山光悦鸟性潭影空人心翻译-窦大夫祠楹联大全：山光悦鸟性，潭影空人心

　　解读百家姓窦姓。整理窦医生祠楹联大全：山光悦鸟性，潭影空民气。窦姓出处有五种说法，一说出亲身姒姓，为夏帝少康之后，以地名为氏；一说出亲身现代氐族姓氏有窦氏，漫衍在今陕西、甘肃、四川一带。

　　窦医生祠位于太原市东南约20公里处的上兰村，坐北朝南，背靠二龙山，西临汾河水，东边是华北工学院，景致奇丽。窦医生名仇，字鸣犊，春秋末期晋国的医生，其封地在今太原北郊河东和阳曲黄寨一带。为官时期做过开渠利民的奇迹，深得大众拥护。在晋海内外名誉很高，但因与晋国卿赵简子政见差别而被杀。孔子在环游列国时曾慕名驱车来访，但刚走到黄河滨大将人晋国时，被窦医生的亲丁拦住。孔子听说窦医生被杀，非常生气，便“临河而返”不入晋。至今晋都会南40公里仍有一村名拦车镇，镇北有孔子回车庙。窦医生死后，本地黎民为铭刻他凿泉修渠之功，建祠世代祭奠。

　　窦祠的创立年代不详，最晚当在唐代之前。宋元丰八年（公元1085年）汾河大涨，祠院被淹，遂北移重修。今后“邦人祈求，屡获感到。”因而，宋大观元年（公元1107年）宋徽宗追封窦华为英济侯，“英济之名，盖取生而英灵死而济物故也”故窦祠也叫英济祠。窦祠重修后，历代均有修葺。重要修建正殿、献亭、山门殿都是元代至正三年（公元1343年）重修。

　　山门殿“明三暗五”，两侧内墙各有琉璃团龙两个，亦为元代原作。殿内原塑有红白两匹骏马，传为二郎坐骑。门殿双方钟鼓楼，西边钟楼无甚特殊，而东边鼓楼却以石柱支持，号“鼓楼石柱”，令人称奇。进入祠院，劈面便是献亭，占地130多平方米，4根大柱直径达0.8米，将亭顶稳稳撑起。献亭外型宏伟，飞檐翘角，宛如大鹏展翅，令人惊叹的是它的藻井，完全由木块和木条交织层叠咬合组成，没有一个钉子，并且分列疏朗，外型精良，呈八卦图形，是车载斗量的艺术品。献亭是摆设祭品的享堂，使人感爱好的另有窦祠的献亭与主殿两大修建连为一体，这在别的祠堂还不多见。大殿明三暗五，宽20多米，高约15米，内供窦医生坐像一尊，两旁显无暇阔，听说是为龙王留设的祭台，黎民在祈雨时要把龙王约请人大殿祭拜。在窦医生像左侧有一株碗口粗的梧桐树枯干，锃明瓦亮，如同涂漆，传说是由于游人星期之后都要用手摸一摸树干，以求抹去百病，日久天长，梧桐便被摸得光明照人。这也是窦祠八景之一，称为“神龛梧桐”。

　　窦祠固然范围不大，但四周景观较为会合，院东墙外有观音阁、宝宁寺，再往东有赵戴文第宅遗址。祠西便是太原八大胜景之一的“烈石寒泉”。汾河转弯处的烈石口石壁高达数十丈，气魄宏伟，冰冷彻骨的寒泉从山下涌出，淙淙有声。只惋惜本日烈石仍旧，寒泉不再，我们只能望着泉亭下宋徽宗所题“灵泉”二字和早巳干枯的三角形泉面，遐想当年那泉清池碧的美景了。

　　山光悦鸟性；

　　潭影空民气，

　　——佚名题窦医生祠寒泉

　　太行峰巅，孔圣为谁留辙迹；

　　烈石山下，晋贤遗泽及苍山。

　　——沈荣昌题窦医生祠献殿

　　窦医生祠献殿原悬有三台甫匠匾额，辨别为“泽被百姓”、“灵济汾源”、“仁周三晋”，现已不存。现在所挂的这副楹联是清乾隆年间凤台令沈荣昌所拟，联语工致妥贴，令人回味。1959年郭沫若观光窦医生祠时，曾题词一首，此中头两句“孔子回车处，驱车我却来”，与此联上联同出一典。