文姓是满族的什么旗-文姓的来源

文姓的泉源

一、泉源有六。

1、出亲身于姬姓，是以谥号定名的姓氏。

据《民俗通义》等有关材料所载，商朝末年，寓居于渭河道域的周族渐渐强大起来，商王文丁感触周的要挟，就找捏词杀了周人（姬姓）的首脑季历。季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥护，被商纣王封为西伯。因西伯声望太高，纣王又找捏词将西伯囚禁，后开释。西伯归周后，以贤臣姜尚为帮手，先后吞并了虞、芮、黎（今山西长治东北）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西长安沣水以西）作为都城，构成了“三分天下”的场面，实在力凌驾商王朝。西伯在位50年，他死后，其子周武王继续了他的遗志，完成了灭商大业，于公元前11世纪创建了周朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东），追谥西伯为周文王。姬昌八代孙中著名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓，这便是文姓的得姓始祖。

2、出亲身周代卫国将军文子之后。

据《姓氏考略》等所载，西周初年创建的卫国（周分封的姬姓诸侯国，初建都于朝歌<今河南淇县>，又迁都于楚丘<今河南滑县>，后又迁都帝丘<今河南濮阳>，前209年，为秦所灭），至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏。

3、出亲身姜姓。

为炎帝后代姜文叔之后，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），创建许国，为姜姓诸侯国。春秋时，许国受郑楚所迫，经四次迁都，前576年迁叶（今河南叶县东北），前553年迁城父（今安徽亳州西北），前529年复迁叶，前524年迁白羽（今河南西峡），前506年迁至容城（今河南鲁山县西北），战国初年为楚所灭（一说灭于魏），子孙四散。除有以原国名“许”为氏外，另有以许国开国君主文叔之字为氏，就是文姓.

4、出亲身姓妫姓。

为妫满之裔孙。据《左传》纪录，舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，厥后因以为氏姓，姓妫氏。舜崩，传禹天下，舜子均商为封国。周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈国，以奉帝舜祀。春秋时期，陈国有一令郎名妫完，乃妫满第十代孙，因宫廷之变后于周桓王二十年(公元前700年)逃到了齐国。令郎完谢谢齐桓公姜小白赐地步邑城之德，遂指田改姓为田氏。今后令郎完第十代孙田和“田代齐姜”于周安王十六年(公元前386年)，被周王室册命为齐侯。令郎完去世后，齐王曾赐其谥号为“敬”，史称田敬仲完。《通志?氏族略》：田氏既陈氏。陈厉令郎完，字敬仲，陈宣公杀其太子寇，敬仲惧祸奔齐，遂匿其氏为田。陈田声近陈故也，又齐襄王之后，本田氏，后改法氏。法，姓也，齐襄王法章之后，本田姓，齐灭于秦，子孙不敢称田姓，故以法为氏。敬，姓也.令郎完子孙有姓：陈﹑田﹑法﹑敬等四种。

5、改姓或小数民族文姓。

①满族喜塔喇氏、文扎氏，蒙古族鄂依罗特氏，锡伯族温都尔氏改姓文。

②土家、黎、壮、布依、回等民族均有文姓。

6、源于姬姓，出亲身春秋时期晋国上卿范武子之子范燮，属于以先祖名字为氏。

范燮，着名春秋时期晋国上卿范武子(士会)之子，又名士燮，字子文，史称其为“范文子”，简称“文子”、“范叔”，是晋国范氏家属领袖的继续人。

这在史籍《晋语》中韦昭注：“文子，武子之子燮也。”

7、源于妫姓，出亲身战国时期齐威王田因齐之孙田文，属于以先祖谥号为氏。

战国时期，田氏齐国有个贵族叫田文，就是那位“一鸣惊人”的齐威王田因齐的孙子，封号为孟尝君，食邑在薛(今山东滕州西北部)。

8、源于妫姓，出亲身春秋时期陈厉公妫佗之后代，属于避忌改姓为氏。

据史籍《民俗通义》纪录：“春秋时期齐国有敬君，原陈厉公之子仲，谥为敬，其支孙以谥号为氏。”

9、源于官位，出亲身汉朝时期仕宦文学掾，属于以官职称呼为氏。

文学掾，亦称文学史，是汉高祖刘邦设置的一种官位。

10、源于其他多数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家属、黎族、壮族、布依族、回族等多数民族中，均有文氏族人漫衍，其泉源大多是在唐、宋、元、明、清时期中心当局推行的羁糜政策及改土归流活动中，流改为汉姓文氏，世代相传至今。

二、迁移漫衍，聚集地

春秋时，文姓重要运动于河南、山东、湖北一带，战国时，文姓曾经播迁到江准地域。两汉时，文姓西进四川、北上山西、南下跨过长江。唐朝时文姓曾经呈现在两广地域，尤盛在江西和安徽。厥后，文姓在各地都有了分支。

宋朝时，文姓约莫有18万余人，约占天下生齿的0.23%，为宋朝第七十九位姓氏。文姓第一大省是山西，约占天下文姓总生齿的30%。文姓在天下的漫衍重要会合于山西、四川、江西，这三省文姓约莫占天下文姓总生齿的76%，其次漫衍于河南、河北、广西。天下构成了北部晋豫冀、南部江西两块文姓聚集地。

明朝时，文姓约莫有16万人，约占天下生齿的0．17%，为明朝第一百位大姓。宋、元、明600年中，文姓生齿增长为负值。面临战乱和屠杀，受益群体起首应是重要漫衍在南方的文姓。文姓在天下的漫衍重要会合于江西、湖南、四川、江苏四省，约莫占文姓总生齿的64%，其次漫衍于广东、山西、湖北、广西、陕西。江西为文姓第一大省，约占天下文姓总生齿的23%。宋、元、明时期，文姓的漫衍总格式变革较大，其生齿重要向西北、南边、西部地域迁徙。天下重新构成了以长江流域省份为中央的文姓聚集区。

三、郡望堂号

堂号

堂号源远流长，出之有典，代代相传，不可被擅改，是各个姓氏编纂家谱的重要根据。简言之，堂号就是祠堂的称号、称呼。堂号的定名大多都有亲身己的典故，它们或为了族人惦记先祖，或是为鼓励斗志，它成为人们寻根问祖、惦记先祖和鼓励先人的意味.文姓的堂号有很多如六义堂，雁门堂，信国堂、邪气堂等，此中多与国信公牍天祥私有关，实则由于先人崇拜和惦记天祥公.

六义堂

六义堂，为今湖南衡山，江西部份地域等文氏堂号。

信国堂、邪气堂

信国堂、邪气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《邪气歌断送》。今后文姓先人辨别以信国堂、邪气堂为各宗祠堂号.今浙江省温州江记岛有一"宋文信国公祠",两侧有春联：侧身天地成孤注，满面貌国土成一舟，中心门庭大书：天地邪气.广东潮汕地域，广西部份地域文姓多以邪气堂为堂号。

雁门堂

约莫在距今三千年的西周时，在周文王姬昌八代孙中著名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。是为雁门文之发源。厥后人以其邑地名为堂号，今江西，湖南等部份地域文姓人以此为堂号，

化蜀堂

此堂号多为安徽省舒城以及四川省部份地域文氏所用，皆因文氏蜀地基祖文翁(前156～前101)，名党，舒城县春秋乡枫香树村人，汉景帝末年为蜀郡守，兴教诲、兴贤达、修水利，政绩卓着。他乐成地开办了中国第一所公立学校“石室”，使蜀郡呈现了“世平道治，民物阜康”的场面。班固在《汉书》中批评说：“至今巴蜀好高雅，文翁之化也”。以是，厥后人取其义，谓文氏堂号化蜀堂。

郡望

燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治地点善无（今山西右玉南）。相称于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海、岱海以南地域，东汉移治阴馆（今山西代县东南）。

四、今世文姓的漫衍

今世文姓的生齿已达170万，约莫占天下生齿的0.14%，排在天下第一百零九位。从明朝至今600年中文姓生齿由16万激增到170万，增长了10倍，文姓生齿的增长速率低于天下生齿的增长速率。现在在天下的漫衍重要会合于湖南、广西、四川、广东四省区，约莫占文姓总生齿的51%，其次漫衍于湖北、江西、重庆、海南，四省市又占了25%。湖南为今世文姓第一文大省，寓居了文姓总生齿的14%。天下构成了湘桂粤、川鄂两块文姓聚集区。在600年间，文姓生齿活动的水平和偏向与宋、元、明时期有些区别，向南和向西是活动的主流。

文姓在人群中漫衍频率表示图标明：在粤桂琼、湘渝、贵州大部、福建西端，文姓占本地生齿的比例一样平常在0.3%以上，有的到达2．4%以上，以上笼罩面积约占了领土总面积的14.6%，该地域寓居了约莫69%的文姓人群。在福建中部、江西东部、湖北北段、安徽东北、河南南部、山西东北、陕宁大部、甘肃西北、云川大部、贵州西端、黑吉东部接壤处、新疆东南，文姓占本地生齿的比例一样平常在0.15%--0.3%之间，以上笼罩面积约占了领土总面积的19.3%。该地域寓居了约莫15%的文姓人群。()

本日文氏族人以广东、江西、广西、湖南和四川为多，这五省文氏约占天下文氏生齿的75%以上，此中湖南、广东两省就占天下文氏生齿的38%左右。