修祠堂-观祖先维雅公故居及祠堂、墓地

　　解读百家姓米姓。观坐落在龙头庵乡的九家村的先人维雅公故宅及祠堂、坟场。米姓是一个多民族、多源流的姓氏。今世汉族米姓的生齿约莫有43万，为第二百一十位大姓姓氏，约莫占天下生齿的0.035%。

　　米姓文明之雅公祠

　　从小就有一个希望，就是能亲眼看一看我们湖南米姓人的先人维雅公故宅和他的祠堂、坟场。雅公祖籍山东曲阜，洪崖公曾孙。北宋末年，内忧外祸，我国人民生存在安居乐业之中。当年，雅公四兄弟奉旨征蛮，初战倒霉而败，被四官庙神护佑，雅公才得以生还。为谢谢四官庙神，雅公答应以后将世代供奉神灵。于是，重整再战，终获全胜。今后，雅公其他三兄弟凯旋而归，而我维雅公却看中了辰溪龙头庵这块风水宝地，决议规避战役，恒久寓居于此，安身立命。后又看中了河对岸的瓦砖坪这个中央，终于在这里稳固上去，为米姓人间代繁衍生息立下了千秋基业。屈指算来，已整整900余年了，现在，他的后代已遍及江南、东北数省。

　　辰溪县位于湖南省西部的沅江中游。辰溪，古名辰阳。早见于屈原《楚辞？涉江》中有“夕宿辰阳”之句。西汉高祖二年（公元前205年）始置辰陵县，五年（公元前202年）易名为辰阳县，属武陵郡。王莽始开国（公元9年）改为会真县，东汉时又复名辰阳县。梁天监十年（公元511年）更名建昌县。陈太建7年（公元575年）再复名辰阳县。隋开皇九年（公元589年）更名为辰溪县，相沿至今。辰溪地处云贵高原东麓武陵山和雪峰山脉之间，以山地和丘陵为主。

　　本年3月下旬，我们几位米氏人结伴而行，带着一、二期《米氏家属》杂志，带着《米氏家属》杂志主编米军昌老师和湖南米琪老师的嘱托以及他们对米氏宗亲的密切问候，满怀决心地离开了辰溪县龙头庵乡参见族亲，寻根问祖。

　　辰溪县龙头庵乡现属怀化市统领，雅公祠就坐落在龙头庵乡的九家村，坐南朝北，北面对江，南面对街。雅公祠始建于明代，见证了明清几百年的汗青和新中国排山倒海的变革，其破坏水平较大。可喜的是，雅公祠已被列为辰溪县文物掩护单元。迩来，米氏宗亲们正在集资抢修，欲将其规复原貌。

　　四官庙曾是先祖们的救命之地。雅公的后代们在推行着先祖的信誉，庙内香火不停。四官庙也是临江而建，四祖配四神，座座神像置身于鲜花丛中，戎装裹身，庄重而威武，令人肃然起敬。

　　而始祖雅公寓居的瓦砖坪，位于九家村沅江对岸的桐木村，属怀化市中方县铜鼎乡统领，一江之隔却分属两县。现在，明日黄花，故宅已是一片空隙，但仍可见用石头磊砌而成的衡宇根基的表，现在，那些衡宇根基成了祖先们900年创业汗青的见证。

　　祖先开基以来，他们的忠骨都投进了以斜滩坪为中央的铜鼎乡大巨细小的山林之中。在宗亲们的陪伴下，我们先后祭祀了雅公、宗辅公及陈婆，彦辽公及刘婆，彦逊公等坟场。因交通不太方便，从龙头庵九家村乘坐机动船到宗辅公坟场，走了整整一个小时，然后再步行两公里才抵达了乌鸦扑地。由于工夫匆匆，再加上陪伴我们的宗亲也一时找不到先祖们的安息之地，只得就此止步。没措施，我们也只好愧对先人了。

　　这次寻根问祖，多亏了米长安、米久大两位宗亲的陪伴，有了他们，才使我们的行程多了几分安定和舒畅。要特殊谢谢的另有一起陪伴的龙头庵的米久国老老师，另有黄溪口、铜鼎乡的米庆寿、米允福、米允全等等，更有许多没有记着姓名的宗亲。一听说我们要寻根，他们便放动手中正做的活计，热情地欢迎和陪伴我们，并提供了较多的信息，同时也给了我们无微不至的体贴和照顾，表现了一脉同源、血浓于水的亲情。在此，对他们表现衷心谢谢的同时，祝愿他们和生存在那边的宗亲们生存优美、安全幸福、康健长命！