日本人姓氏的由来-日本姓氏的由来，日本人姓氏来源

由国度下令让天下人一齐取姓，这事听起来似乎是有点儿不可思议，但是在日本就的确有过如许的事。明治三年(公元1870年)日本当局作出“凡百姓，均可起姓”的决议。但是居然没有几多人相应，于是，当局不得不在明治八年(1875年)歌颂布了逼迫性的《苗字必称令》，划定了“凡百姓，必需起姓”。的确是如许，与我们一衣带水的日本，1875年之前绝大少数人是没有姓的。可以说，日自己有姓不外只是才一百多年的事。

在现代，日自己只要贵族有姓著名，他们所谓的姓，与我们明白的姓并不一样。

公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的很多小国同一成为一个国度，其政治统治的底子是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即厥后的天皇)为首的，把握着中心政权的贵族与从属于朝廷的小国国王之间创建了有血缘干系的团体，这些团体称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。

氏的称谓有的来亲身官职，有的来亲身寓居地、统治地的地名，有的来亲身神名，另有的来亲身武艺。比方，寓居出云国的就叫做“出云氏”，做祭奠事情的就叫“忌部氏”。把握大和朝廷最高权利的大王家，是其时最强盛的氏。

厥后，大王家又对从属朝廷的很多氏按与亲身己的亲疏、血缘远近、劳绩权势巨细，辨别赐予“姓”。这个“姓”也不能算是真正的姓，只是表现职位、家世、职务的称呼，雷同爵位。其时的姓约有30个，此中“相臣”、“君”、“直”等赏给皇族及显要的贵族，是最有权势姓。

由于生齿繁衍，一个大的氏又有了很多分支。这些分支为亲身己起了“苗字”。“苗字”意思是嫩芽、分枝，即从本家分出的支。比方，藤原是一个大氏，分出之后，寓居在近江国的藤原氏，便取“近江”与“藤原”的首字，称为“近藤”。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。到了明治八年，历来没有姓的人在取亲身己的姓的时间，也想沾点“藤”字的光，于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就降生了。

由此可知，这时的氏可以表现部门家属血缘干系，但是姓只表现家属的职位尊卑，苗字则表现新的分支，但这时氏、姓、苗字只要贵族才有。

到了七世纪中叶，大化改造时期，破除了世袭的称呼，表现家属职位的姓得到意义，氏与姓混淆为一，有一部门成为传播到如今的姓。这时姓仍旧是贵族的专利品，到19世纪，姓也只限于武士、巨商和村里有势力的人。这些人向政府请求，经特殊允许，才气有姓。可以或许“名字带刀”是一种极大荣誉，所谓“带刀”就是有姓，一样平常布衣只要名而无姓。

明治天皇时，当局觉得到没有姓，假造户籍，课税征役，十分不方便，这才招呼各人都取姓，但是由于人们恒久以来的风俗，并没有谁想用个什幺姓，至此，当局不得不下达“凡百姓，必需取姓”的下令。这时间，人们才急忙忙忙找起姓来，举国上下鼓起一股取姓的高潮。住在青木村的就姓青木，住在大桥边的就姓大桥，家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的，就姓山口。于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音，这些中国人以为怪怪的姓一下子涌了出来。

以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”，以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”，“古井丸”。有些人以现代武士的名当姓用，像“酒井”、“本多”、“上杉”，这都是现代武士的名。也有的怕官府处分，“慌不择姓”，以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。铃草本是神官拿在手中的标记，也成了姓。有点文明的选择福寿、长寿、千年、松竹、朝日等难听的词作姓。松、鹤、龟等长命意味也成了姓，百、千、万也成了姓。有的人着实想不出好措施，只好任意敷衍一个，“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了，也有的让仕宦任意给想出一个。

1898年，当局订定了户籍法，每户的姓这才牢固上去，不得恣意变动。由于日自己的姓来得忽然，来得特别，它的内在也异乎寻常。天下各国的姓多是表现血缘干系的，而日本的姓却很少有这个意义，姓一个姓的不肯定有血缘干系，不是一个姓的倒大概是叔叔、爷爷。

日自己姓少数由两个汉字构成，少的有一个字的，最多的有九个汉字。如：北、池、岸，田中、铃木，宇都宫、西园寺，敕使河原，勘解由小路等。因而，为了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名场所，要在姓与名中心留出一个字的空来，如，井上清，要写成“井上清”，三阶堂进，要写成“三阶堂进”，八木下弘，要写成“八木下弘”。

听说日自己的姓有十几万个，日自己谈锋一个亿多，均匀一个姓只要几百人。最罕见的有40多个，此中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总生齿的10%，有1000多万。

日本姓这幺多，但是天皇却没有姓。明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。日自己以为，天皇不是人，是神，神是无姓的。天皇无姓，皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑亲身然也是无姓的。一样平常男子出嫁后要改用夫姓，但是布衣嫁到皇家却仍旧用外家的姓。皇子文仁老婆川岛纪子，姓的川岛，就是外家的姓。

日自己姓怪，名也怪，日本夫君的名多以郎、夫、雄、男等字末端，以表现威武、英俊、忠信。并且多有表现排行的标记，宗子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第11位的就叫余一郎。也有的把“郎”去掉的，直接是太、一、次、二，用治表现二，用选、藏表现三，用助表现小儿子。长女称大子，次女称中子，三女称三子。小林光逐一定是宗子，寅次郎肯定是次子。已往日自己的夫君名多加上“兵卫”、“左卫门”、“右卫门”，这是由军职变革的名，也有的是为了表现尚武精力。

日本男子的名多以“子”、“江”、“代”、“枝”末端，如，川岛芳子、大关行江、宇野千代、大原富枝，听起来优雅、柔和。如今青年男子中，约有90%的人用“子”定名。按风俗，男子出嫁后要改用夫姓。中野良子嫁给川崎善弘后，更计川崎良子;松崎君代，完婚后就改姓名为栗本君代。如今，越来越多的男子阻挡伉俪同姓，还建立了“阻挡伉俪同姓会”，主张婚后仍用亲身己的姓。

把数字用在姓名中，是日自己姓名的又一特征。有姓一丹、二井、三木、四岛一味川的，有姓六角、七条、八马、九鬼、十石的，另有姓四十五、五十铃、百元、六百田、千家的，乃至有姓百代、万岁的。在名中用数字表现排行更是罕见的，但也有表现出生工夫的。如山本五十六，就是因出生时父亲是56岁。

日本是注意礼仪的国度，已往，孩子出生要举行定名典礼，并且划定，在孩子出生后的第14天内举行，通常以第七天为多，日自己叫这天为“御七夜”，是定名的谷旦，定名的当天早晨家中要摆上宴席庆贺一番。

日本小孩子可以在外人眼前直接称谓怙恃的名，这在大少数国度是不答应的。

要说日自己姓名的怪，那可多着呢。日自己姓名的写法，通常是先姓后名，译成西文时，每每改为先名后姓，并且是根据日语原来的读法以罗马字拼写的。亲身1951年日本当局提出限定人名用生僻汉字以来，日本同姓同名的人越来越多，于是有人主张不消汉字取名，而改用“化名”。

日自己的姓氏不光是数目多，在其读音，汉字的写法上也相称的庞大，读音雷同的姓氏，汉字有几种乃至是十几种写法，而雷同的汉字也会呈现好几种读音。比方：ささき就可以读做以下几个姓氏——佐佐木，佐前，佐崎，佐佐喜，佐佐贵，陵，雀等等。姓为ことぅ的日自己，用汉字来写会有以下几种写法：后藤，五藤，吴藤，梧藤，梧桐，江藤，牛头，五岛，后岛等等。

日本姓庞大得连日自己亲身己也不晓得怎幺读，听到名字也弄不清晰汉字怎样写。有调查标明，整日本一天互换的手刺高达400万张，就是说每一秒钟就有231组人在互换手刺。可在日本假如把对方的名字叫错黑白常失礼的事，为了制止弄错，绝大少数的日自己都在用汉字写的名字旁边用化名注嫡语的读音。

日自己还风俗称姓不称名。假如有人去找叫“佐藤”的人，多数会有好几个“佐藤”一同允许。有个笑话是说：假如在日本上放工的岑岭朝拥堵的人群内丢一颗手雷，炸死10小我私家，此中就有9个叫佐藤。

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