解梦: 开始解梦

古代四字姓氏-古代姓与氏有分别吗?

在秦汉从前,姓和氏有显着的区别。姓源于母系社会,同一个姓表现同一个母系的血缘干系。中国最早的姓,多数从女旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,表现这是一些差别的老祖母传下的氏族人群。而氏的发生则在姓之后,是按父系来标识血缘干系的效果,这只能在父权家长制建立时才有大概。   因而,当我们读到“黄帝轩辕氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”时,可以明确,中华民族配合始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘干系构造起来的部落或部落同盟。

孔子的父亲叫叔梁纥,他叫孔丘,父子二人的名号显然有着布局性的差别。孔子的名号中,著名有姓,名丘姓孔。叔梁纥的名号中,却著名无姓;纥是名,故叔梁纥又称陬人纥;叔梁不是姓,而是字。那幺,孔子为什幺姓孔?

从文献纪录可知,孔子的列祖列宗中,没有以孔为姓的,孔姓是从孔子开端的。孔子的先人不姓孔,姓什幺?姓子。孔子亲身称是殷人,其先人属于殷遗民。在先秦,商、周两代,商是子姓,周是姬姓。但在其时,男子称姓,夫君不称姓。以是,孔子的先人姓子,但他们的名号中都不冠以子姓。

孔子先人姓子,孔子自己亲身然也姓子,这确定无疑。孔子怎幺又姓孔呢?

原来,正确地说,孔并不是孔子自己的姓,而是他的氏。昔人的姓与氏是离开的,夫君不称姓,称氏。孔子的孔,最后是氏,厥后才酿成了姓。孔子的孔,作为氏号,也就是孔氏,又是从哪儿来的呢?古文献中已有明白答案。《孔子家语·本姓解》指出:孔子先祖本是宋国公室成员,传到孔父嘉时, 五世亲尽,别为公族,故后以孔为氏焉 。《阙里文献考》卷一也说:孔子先祖从弗父何到孔父嘉, 五世亲尽,当别为公族,乃以字为孔氏 。这是说,孔子先祖弗父何让国后,其子孙仍旧属于宋国公室成员,传了五世,到了孔父嘉的时间,根据宗法制的划定,五世亲尽,不能再继承列入公室,而是应该别立一族。别立一族,必需有个族的名号,于是就取孔父嘉的字作为族的名号。孔氏的孔,是从孔父嘉那儿来的,孔是孔父嘉的字。

孔氏固然从孔父嘉开端别立一族,但当时夫君的名号,称氏,称名,称字,好像并无肯定之规,以是,孔父嘉当前,孔子的先祖如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁纥,都不称氏,其名号中都无孔字。孔氏一系,名号中称氏的,是从孔子开端,厥后牢固上去,如孔子的儿子叫孔鲤,孙子叫孔伋,曾孙叫孔白,玄孙叫孔求,等等。厥后,氏酿成了姓,孔也就由氏酿成了姓。

本日我们所说的姓氏,拆离开来,或曰姓,或曰氏,以及合而言之曰姓氏,其意义完全一样,如:赵钱孙李,周吴郑王,都是一家一族的称号。但是,在现代却并非云云,姓与氏是有辨别的。

南宋郑樵《通志·氏族略序》说: 三代从前,姓氏分而为二,夫君称氏,妇人称姓,三代之后,姓氏合而为一。 清初顾炎武《日知录·氏族》进一步指出: 姓氏之称,亲身太史公始混而为一。

现代学者显然留意到了姓与氏的辨别,而且指出,姓与氏的合而为一,是从汉代才开端的。题目在于,汉代从前姓与氏有什幺辨别?

简朴地说,姓大氏小,氏是从姓分化出来的。在现代,一个有着配合血缘干系的宗族,有一个总名;随着生齿的繁衍,这个宗族不停破裂出一些分支,各个分支又都有亲身己的别名。这个宗族的总名就是姓,各个分支的别名就是氏。以周人为例,周人是黄帝之后,姬姓;周人灭商后,创建了周朝,接着封建了很多同姓诸侯,如鲁、卫、晋、曹、滕等等,这些诸侯都以国为氏;各国诸侯传至几代之后,再封立卿医生,卿医生或以王父字为氏,或以官为氏,或以封邑为氏,如鲁国有展氏、臧氏、东门氏、季孙氏、孟孙氏、叔孙氏等等;以此类推,卿医生再分置 侧室 、 贰宗 ,如,从季孙氏分立出公父氏,从叔孙氏分立出叔仲氏,从孟孙氏分立出子服氏,等等,这又发生了一些氏。在这个大体系中,姬姓是一直如一的,从天下、诸侯、卿医生、士不停到庶人,都属于姬姓;而各个差别条理的分支,则各有各的氏,而且,差别条理的氏之间,另有大宗、小宗的附属干系。()

可见,在周代,姓与氏大相径庭。夫君称氏,是为了标明亲身己的族属,让人一看即知附属于哪个宗族哪个分支。男子称姓,则是为了严守同姓不婚的准绳,制止与同姓谈婚论嫁的难堪。