你的姓氏是-姓氏是什么你真的知道吗？

姓氏是什幺你真的晓得吗？　　每小我私家都有一个姓，姓在人的名字中起着十分紧张的作用。一样平常的环境下，一小我私家可以随意更计，乃至可以有好几个名字，但是姓却不能恣意变动，并且每小我私家只要一个姓。　　姓是家属体系的标记，差别的家属体系利用差别的姓。早在五千多年从前，中国就曾经构成姓氏，并渐渐生长扩展，生生世世连续。汉族是中华民族中人数较多的民族。　　它是由夏、商、周三族演化而成的中原族吸取了其他民族，履历了漫长的交融之后在秦汉时构成的。我们都晓得，进入文明社会后，统统制度都是以男性为中央的，男性的社会职位较女性良好。　　但是在这之前，我们已经履历过母系氏族社会，谁人时期，女性的职位十分高贵，男性则处于绝对主要的职位。这是由其时的消费力程度决议的，由于消费力相称低下，妇女在消费运动中处于主导职位，从而在经济生存和政治生存中也获得了支配权。　　母系氏族社会在婚姻干系上实验的是外族通婚，婚姻只能在差别的母系氏族之间举行，成年之后，女性留在本族内，与其他氏族同辈夫君结结婚姻干系，这也就是说，成年夫君必需脱离本氏族，到其他氏族与该氏族的妇女配合生存。　　其时的人们都晓得亲身己的母亲是谁，却不晓得谁是亲身己的父亲，“世系就只能从母亲方面来确定。因而，也只认可女系”，以是在“生”字旁加上“女”字，母系氏族社会的后代都归母亲，继续母亲的姓，凭据文献纪录，我们最后利用姓的面貌的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。　　由于女性具有高贵的社会职位，以是许多太古的姓都带有“女”旁，比方炎帝的姓是“姜”，黄帝姓“姬”，虞舜姓“姚”，伯益的子女都姓“嬴”，契的子女姓“好”，都阐明了姓和氏族有着十分亲密的干系。　　我们常说“姓氏”，那幺“姓”就是“氏”，“氏”就是“姓”吗？秦朝从前，姓和氏是含义差别、各有所指的两个单音词。姓劈头较早，构成后也较为稳固；氏劈头较晚并不停产生变革。姓为氏之本，氏由姓所出。　　姓字的古形字是“人”和“生”构成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形终极被汉代人许慎定形，成为会心字。氏字的呈现，早在甲骨文中就有。　　夏商周三代，姓的社会职能是代表有配合血缘干系的种族的称呼，而氏则是从姓中派生出来的分支。氏，古读音同“支”，是由姓衍生出来的分支。由于子孙的繁衍，一个氏族分红了多少支，每支都有亲身己的特别称呼，这就是氏。　　与姓差别的是，它是源于同一男性始祖的族属配合全部的标记标记，而且源于父系氏族社会和当前的仆从社会。　　从原始社会末期开端，男性在消费运动中的作用逐步变得紧张起来，进而影响了他们在家庭和社会中的职位，徐徐地，男性的社会职位高于女性，人类社会由母系氏族社会过渡到父系氏族社会，成年夫君留在本氏族中消费和生存，而成年女性脱离本氏族到其他氏族中与该氏族的夫君配合生存。　　随着子孙子女的繁衍日益增多，一个各人族生齿太多，寓居在一同，许多事变都市产生困难，这种环境既倒霉于消费和生存，又未便于向导和治理。于是，有一部门人不得不从各人族中分散出来，寓居到别的中央。　　今后再加下身份和职业的变革，同一先人的子孙，渐渐分为多少的分支。氏最早在原始社会早期构成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的崩溃和阶层社会、国度制度的构成，呈现了恩赐封赠地皮以命氏的风俗。　　继而，氏之源起，构成滥觞，呈现以种种情势的氏的征象。商周从前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而富贵者著名无氏。　　氏有的来亲身于先人的号，如轩辕、高阳；有的来亲身于先人的谥号，如文、武；有的来亲身于国号，如齐、鲁等；有的得于爵位，如王、侯等；有的来亲身于官职，如司马、司徒；有的来亲身于职业，如巫、陶；有的得名于寓居的中央，如西门、东郭等。　　氏同而姓差别，婚姻可通；同姓不可通婚。姓的范畴大，氏的范畴小。氏族贵族夫君可以称氏，男子和职位低下的人没有氏，那些操猥贱职业和寓居在墟落的人则没有姓氏。　　一小我私家只能有一个姓（汉当前除外），但可以同时拥有好几个氏。春秋战国时期，部门贵族降落为庶民，有的乃至沦为仆从；而原来的庶民中，有很多人的政治职位和经济职位失掉进步，大部门仆从也都失掉相识放，这些人也开端有了氏，用来区分贵贱的姓氏制度开端变得杂乱起来。　　西汉时期，刘邦从布衣一跃而成为主宰天下的天子，他部下的重臣也有相称一部门身世于上层社会。　　已往很少出过名流的刘氏家属一下变得风景起来，刘姓成了天下职位最高贵的姓氏，很多人都以姓刘为荣，而先秦期间代表贵族阶级家世、身份的姓氏完全丧失掉了原来醒目的色泽，大家都以氏为姓，姓和氏的区别曾经微乎其微，从当时候起，无论职位高尚照旧猥贱，无论从事什幺职业，大家都有了姓，姓的数目一下子变得多起来。　　司马迁作《史记》时，爽性把姓氏混为一体，成为不可支解的同一团体了。严酷地说，如今许多我们以为的姓，在先秦期间本质上是氏。别的在明治维新之前，日本的环境同中国战国前的状态是完全同等的，大少数的日自己都著名无姓。　　明治五年（1872年），日本当局划定每个百姓都必需有姓，有姓是百姓的任务，在这项划定的重压下，很多本来没有姓的人就匆忙给亲身己取了姓，穷人一样平常是没有什幺文明的，基础找不到起好姓氏的灵感，再加上工夫紧急，以是天下上下呈现了许多“渡边”、“松下”、“樱井”之类依地而取的姓。　　后面讲了姓氏的劈头。颠末上千年的汗青变迁，我们这个天下上生齿最多的国度究竟有几多姓呢？这是个很难考据的题目。　　正是由于汗青的久长，在这个历程中，不停有新的姓氏在新的必要下发生，也不停有一些姓氏在生长的历程中被镌汰。先秦期间的姓氏册本《世本》共支出了18个姓875个氏。　　汉朝关于姓氏的册本《急就篇》支出了130个姓，此中单姓127个，复姓3个。由于这本书是其时儿童的识字讲义，以是在编写的历程中，作者由于一些姓氏难读、难写大概不切合韵律而将它们舍弃掉。　　以是，很有大概这130个姓氏并非其时姓氏的全部。唐朝初期的《大唐氏族志》中共收录了293个姓，到了中叶，《元和姓纂》中收录姓氏1233个。这个数字和汉朝时的130个相差了近一千个，可见，姓氏在唐代敏捷增长了。　　宋朝的姓则就更多了，宋时编撰的《通志氏族略》一书，共收录姓氏225个，另一本《姓解》一书，则共收录姓氏2568个。到了明代，陈士元的《姓觹》一书，共有姓氏3625个；《续文献通考》中收录了4657个姓氏。　　1969年，王素存着《中华姓府》中，网络到的姓氏到达了7720个。　　1984年，《中国姓氏汇编》收录姓氏5730个。1984年，《中国姓氏大全》中收录姓氏5600多个。　　1996年的《中国姓氏大辞典》中，统计了古往今来用汉字记载的姓氏共有11969个。如今，中国罕见的姓氏300个左右，人数最多的姓氏是张姓，听说有一亿人上下，相称于英国和法国两国生齿的总和。