付姓最厉害的名人-伏姓的来源

伏姓的泉源

一、泉源有二。

1、出亲身风姓

上古世太昊年间伏羲氏的后代。伏羲氏苗裔，有的用“伏”作为亲身己的姓氏，遂成伏姓。伏姓也是宓姓，宓姓也是伏姓，现代伏、宓两姓通用。

2、赐为伏姓

北周时，有小我私家名叫侯植，武艺绝伦，追随魏孝武帝西迁，甚失宠幸，赐姓为侯伏氏。厥后侯伏氏从孝文帝大破沙苑，又受赐姓为贺屯氏，因此侯植的先人构成侯伏氏和贺屯氏两支。孝文帝建都洛阳后，两支皆改为伏姓，贺屯氏改为贺姓。

二、迁移漫衍，聚集地

伏姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。据《郡望黎民家》纪录：伏氏望出京兆郡。又据《元和姓纂》纪录，伏氏望出太原、高阳、平昌。太古时有位巨大的部落领袖，叫伏羲，传说八卦就是他所创。另有传说他和女娲繁衍了子孙。伏羲生存的年代，稍晚于炎帝和黄帝。伏姓的始祖，就是伏羲。伏羲又称作宓羲，宓和伏，在上古是同一字，有的古书说伏羲的子女，有姓宓的。祖先中最着名的是：〔伏生〕秦朝人，秦始皇创建秦朝后，为了天下人都听他的，不想别的主见，就将念书人生坑了，将书都烧了，就是焚书坑儒的故事。伏生就偷偷将一部上古典藉《尚书》臧在墙壁里。汉朝创建后，又重用知识分子，伏生取出墙内的书，除破坏的部门，还剩二十多篇。当时有学问的人剩下没几个了，华文帝就赶紧派了人来向伏生修业，学习尚书，并传抄这部经典。伏姓迁移地触及大江南北的古帝，后代或支族的漫衍也是很遍及的，理出个眉目来，无疑是对伏姓子孙寻根无益的。同时，从厥后裔的漫衍状态中，亦可反转过去省视其久长的传说史，从而进一步佐证伏羲氏是有其人的。别的，从伏姓（宓姓）的构成环境看，故乡天水在进入阶层社会后，恒久处在戎族居地，经济、文明不如黄河中卑鄙，招致伏姓宗教未在天水地域构成，呈现伏姓由东向西播迁的走向。这是与汗青生长的大趋向符合合的。

三、郡望堂号

郡望太原郡：秦庄襄王四年（公元前246年）初置。相称于今山西省五台山以南、霍山以北的地域。高阳郡：本是战国时高阳邑。北魏置青州高阳郡，在河北省高阳县一带。平昌郡：南朝的宋代将顿邱郡改为徐州平昌郡，相称于本日的河南省中部，治地点顿邱。平昌安丘（今山西省安丘县东北）。()

堂号鸣琴堂：春秋的时间，孔子的门生伏不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人，并且他很有才智，他天天只奏琴作乐，看来不象他的同砚巫子期治单父体现得勤奋。但是单父仍旧被他管理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”，以是叫作“鸣琴堂”，孔子夸奖他有“王佐之才”。藏授堂：伏胜，春秋时博士，汗青上称之为“伏生”。秦始皇焚书坑儒时，伏生把《尚书》藏在墙壁里。到了汉高祖灭了秦当前，伏生扒开墙头，见书发霉破坏了一些，还剩21卷。伏生便在齐、鲁一带聚徒教学。华文帝时，他已90多岁了，文帝派太常史掌故错跟伏生学《尚书》，由伏生的女儿口授，错记载上去。就是今文《尚书》。