乡之外，别的均与外县接壤。县境距都城北京铁路里程1860公里，距省会长沙280公里，距郴州市40公里，距南粤广州445公里。

　　据该县《县志纪录》，西汉高祖五年（公元前202年），始置便县，以境内便江得名，属桂阳郡。新王莽始开国元年（公元9年），改便县为便屏县，属南平郡。建武元年（公元25年），废“新”复汉室，郡、县规复旧名。便屏县复称便县，属桂阳郡。三国为吴地，属桂阳郡，西晋、东晋因之。南北朝宋永初元年（公元420年），便县并入郴县，从属桂阳郡。陈永定三年（公元559年），复置便县，隶湘州桂阳郡。隋开皇九年（公元589年），便县再次并入郴县。

　　唐开元十三年（公元725年），郴州刺史赵瑾奏准，析郴县北四乡置安陵县，属江南道桂阳郡。唐天宝元年（公元742年），改安陵县为高亭县，属江南西道郴州桂阳郡。宋熙宁六年（公元1073年），按郴州太守李土燮发起改高亭县为永兴县，从属荆湖南路郴州军。元朝属湖南道郴州路；明朝属湖广行省郴州路、郴州府、郴州直隶州；清雍正二年（公元1724年），永兴属湖南衡永郴道、郴州直隶州。

　　民国元年（公元1912年），永兴属湖南省衡永郴桂道。民国3年（公元1914年），改属衡阳道。民国11年（公元1922年），道制破除，为省直辖县。民国26年（公元1937年），省设行政督察区，属第八行政督察区。民国29年（公元1940年），改属第三行政督察区。

　　夏商周时期的湖南长沙：夏属三苗之地；到商、周期间，三苗消散了，但三苗后代仍旧在这片地皮上生息繁衍，这时的长沙属“扬越”（又叫“荆蛮”），史称“扬越之地”，作为古越人（古长沙越人为扬越的的一支）到这时发明和构成了富有特征的越文明，以拍印的多少纹饰硬陶即印纹硬陶是其最有代表性的特性。

　　商、周时期，南方中原王朝对南边“荆蛮”、“扬越”的战事频仍，虽未能在这里创建起他们直接的统治，但“扬越之地”一度成为商周的“南服”，迫使“荆蛮”臣服纳贡。《逸周书·王会》纪录，周初营建雒邑告成，各方诸侯来贺，贡物中有“长沙鳖”一种，这是“长沙”一名见于史籍的最早纪录。秦国灭掉楚国，在原楚江南之地设立“长沙郡”。

　　随着秦王朝的降生，长沙郡为秦代36郡之一，郡治湘县，即长沙的在秦朝的称谓。从秦代开端，长沙开端归入中国同一的政治幅员，并第一次明白地以一个行政地区载入史册。

　　陕西省户县：属西安市郊县，地处关中平原中部，南依秦岭，与宁陕以秦岭分水，北临渭水，同兴平隔河相望，东接长安，以沣水相隔，西连周至，以白马河为界。县城距西安城区18公里。总面积1255平方公里，此中平原面积占总面积46，耕地总面积55万亩。户县汗青久长，源远流长。公元前21世纪至前16世纪，为夏之有扈氏国。这是户县地域建置最早的方国，也是“户县”地名的由来。

　　商时（公元前6世纪至公元前1066年）为崇国，周（公元前1066年至公元前771年）作酆邑，春秋（公元前770至公元前476年）为扈国，秦代（公元前221年至公元前206年）改“扈”为“鄠”，西汉（公元前206年至公元8年）设置“县”，历代连续，直至1964年9月10日，经国务院答应，将“鄠县”改为“户县”。

　　颠末比拟，我们可以得出以下结论：

　　第一、湖南省《永兴县志》在西汉（公元前202年）从前没有笔墨纪录，

　　第二、湖南省《永兴县志》没有发明任何关于“酆”字的叙说；

　　第三、西周时期的周人没有在长沙地域创建起亲身己的直接的统治；

　　第四、酆姓是在西周（公元前1066年）周文王时期呈现的姓氏；

　　第五、西周创建的政权是在镐京即酆镐（今陕西西安四周）；

　　第六、西周与西汉的工夫相距靠近900年—1000年；

　　凭据所述推断，我们不丢脸出，户县汗青久长，源远流长，在公元前21世纪至前16世纪，曾经为夏之有扈氏国。公元前21世纪间隔西周政权创建的工夫靠近2000年左右，也就是说，在西周从前的户县汗青中，中华文明曾经在这里存在了2000多年。

　　我们再回过去看看湖南永兴县，该县《县志》有笔墨纪录的汗青为西汉（公元前202年），从该县有纪录开端上溯到西周，工夫靠近1000年左右，此时期的汗青没有笔墨纪录。在西周时期的长沙一代被称为“荆蛮”、“扬越”，其时在这里的宽大地域生存着的是越人，即古籍中所谓的：“百越杂处，各有种姓”。假如说到西周时期的湖南永兴县更是没有开辟的蛮荒地带了。

　　别的，西周时期的周人并没有在这里创建起亲身己的直接的统治，从秦代开端，长沙才正式归入中国同一的政治幅员。经过对以上的阐发，周文王第十七子——酆姓的始祖酆侯怎幺大概分封到湖南永兴县呢？因而，全部在网上复制和转载的“酆地（今湖南省永兴县北）”的说法是错误的，应该实时举行改正，让更多的酆姓子女去相识亲身己精确的姓氏汗青。