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百家姓大全取名-百家姓知识大全之犹姓

百家姓知识大全之犹姓  百家姓是中国的国粹文明,是祖祖辈辈有学问的学者们聪明的结晶。中国生齿浩繁,但是在这百家姓内里十几亿中昔人的姓氏都在内里了,那幺朋侪们又对亲身己的姓氏相识几多呢?本日名字网小编就为各人搜集了一些与犹姓相干的材料,盼望能让朋侪们对亲身己的姓氏有更多的相识。  犹姓的劈头与演化犹姓作为中国浩繁姓氏中的一员,其发生和演化也和其他姓氏一样,有着很多不为人知的故事,其演化历程为:姬、沈、尤、犹。周文王姬昌与正妃太姒生有十子:宗子伯夷考,次子发,三子鲜,四子旦,五子度,六子振铎,七子武,八子处,九子封,十子季载。  公元前1046年,武王伐纣克殷商平天下后,大封元勋昆弟。于是分封三弟鲜于管;四弟旦于鲁;五弟度于蔡;六弟振铎于曹;七弟武于成;八弟处于霍。时九弟封,十弟季载幼年,未得获封。武王发病故后,其太子诵立为天子,是为成王。  时成王幼年,周公旦专王室。管叔鲜,蔡叔度,霍叔处疑周公旦之为倒霉成王,乃挟纣王之子武庚以反叛。周公承成王命伐诛武庚,杀管叔,放遂蔡叔,将原殷商之遗民一分为二,其一封微子启(纣王之弟)于宋;其一封九叔封于卫,十叔季载于沈。于是周公旦保举封为周司寇,季载为周司空。  姬季载的封国在沈(今安徽省临泉县境内),为子爵,沈君的子女遂以国为氏,称沈氏。沈立国540年后,于周敬王十四年,蔡昭侯十三年,即公元前506年时,被同族蔡国所灭。沈氏族人散居九州岛岛,此中一支迁安徽省太和县,南北朝时连续迁至江苏浙江等地,至今浙闽的沈姓仍为大姓。  隋末,湖州武康人(浙江德清县)沈法兴,世为郡豪强,拥有宗族数千家,任湖州(浙江湖州市)郡守。618年,以征讨宇文明及为名起兵,,得精兵六万,攻占余杭(杭州市),毗陵(江苏常州),丹阳(江苏丹阳县)等十余郡,称“江南道大总管”,次年称“天门公”,未几,称梁王。年号“延康”。不久被唐将李子通击败,投江而而亡。  于是伴随起兵的沈氏族人为制止日后遭到毒害。遂将沈字中水旁去掉,改为尤氏,这就是族中常言的“去水存尤”说法。  厥后,尤氏一支搬家山西省寿阳县。到晚唐时有尤崇仁,尤崇义,尤崇礼兄弟三人,都为唐朝的都总管职。唐朝颠末安史之乱后,国势渐渐消灭,晚唐时己是藩镇盘据,阉人专政,党锢之争的场面,阶层抵牾难以和缓,大唐帝国已是处在岌岌可危之中。  唐大中十一年,公元859年,东北部的多数民族政权南诏国反唐。占据唐属播州(今渝南黔北之地)。干符元年,公元874年,唐僖宗决民收复失地,诏书时任都总管职的尤崇仁,尤崇义,尤崇礼兄弟三人督师南征。不久光复播州,敕封尤崇义为世袭播州宣慰使司职。  次年,黔中瓮水(今贵州省瓮安县珠藏境内)苗变,朝廷复诏其督师进剿,既克,命留镇其地。尤崇仁回长安复职,尤崇礼回太原戌守。故今山西太原、陕西西安仍有很多尤或犹姓者寓居。崇仁祖后裔子孙仍姓尤;崇礼祖后裔子孙易尤为犹姓者。  尤崇义病故后,宗子尤朝觐承播州宣慰使职袭职,别的子朝元,朝凤,朝龙,朝伯,朝翔佐之。唐广明元年(公元880年),黄巢农夫军霸占都城长安,唐僖宗逃往蜀地,尤朝觐衔命勤王,转战数省阵亡。  僖宗天子重返长安后,悼恤阵亡将士,赠敕尤朝觐为播瓮万户侯,世袭罔替,立祠春秋祭奠。尤朝觐之后代尤道明,于宋嘉熙四年(一说是熙宁),中乙科进士,天子殿试时,谓“尤悔字不佳”,遂御书《诗经.小雅.采芑》中之“克壮其犹”四字赐之,赐姓易尤为犹姓。今后便有犹氏一姓了。犹氏重要聚居地有贵州省的瓮安、罗甸、遵义、桐梓,绥阳、修文、湄潭、贵阳、安顺、镇宁、紫云、兴义、贞丰、望谟、兴仁县等地;重庆市的万盛区、綦江、南川、江津,四川省的广安、云南省的镇雄等地。  关于犹姓劈头的说法稽考犹姓的劈头,姬沈尤犹原系一本,但无引证,旧本《犹氏族谱》载:“犹氏本于周文王第十子姬季载,食采于沈,以国为氏,厥后世子孙国亡后搬家江南浙闽之地,讳贼去水为尤。至宋熙宁时,道明公以乙科进士觐见神宗,赐姓易尤为犹,官授秘书,并御书‘克壮其犹’四字赐之”。  《姓氏谱》中说“尤姓系出沈氏,唐末王审之据闽,闽人姓沈者避‘审’音去水为尤”,此说法对我族不能建立,由于王审之据称帝于唐亡后的公元909年,而我入黔始祖尤崇义昆弟三人南征播州时为公元874年,两者相距35年,怎幺能晓得后有王审之而预讳呢?《姓氏寻源》中说:“先零大族有犹氏”,又说“蜀多犹氏”。《康熙字典》中载“犹系大姓,宋有进士犹道明”。《贵州通志》“犹朝觐袭封瓮水主座司”。  《唐书》“隋末十八国中梁王沈法兴据河南之地以抗唐,事败,沈氏宗族防患去水为尤”。《姓苑》“沈犹本双姓,春秋之沈犹氏,战国之沈犹行,皆其同宗”;另一种说规则是父老传播的:唐时有佞臣审骞专横,沈氏恐累宗族,遂去水为尤。另有一种说法是:崇义公兄弟收复失地播州后,唐僖宗誊写“犹列胆壮”四字赐之,易尤为“犹”,意为骁勇无敌。  犹氏劈头众口纷纭,尚无定论,我想,我族必有贤能者稽考据之。