姓氏的来源-中华姓氏之一，施姓的来源

　　解读百家姓施姓，施姓在百家姓中分列在第二十三位。具有久长汗青，关于它的泉源，官方的说法有九种。据《姓氏纪略》的纪录，早在4000多年从前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，厥后他们的国亡，子孙就以国为氏，齐备姓了施。

　　源流一

　　源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等纪录，春秋时期，鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生，字施父，史称施父尾。在鲁桓公姬轨（姬允）执政时期（公元前711～前694年），姬尾天生为鲁国的医生。听说，姬尾生醒目音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿势之变革，断言其父曹伯将不久于人间，厥后公然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时，爽性以先祖名字为姓氏，称少施氏、亦称施父氏，以示与别的家属差别，后省文简化为单姓施氏，世代相传至今，史称施氏正宗。

　　源流二

　　源于妫姓，出亲身夏王朝时期诸侯国施国，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》纪录，夏王朝时期诸侯中有施氏，建施氏国，其故址在今湖北省恩施县一带。

　　商汤灭夏桀之后，施氏国亦随之死亡，厥后，施氏国的公族子孙就以祖国名为姓氏，称施氏，世代相传至今，黑白常陈腐的姓氏之一。

　　源流三

　　出亲身殷商时期七族之一的施氏，属于以氏族称号为氏。据史籍《左传》纪录，西周初期，周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏（邽氏）、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。

　　殷商施氏，在商王朝时期为专职制旗帜的工匠，古称“旌、旗、帜”为“施”，其族人子弟子女即以职业为氏族称呼，世代称施氏至今。

　　源流四

　　源于方姓，出亲身明朝初期大儒方孝孺同族，属于遁迹改姓为氏。

　　据史籍《姓氏辞书》纪录：方氏系为改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣杀害后，其同姓族人纷繁外逃，以避牵连，因此有改称施氏者。“施”字，拆开为“方人也”，因此也无为方氏者。

　　源流五

　　出亲身他族改姓。如云南白族以海螺为图腾的氏族，汉姓为施；明、清时云南土司有施姓；世居沈阳之满洲人有此姓；今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、纳西、僳僳等族有此姓。

　　源流六

　　源于赫哲族，出亲身明、清时期赫哲族富勒哈氏族，属于以氏族称号汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》纪录：

　　赫哲族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，赫哲语为“布施”之义，世居佛阿拉（今辽宁新宾永陵）。后有满族引为姓氏者，满语为Fulha Hala，汉义“杨树”。赫哲族、满族富勒哈氏，在清朝早期当前多冠汉姓为施氏、杨氏、付氏、傅氏、富氏等。

　　源流七

　　源于蒙古族，出亲身明朝时期蒙古族艾耀施部，属于以部落称号汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》纪录：

　　蒙古族艾耀施氏，世居科尔沁（今吉林松源）。后有满族引为姓氏者，满语为Aiyos Hala。蒙古族、满族艾耀施氏，在清末民国初期，多冠汉姓为施氏、艾氏、石氏者。

　　源流八

　　源于白族，出亲身明朝时期白族施氏族，属于以图腾信奉汉化为氏。云南省大理地域的白族中，有世代以海螺为氏族图腾的部落，元朝中期即以海螺图形取近似的汉字“施”为姓氏，称施氏。到明、清两朝时期，云南土司即为该氏族。

　　源流九

　　出亲身其他各多数民族，属于汉化改姓为氏。今京族、彝族、苗族、羌族、傣族、怒族、纳西族、僳僳族等多数民族中，均有施氏族人漫衍，其泉源大多是在唐、宋、元、明、清时期中心当局推行的羁糜政策及改土归流活动中，流改为汉姓施氏，世代相传至今。