公冶明-公冶姓氏的起源
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公冶(Gōng yě)姓源流单纯,源出有一:
第一个渊源:出亲身姬姓,为季氏的子女,以祖字为氏。
凭据《国语注》上纪录,春秋时鲁国有季孙氏,族子季冶,字公冶,季氏的始祖便是季冶,官拜医生,他的子孙厥后便以公冶为氏。公冶氏是非常陈腐的一个复姓,这个复姓迄今约莫有2500年以上的汗青。由上可知,公冶氏发源于其时的鲁国,系出鲁国大族季氏之子季冶,由于季冶字为公冶,其子孙“以王父字为氏”而姓了公冶。
第二个渊源:源于姬姓,出亲身春秋时期齐国贤者公冶长的子女,属于以先祖名字为氏。
在文籍《论语》的二十篇章中,第五篇名为《公冶长》,首章曰:“子谓公冶长,‘可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。’以其子妻之。”纪录的就是孔子论公冶长之为人。
公冶长,公元前519~前470年待考,字子长,一字子芝,齐国人,是孔子的门生,厥后成为七十二贤者之一。
公冶长亲身幼家贫,节俭节省,聪颖勤学,博通书礼,终生治学不仕禄。他襟怀开阔,大肚能容,能忍人所不能忍之辱。
孔子十分喜好公冶长,说:“长可妻也”,于是把他招作了亲身己的半子。公冶长婚后生了两个儿子,一个叫子犁,早亡,一个叫子耕。公冶长终身治学,鲁国君主屡次约请他为医生,但他一概不应,而是继续孔子遗志,讲授育人,成为着名文士。因德才兼备,深为孔子欣赏。
听说,公冶长不光以贤而着称,并且还能通鸟语,多才多艺,却因而无辜开罪。子女人都以为这是祥瑞的事,就将公冶长作在画中,传播至今的山东年画“公冶长聊鸟”,就讲的是这个故事。
在汗青上,有关公冶长的汗青纪录十分稀疏,但在山东地域的官方传说却十分多,在安丘市城顶山公冶长教书的一带中央,本地人皆能说上一二。 ()
在公冶长的儿子公冶子耕的后代子孙中,皆传承先祖姓氏,称公冶氏,后亦大多省文简改为单姓公氏、冶氏,世代相传至今。