家谱对联-戴姓宗祠对联_席传易学_业擅礼经
解读百家姓戴姓。整理戴姓宗祠春联大全，席传易学，业擅礼经。戴姓，中华姓氏之一，西周时期的宋国君主宋戴公为戴姓的姓氏始祖。戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的姓氏，约占天下汉族生齿的百分之零点四。
戴姓劈头之宗祠春联
四言
席传易学；
业擅礼经。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指明代鄞县人戴圭，字秉诚，人称野桥老师，潜心研讨《易》学，并身材力行。常对人说：“学习要审慎地独立思索，以诚意来修身养性，不怨天，不尤人，工夫长了就会与天合为一体。”着有《易经大旨》、《四书要略》等。下联典指西汉今文礼学“大戴学”的创始者戴德、“小戴学”的创始者戴圣叔侄。梁人，同向后苍学《礼》。戴德字延君，任信都王太傅，宣帝时被立为博士，称“大戴”，全集现代种种有关礼节的叙述，编成《大戴礼记》八十五篇。戴圣字次君，曾任九江太守，宣帝时为博士，到场石渠阁仪，称“小戴”，全集现代种种有关礼节的叙述，编成《小戴礼记》。
逸情霞举；
峻节山高。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指指南朝宋学者戴颙，字仲若，有高名，与兄长戴勃一同先后隐居桐庐、吴中。二人都擅长作画、鼓琴。后到吴下，本地士人早就听说他的高名，于是集资为他建房，又聚石、引水、种树、开涧。他在那边着述。永初、元嘉年间，朝廷屡次征召，他都不去。着有《清闲论》，又为《礼记·中庸》篇作注。“霞举”，比喻高远。下联典指东晋学者、画家、雕塑艺术家戴逵（？-396），字安道，戴颙的父亲，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。曾阻挡释教的因果报应说，着《释疑论》，与名僧慧远等重复辩说。精雕塑和绘画，善画山川、人物、飞禽，也画宗教画，并雕佛像；曾为稽山阴灵宝寺做木雕无量寿佛及胁侍菩萨，隐于幕后，听取意见，重复修正，三年始成。又为瓦棺寺塑《五经佛》和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（今斯里兰卡）送来的玉佛，在其时并称“三绝”。所画人物、山川，南齐谢赫有“情韵绵密，滑稽巧发”的评价。太宰武陵王曦闻其善鼓琴，使人召之。逵对使者破琴曰：“戴安道不为王门伶人。”后徙居会稽之剡县。逵性高洁，以礼度亲身处。武帝时累征不就。太地中病卒。
九灵隐士；
五女疏裳。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指元·戴良，屡征不仕，居九灵山下，亲身号“九灵山人”。下联典指汉·戴良，嫁五女惟贤是与，疏裳、布被、竹笥、木屐以遗之。
破琴示节；
学礼删文。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指晋·戴逵，性高洁，能鼓琴。太宰武陵王使人召之，逵破琴，誓不为王门伶人。下联典指汉·戴德、戴圣两叔侄事典。
五言
一经传旧德；
五世振儒风。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指东汉经学家戴凭（字次仲，平舆人）事典。下联典指唐代名流戴元益，桐城人。五世同居，皆著名，咸通中诏旌其门。
过石奇不尽；
出林香更浮。
——戴公怀撰戴姓宗祠通用联
此联为唐代墨客戴公怀《排律·奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》诗句联。全诗为：“本日永嘉守，复追山川游。因寻莽苍野，遂得轩辕丘。访古事难究，览新情屡周。溪垂绿筱暗，岩度白云幽。过石奇不尽，出林香更浮。凭高拥虎节，搏险窥龙湫。淙潈泻三四，奔驰万万秋。寒惊殷雷动，暑骇繁霜流。沫溅群鸟外，光摇数峰头。丛崖散滴沥，近谷藏飕飗。况此特形胜，亲身馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。书以谢群彦，永将叙徽猷。当思共攀陟，西北看斗牛。”
碧水千塍共；
青山一道斜。
——戴表元撰戴姓宗祠通用联
此联为元代墨客戴表元《五律·苕溪》诗之颈联。全诗为：“六月苕溪路，人言似若邪。渔罾挂棕树，酒舫出荷花，碧水千塍共，青山一道斜。人世无穷事，不厌是桑麻。”戴表元，字帅初，奉化人。曾任信州传授。其文清深雅洁，名重西北。
经传巨细戴；
名与斗山齐。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
全联典指西汉经学家戴德、戴圣事典。
七言
帘外和风斜燕影；
水边疏竹近人家。
——戴熙撰戴姓宗祠通用联
上联为清代画家戴熙（1801-1860）亲身题联。戴熙，字鹿床，号醇士，钱塘人。道光进士。官至兵部右侍郎。诗字画并著名于时，画尤着迷品，着有《画絮》。赠尚书衔，谥文节。
十言以上
解经不穷，荣向金门累席；
过面貌成诵，欢从玉殿传胪。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指东汉经学家戴凭（字次仲，平舆人）事典。下联典指明代编修戴大宾的事典。戴大宾，字宾仲，莆田人。正德中廷对第三。传胪：本指替天子的传言。明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪。
堂构起萍乡，念祖先注礼删经，家学宏垂曲则；
山水恢庙貌，愿后代秋霜春露，德謦永荐烝尝。
——戴衢亨撰戴姓宗祠通用联
此联为江西省萍乡市凤凰街戴氏宗祠联。
敦伦刁滑敦尚，万古纲维，溯阀阅名家，原为敦礼之祖；
叙穆叙昭叙次，一堂右左，合衣冠世族，皆以叙份为宗。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
此联为安徽省绩溪县戴川戴氏“敦叙堂”联。
