现代鄢姓名人-鄢姓的来源
鄢姓的泉源
一、泉源有七。
1、源于妘姓，出亲身太古颛顼帝的玄孙陆终第四子求言，属于以国名为氏。
相传帝颛项的玄孙名陆终，生有六子，第四子名叫求言。在夏王朝时期，求言的先人被封在郐(今河南新郑东南部)，其时其族人被称作郐人，建有郐国，国君称“郐侯”。到了殷商末期，郐侯带领族人到场了周武王姬发的灭商战争，因而在西周初期，郐侯被周武王重新封在比原郐国更南部的鄢地(今河南鄢陵)，提升为侯爵，时称“鄢侯”，他重新创建了鄢国，一样平常史书称其为“鄢君”，但鲁国太史左丘明在《春秋左氏传》中仍纪录其为“会国”。春秋初期的周平王姬宜臼二年(郑武公姬滑突二年，公元前769年)，鄢国被东迁而来急于扩大土地、稳定国体的郑武公率军吞灭，其地成为郑国的鄢邑，史书纪录这个历程为“郑灭郐”。
2、源于伊祁氏，出亲身太古尧帝后代喦，属于帝王赐姓为氏。
该支鄢氏源于尧帝之后，有一小我私家名叫“喦”，是一个能征善战的懦夫。在春秋初期的周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十四年，公元前720年)着名的“郑攻周之战”中，因喦曾勉力帮手郑庄公在击败周王室部队时战功显赫，郑庄公特按其名“喦”之谐音赐姓为“鄢”，称鄢喦，并封赏其居于故鄢国之地鄢邑。鄢喦死后，就殡葬于鄢邑，故尔后来的史家将鄢邑称作“鄢陵”，即今河南省许昌市鄢陵县境内。
3、源于姬姓，出亲身周文王之子召公奭之后代，出亲身太古颛顼帝后代祝融之后，属于以居邑称号为氏。
西华文帝时，鄢希巽“易燕为鄢”，为鄢姓泉源提供了另一种源流。
4、源于高阳氏，出亲身太古颛顼帝后代祝融之后，属于以居邑称号为氏。
太古火正祝融氏的后代子孙，有在西周初期被封在宜城(今湖北宜城)者，建有罗国。罗国在周桓王二十一年(楚武王熊通四十二年，公元前699年)楚国发起的“攻罗、鄢之战”中蒙受极重打击后，即屁滚尿流，根本上已有力再与强盛的楚国反抗。到了周庄王姬佗七年(楚武王五十一年，公元前690年)，罗国终极被楚国所灭。楚武王随后于故罗国之地另置了一个鄢邑，安顿依靠于楚国的原鄢国贵族及其族人，因称鄢国，是楚国的傀儡国。
5、源于芈姓，出亲身春秋时期楚国鄢县尹，属于以居邑称号为氏。
春秋时期，鄢国被郑国所灭，之后鄢国成为郑国的附庸国。周桓王二十一年(楚武王熊通四十二年，公元前699年)，楚武王发起了着名的“攻罗、鄢之战”，附庸于郑国的鄢国被刁悍的楚国所吞并，其地被设置为楚国的鄢县。
6、源于地名
楚国有个贵族医生担当了鄢县令尹，卖力治理鄢县之地，时称其为鄢将师，在他的后代子孙中，即有以先祖统领之地名为姓氏者，亦称鄢氏，世代相传至今。
7、汉化改姓为氏
源于满族，出亲身金国时期女真完颜部，属于以部族称号汉化为氏。
源于回族，属于汉化改姓为氏。回族鄢氏，出亲身汗青上的西域民族，在宋朝时期有改为汉姓鄢氏者，其源纷说不一，因而详确环境另有待进一步考据。今宁夏、云南这两地多有回族鄢氏族人漫衍。
二、迁移漫衍，聚集地
鄢氏是一个多民族、多源流的陈腐姓氏群体，但生齿总数在中国大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省亦名列第三百四十位。鄢姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。鄢氏家属，是来亲身西周初的鄢国，他们的得姓源流约莫有2000多年的汗青。鄢氏是由周朝时期以国为氏而得姓，他们的发源地，就是如今的河南省鄢陵县。凭据史籍纪录,陆终的第四个儿子叫求言，封在郐国，又称会人，会人的后代，西周时封于鄢，春秋时被郑国所灭，子孙以鄢为氏。有关鄢氏晚期运动的情况，古籍上很少记叙。但鄢姓的人物，在上古、中古期间都没有见纪录于史书的，直到明朝，一下子出了好几个名流，如鄢高、鄢桂枝、鄢鼎臣等，都是着名的好官。鄢姓望居范阳郡（三国魏改涿郡为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带）、太原郡（秦置，汉为太原国，后又改为太原郡，治所晋阳，在今山西省太原市东北）。
鄢姓另有一主流源，现宁夏泾源县惠台乡，约莫有佰来户人家，据悉在1871~1875年间从今陕西省彬县某地因战瞎搅此，此地代表人物鄢正国（约1980年左右任宁夏泾源县县长）。在辽宁省新民市、内蒙古牙克石市、黑龙江省齐齐哈尔、山东省青岛市、新疆喀什地域、阿克苏地域、库尔勒地域、乌鲁木齐市、伊犁地域等地也有常住鄢姓住民。别的，在湖北、湖南、四川、云南、广东广西等南边地域均有遍及漫衍。
三、郡望堂号
郡望
范阳郡：唐幽州范阳郡，本涿郡，天宝元年（742年）改置。治蓟县（今北京市城东北）。又为方镇名，本为幽州节度使，天宝元年亦改为范阳。宝应元年（762年）改幽州节度使，并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县（原涿县，唐改）。大历四年（769年），与固安等县扑克幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。
太原郡：秦汉太原郡治地点晋阳，在今太原市东北。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗平静兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。当前宋、金河东路、河西南路，明清以来省会都在此地。
堂号
太原堂：以望立堂。
范阳堂：以望立堂。
悠远堂：材料有待增补。
聚庆堂：材料有待增补。
永庆堂：材料有待增补。
振德堂：材料有待增补。
言远堂：材料有待增补。
崇本堂：材料有待增补。
千秋堂：材料有待增补。()
兴顺堂：材料有待增补。
