山东冯氏宗亲联谊会-追寻历史的足迹，临朐冯氏明代始祖冯裕的墓碑

追随汗青的脚印，带你走近临朐冯氏明代始祖冯裕的墓碑。冯姓，在百家姓中排名第九，是一个陈腐的姓氏。从古至古人才辈出、令人侧面貌。冯姓在天下总生齿有800多万，追溯其泉源冯姓是典范的贵族后代，血缘显赫。
　　己丑年端午节，冯文超、冯灿烂与我一道驱车到青州市西环路尧王山四周的阳河（龙虎山）水库，寻觅青州、临朐冯氏明代始祖冯裕的墓碑。由于在此之前，我从研讨明清青州、临朐冯氏家属文明汗青的专家曹立会教师那边得知，青州市在构筑西环路和阳河水库时，发明了一些明清时期的冯氏家属先祖的墓碑。这些碑文对研讨考据青州、临朐冯氏家属文明汗青，具有极高的实证代价。

　　水有源，树有根。我以为，溯寻家属汗青渊源，讲求青州、临朐冯氏家属的文明汗青，对付研讨长秋村民在巨大的抗日战役中，所构成体现出的英勇不屈的民族精力与坚贞时令，宣传弘扬良好的汗青传统文明，有着特别的意义。

　　我们凭据临朐冶源镇冯氏家属族谱撰修重要卖力人冯益汉提供的线索，先离开青州市西环路四周的北辛店村，探求冯氏族人冯青山。由于冯青山寓居在尧王山明清两朝冯氏家属坟场四周，他对四周的天文地位非常熟惗。同时，他也比力专注于青州、临朐冯氏家属的文明汗青材料的网络。这次尧王山四周的阳河水库堤坝整修时发明的明清冯氏家属断碎碑文，他一连几天网络运回了不少。我们在他家门口，看到了有大写的楷书“明贵州按……”“资政医生……”字样的断碑，据此，我立即判定这方残碑乃青州、临朐冯氏始祖冯裕的墓碑。由于冯裕末了的官职为“贵州按察副使”。别的，我在识别研读那些缭乱散放在冯青山家门口的几十块巨细不一、字迹清楚度差别、字体或楷或隶或篆或草的断碑时，还发明了别的刻有小楷字体的“……贵州按察副使……”笔墨的内容。这也佐证了此断碑为冯裕墓碑的牢靠性与真实性。据曹立会编着的《冯惟敏年谱》一书中的史料纪录，冯裕的墓志铭由明朝“进士、通议医生、吏部左侍郎兼翰林院学士、经筵讲官、会典副总裁徐阶”撰写；由“赐进士落第、文林郎、翰林院编修、经筵国史、同修大明会典浚仪邢一凤篆”；由 “前翰林院待诏、将仕郎兼修国史长洲文征明”楷书。文征明与唐寅（伯虎）、祝枝山和徐祯卿并列明朝“江南四大佳人”。在书法方面，文征明的楷书尤为难过，艺术上到达了出神入化的地步。“极意布局，疏密匀称，地位相宜。如八面观音，色相具足。于书苑中亦盖代之一人也”。文征明何以在亲身己曾经年届八十时，为冯裕书碑？ “嘉靖中征明时年八旬，来游益都。高唐端裕王为之下榻，两月而返。闾山冯公志铭出其手笔，疑来益都书也。其风雅望，山川方滋。”（《青州明诗钞，侨寓》）由此可知，文征明是不远千里，亲身江南吴县特地到鲁中青州为冯裕书碑的。而且，文征明的楷书真迹传世稀疏。因此，由文征明所书的冯裕墓碑书法作品，具有极高的汗青和艺术代价。

　　我用小刷子把一些蒙罩在断碎石碑上的土壤刷掉后，在这几十块断碎的碑刻中，我还发明了碑体上端为圆弧状、碑笔墨体为篆书的“明河南布……”。由此我揣测此碑应是青州、临朐冯氏第三世冯子履的墓碑。由于他曾任从三品的河南布政使右参政（相称于现今的副省长）。冯子履逝后葬礼极为谨慎：万历天子特下令山东按察副使兼布政使司参议于世廉致祭；下令工部为其修坟；原礼部尚书于慎行撰写墓志铭；工部尚书钟羽正撰写行状；礼部尚书兼武英殿大学士王锡爵撰神道碑文；礼部右侍郎余继登撰写墓表。（拜见《明清临朐冯氏文学世家》）由此可见，这方断碑的汗青代价。

　　而冯子履的儿子冯琦，二十五六岁就职明朝诸皇子教师，以其卓尔不群的出众才气，成为国之栋梁。其外交交际诸方面的治国计谋思绪，为明朝的山河社稷稳定，起到了无可替换的作用。明朝内阁首辅、大学士张居正欣赏冯琦曰：“此幼而硕者，国器也！然难免有人会以少年失意而招妒也”。冯琦委曲求全、全心全意，博得了万历、熹宗天子的信托与重用。万历天子“深眷琦，虽难悉从，但常对冯琦深语欲涕”。1591年，是大明王朝表里交困的一个坎。西部内地宁夏由于贪官得寸进尺，激起民愤产生叛乱，鞑靼乘机侵入银川。东边日本陵犯朝鲜，要挟辽东并虎视眈眈大明帝国版图。朝廷上下一片忙乱。冯琦向皇上献疏献策，报告亲身己的治国安邦之道。针对厥后日本再次陵犯朝鲜对明朝构成的要挟，冯琦以亲身己宽广的政治视野和雄才韬略，果断主张发兵朝鲜：唇亡齿寒，决不可坐视日本灭掉朝鲜，然后觊觎大明山河。在益都同亲、刑部尚书邢玠的带领下，明军击败了日本侵犯军。冯琦用亲身己的聪明和胆识，帮忙天子牢固了大明山河领土的同一。我不知道，二十世纪五十年代初期，新中国建立之初，中国人民意愿军跨过鸭绿江发兵救济朝鲜，抗击美国为首的团结国军，其时的国度决议层，能否是罗致了三百五十年前明朝重臣冯琦对中朝干系所言“唇亡齿寒”之策？1603年夏历三月，身居礼部尚书、年方46岁的冯琦过早病逝在京师寓所。明熹宗朱由校经常念记冯琦之劳绩，已经六次特调派官员到尧王山冯氏祖茔立碑祭奠。并谥名“文敏”，追封入阁。故官方有“死后入阁，冯琦一人”之誉。冯氏祖茔也因而而碑刻林立，牌楼耸天，非常壮观。其汗青代价、艺术代价之高，可谓奇特。

　　在冯青山家门口，我还看到一块完备的半截断碑上，刻着一个加了三撇笔划的楷体“龙”字。另一块较小的断碑残片上，也有繁书楷体“龙”字。对此，我感触疑惑不解。由于在封建社会，只要天子才气利用统统与龙有关的笔墨徽记。作为臣民，劳绩再大再显赫，也不大概被允许利用“龙”字。那幺，这两块刻有“龙”字的断碑，毕竟来亲身何方？其寄义毕竟为何？我昨天就此事电话约请教了研讨青州、临朐冯氏家属文明汗青的专家曹立会教师，他阐发这两块断碑大概是构筑阳河（龙虎山）水库时所刻。不是明清冯氏祖茔碑刻，而是今世的平凡石碑。真果云云，又是何人为何把这并非“封建社会”的、为今世人歌功颂德的工具破坏掉并弃之于水库堤坝上呢？

　　冯青山带着我们驱车先到西环路一个路口，实地检察了清代康熙年间任刑部尚书、文华殿大学士（宰相）冯溥的墓葬石牌楼原址。这里现今曾经是一片农田，地步中种有桃、苹果等果树。据冯青山和那位关照地步的老农讲，青州、临朐冯氏家属的第六世冯溥逝世后，万分感念冯溥的康熙天子，特赐予亲身己的恩师冯溥予以厚葬。并在此创建了高峻精致的石牌楼，着令全部颠末此地的文官要下轿、文官须上马，以表达对冯溥的敬意和吊唁。遗憾的是，这座代表着康熙期间碑刻艺术气势派头的石牌楼，在“史无前例的文明大反动”中，与坐落于尧王山下的冯裕、冯子履、冯琦等冯氏先祖茔地中数目蔚为壮观的石牌楼、石碑、石马、石虎、石羊群等等明清镌刻艺术佳作，俱被“反动造反派”红卫兵彻底砸碎后，连碎石块也踪迹全无了。听说都被运到一起之隔的阳河水库，当做堤坝基石了。我们站在飘着麦香的田间地头，掐一穗金灿灿的麦子，遥念着作古曾经三百余年的青州、临朐冯氏第六世先祖冯溥当年帮手年幼的康熙天子，奋力创始中国汗青上国富民强的“康乾乱世”之煌煌业绩，心中亲身是感触万千，充溢着无尽的难以表述的酸辣苦甜……

　　我们离开西环路边上的阳河（龙虎山）水库堤坝上，一湖碧水，在初夏的妖冶阳光下，显得清净爽面貌。运载水泥青石料的卡车，从堤坝下去回驶过。堤坝南面的斜坡下，民工们曾经用新运来的青石块掺和着水泥，亲身低向高处将原来土壤与旧石块混淆而成的堤坝，笼罩在上面。那些还未笼罩的堤坝处，偶然可见断碎的冯氏祖茔石碑残片。亲身冯裕之后的明清两朝四百年间，尧王山下冯氏祖茔规制之弘大，名播远近。谁能知道，在这堤坝下毕竟埋藏了几多明清期间的精致碑刻艺术和汗青文明信息？

　　思虑中，我看到有一个直径约两米、由四块圆弧形赭赤色的花岗岩石拼对而成的圆圈，非常精致。我立即对在堤坝上巡睃检察的冯青山说：这个石圆圈应该是我们冯氏家属祖茔地中的，应该运归去，留待当前重修祖茔时安顿怀念。冯青山看着这个厚约半尺的圆石圈，为难地摇摇头说他无法移运。我只好遗憾地叹息着，注视臆测着这个雕工巧致的石圆圈的用处，一步三转头地脱离了堤坝的南坡。

　　当我站立在堤坝上向北巡视时，我忽然看到在斜坡青草丛中，有一块断石很像石碑残片。我疾步顺着堤坝的斜坡下去，离开这块断石前，抬头一看，“……行人司行人……承德郎兵……”几个有隶书神韵的大写字体，十分清楚地映入我的视线。我一下子觉得亲身己的心跳都加速了：这块断碑简直是冯氏祖茔中的一块。由于根据史书纪录，青州、临朐冯氏的二世祖冯惟重，于1538年考中进士后，被任命于皇宫行人司任行人职务（正八品）。此官职专为天子颁行诏敇，封爵宗室、抚谕诸藩、征聘贤才、恩赐慰劳、赈济、军旅和祭奠等，持节传旨。明代嘉靖十八年（1539年）夏历三月，明世宗朱厚熜天子南巡湖北安陆，游云梦，旨命冯惟重先遣探路。我们这位冯氏先祖，责任心极强。他一起南行湖南、湘水和衡山等地，通告沿途仕宦大众，表明天子南巡意义。当他冒暑行至庐江（今安徽省庐江县）时，一起劳累加上不适南边天气，患上病毒背疮。此病在其时乃不治之症。其他侍从力劝冯惟重返京回家治病。但他惦记亲身身所负重担，不愿中途而废。效果，在他对峙继承南行探路途中，病逝于夏历十月，终年36岁。这块断碑上的笔墨，就纪录的应是冯惟重死后所获荣誉。因此，这块可以或许直观判定主人是谁的断碑，亦具有较高的史料代价。

　　在冯青山的频频对峙下，我们驱车将这块我发明的刻有“……行人司行人……”笔墨的断碑，送到了冯青山在北辛店村的家中。我用亲身己随身携带的数码相机，拍下了包罗这方断碑的图片材料后，依依不舍地驱车脱离了北辛店村……