禄姓怎么起名-禄姓的来源
禄姓的泉源
一、泉源有七。
1、出亲身子姓，以祖字为氏。
上古商朝的末代王叫纣王，纣王有个儿子叫禄父，厥后禄父的孙子取禄字为姓，世代相传。
2、出亲身以官职为氏。
另一支禄姓，泉源于周朝时的官职。周朝的司禄之官，约莫是主管配俸禄，就是分派钱粮给官员的人。他的子孙以此为荣，就取禄字为姓，世代相传。
3、出亲身以地名为氏。
在云南省，有两个地名，一个称禄丰，一个称禄功，现都是属云南省楚雄亲身治州的县，其先民以地名为氏。这两个中央在汗青上能否曾构成过禄姓，另有待观察。
4、源于嬴姓，出亲身春秋战国时期秦国邑名，属于以居邑称号为氏。
据史籍《民俗通》纪录，“逯”是距今两千多年前的春秋战国时期秦国的一个古邑名，时称逯(今陕西咸阳旬邑)，厥后有一秦国的医生被封于该邑，厥后裔子孙中有以先祖封邑称号为姓氏者，称逯氏，世代相传至今。
5、源于芈姓，出亲身春秋战国时期楚国邑名，亦以邑名为氏。
据史籍《路史》纪录，在春秋时期，楚国王族中的子女中也有以邑名为姓者，称逯氏，世代相传至今。在芈姓逯氏族人中，最着名的就是隐士逯通，当孔子环游列国到楚国时，他曾佯发疯行歌，令孔子佩服不已
6、源于鲜卑族，出亲身南北朝时期鲜卑族步六孤氏，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》纪录，代北鲜俾族原有三字姓步六孤氏，在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于北魏太和十七～十九年(公元493～495年)迁都洛阳入主住院后，鼎力大举推行汉化革新政策时期，将步六孤氏改为汉字单姓逯氏，后渐渐融入汉族，世代相传至今。
7、源于其他多数民族，属于汉化改姓为氏。
今回族、满族、蒙古族、鄂温克族、土族等多数民族中，均有逯氏族人漫衍，其泉源大多是在唐、宋、元、明、清时期中心当局推行的羁糜政策及改土归流活动中，流改为汉姓逯氏，世代相传至今。
二、迁移漫衍，聚集地
禄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。禄源出于子姓。商纣王之子名叫武庚，字禄父。商朝死亡后，周武王让武庚留在殷墟治理商朝遗民，而武庚却不甘愿宁可做别人之臣，就团结管叔等周朝贵族起兵，计划推翻新政。然骚动未果，武庚被杀。他的先人便以他字中的禄为姓氏，为禄氏。周朝设有司禄官，专管财务，谋划，固然古时重文官，但由于此官也直接干系国运。这种官员的子孙也以此为荣，就有以禄字为姓的。云南有地名禄丰及禄功，且在清末此地也呈现了著名望的禄氏，因而，这里的禄氏应是由地名所得。禄父又名武庚，系殷纣王的儿子，周武王灭纣后，武庚住封地太子城（今管城区圃田乡古城村），周成王时，武庚同管叔、蔡叔反周兵变，被周公正定诛杀，禄氏家人纷繁北逃，在黄河南方的荒滩野地里拓荒种田，偷安活命。日久天长，这里构成一座远近著名的大村——禄庄。禄姓家属人丁旺盛，辈分明白。
现在这里的禄姓已达2000多人，仍旧相沿着陈腐的十字定辈法，这十个字是：天、地、裴、万、梁、国、明、九、有、助。于是，他们的姓名就叫禄助某，禄有某，禄九某，助字辈称有字辈为叔伯，称九字辈为爷奶……年年代代，生生不息，假如这十个字用完了，就重新开端，再启用一轮。禄氏运动环境的记载，有唐代出过吐蕃酋长禄东赞，但并非真正的“禄”姓。清雍正年间，云南有位女中丈夫禄氏，是袭镇王府的陇庆侯的母亲。当乌蒙人反叛时，禄氏率属夷护守州署，协济民军储，城赖以全。现今的云南，尚有不少姓禄的家庭。
三、郡望堂号
郡望
广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治地点广平(今河北鸡泽)，当时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡东南、肥乡西南一部门地域，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩展。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。
临河郡：南北朝时期北齐武平元年(庚寅，公元570年)置临河郡，治地点今山西省永和县。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜。
堂号
广平堂：以望立堂。
临河堂：以望立堂。
逆子堂：明朝时期的逆子逯相，广宗人，诸生。明嘉靖中期，母殁，庐墓三年，躬亲身负土成坟，时有洪流而不浸其庐，远近称异。
颖川堂：东汉时期的逯闳，出任颖川(今河南禹州)太子尚书令，生有五子。厥后裔因以为堂号。
荆州堂：东汉时期的逯续，任所州别驾，有三子，宗子逯稠后出任荆州刺史(今湖南常德)，因号“荆州堂”。
丹徒堂：东汉时期的逯稠生有二子，宗子逯肃任丹徒令(今江苏镇江)，因号“丹徒堂”。
乐安堂：东汉时期的逯逢，任尚书令右仆射，封乐安侯，生有五子：逯涉、逯表、逯琼、逯昊、逯招，合家融乐，因号“乐安堂”。
谏仪堂：西晋时期逯恢出任谏仪医生，厥后代号“谏仪堂”。
鱼折堂：西晋时期有逯元之，他隐居于鱼折(今浙江龙泉)，因号“鱼折堂”。()
太尉堂：东晋时期的逯阮出任侍中、司空，赠太尉、兴平康伯，生有六子，因号“太尉堂”。
