关于王的姓氏起源-计的姓氏起源

　　计姓在中国姓氏中，都是有着差别的版本劈头说法，此中就有源亲身于有莘氏，出亲身上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后，属于因故改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》纪录：“有莘氏改为计氏。而另有说法就是一说是计姓来亲身汉朝时期的官职；一说是计姓来亲身蒙古族汉化改姓；一说是计姓来亲身满族汉化改姓；一说是计姓来亲身中国其他多数民族汉化改姓。一同来看看计的姓氏劈头相干文章吧。
　　计姓　　计姓是中文姓氏之一，在宋版的《百家姓》中排名第113位。计姓劈头有十个说法：一说是计姓来亲身上古时期莘氏部落的伊尹的子女；一说是计姓由大禹子女的封地而来的；一说是计姓来亲身金天氏的子女寓居的中央；一说是计姓来亲身春秋早期辛研的子女；一说是计姓来亲身春秋时期鲁国的官职；一说是计姓来亲身汉朝时期的官职；一说是计姓来亲身蒙古族汉化改姓；一说是计姓来亲身满族汉化改姓；一说是计姓来亲身中国其他多数民族汉化改姓。
　　计姓的劈头说法　　源流一　　源于姒姓，出亲身大禹子女的封地，属于以国名为氏。夏、商时期，有一个十分陈腐的计国(今山东胶县)，传说是大禹先人的历朝历代之封国。在周文王姬昌按姜子牙之谋有筹划地减弱殷商王朝权势的历程中，商王朝的各诸侯国渐渐被周族吞灭，计国也在此中。  　　计国死亡后，大禹的先人就以原封国名命氏以资怀念，遂成计氏，世代相传至今。　　源流二　　源于有莘氏，出亲身上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后，属于因故改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》纪录：“有莘氏改为计氏。”有莘氏，亦称有辛氏，为上古时期寓居在今山东省曹县一带的东夷族的一个部落。改称为计氏的，出亲身有莘氏部落的贤人伊尹。 据史籍《吕氏春秋》纪录：有莘国的一位叫先氏的男子在采桑时，在一棵大桑树的树洞（空桑）里拾到一男婴，抱归去献给了国君，国君把男婴交给他的厨师扶养。随后有人清查这一婴儿的来源：婴儿的母亲在伊水边住，一天夜里做了一个梦，梦见神人报告她：“假如瞥见家里的石臼出了水，赶快往东走，万万别转头。”第二天清晨，她公然瞥见石臼出了水，就赶紧喊邻人们跟亲身己一同逃命，当她往东走了十里后，不由得转头一看，家居之处已是一片***，但这一转头没关系，她的身材也立即就酿成了空桑。厥后，有莘国君便称谓这个男孩为伊尹，大名阿衡。到了商王沃丁执政时期的公元前1713年，伊尹寿百岁而逝。伊尹终身为国为民全心全意，沃丁以天子之礼将伊尹葬于都城南亳。在史籍《史记·殷本纪》中纪录：“帝沃丁之时，伊尹卒，即葬伊尹于亳。”在汗青文献《商丘县志》中也纪录：“伊尹百岁殁，帝沃丁以礼制葬于亳，即其地也。”在史籍《通鉴外记》中对伊尹生卒也有纪录：“生于空桑，卒葬南亳。”在汗青文献《虞城县志》中也载：“伊尹助成汤创建商朝，后力佐五帝，百岁卒，帝沃丁以天子礼葬于南亳南郊”。　　在伊尹的后代子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称计公姓，后省文简化为单姓计姓、公姓，亦有以其名字为姓氏者，称伊姓、尹姓，世代相传。　　源流三　　源于己姓，出亲身少昊金天氏之后代，属于以居邑称号为氏。西周初年，周武王姬发为拉拢前朝历代遗民，特敕封少昊之己姓后代于青州之莒地，建起莒国。莒国之境大要北邻东武（山东诸城），西至蒙阴（山东蒙阴），南邻阳都（山东沂南），东临北海。都城建于计斤（山东胶县），即《左传》中所说的“介根”。在春秋时期，莒国迁都于莒（山东莒县），曾一度是在齐国、鲁国之外山东半岛上的一个强国，与山东半岛上的向国、杞国、渠丘国、齐国、鄫国、鲁国、邾国等诸侯国之间不停不绝地产生争战，直到周考王姬嵬十年（楚简王熊中元年，公元前431年），莒国终极被楚简王亲率楚军所灭。　　厥后，在莒国王族的后代子孙中，有以祖上建都之地名为姓氏者，称计氏，世代相传。　　源流四　　源于官位，出亲身西周时期仕宦六计，属于以官职称呼为氏。六计，现实上就是小宰的俗称，是西周时期设置的官位，从属于天官府司统领。其重要职责就是以“廉”位尺度，时候监察各级当局官员的治政环境，相称于后代历朝历代的监察御史，或二十世纪七十～九十年代中国香港地域廉政公署中的那些铁面无私的官员。在文籍《周礼·天官》中纪录：“小宰以六计弊羣吏之治。弊，断也。六计，谓善、能、敬、正、法、辨，皆以廉为本，计其功过几多而听断之也。”　　在小宰的后代子孙中，有以其官职俗称为姓氏者，称六计氏，后改称计氏。　　源流五　　源于姬姓，出亲身春秋早期越国谋士辛研，属于以先祖别号为氏。辛研，字文子，即辛文子，后名计研，他是春秋早期着名的战略家、头脑家和经济学家，传说其先祖为晋国的一个出亡令郎，因权利之争而避难于宋国，后代又从宋国迁往吴、越之地，此中的辛文子迁隐在越国。辛文子起先不事王侯，潜心于学，学问博识，尤其精于盘算。后辛文子出任了越国医生，曾向越王勾践提出“贵流畅、尚均匀、戒滞停”等十项经济政策，劝勾践修武练卒，防患于已然。由于他擅长盘算运筹，先人尊称其为“计然、计研”。听说：计然是老子的门生，精熟道家。司马迁在《史记·货殖列传》中，说范蠡曾拜计然为师，他教给范蠡七种适用盘算，史称“计然七策”。　　在计然的后代子孙中，有以其尊号为姓氏者，称计氏，世代相传。
　　计姓的汗青名流　　计然　　春秋时越国粹者，一名计研。其先为晋国亡令郎。本姓辛。后改姓计。他不事王侯，潜心于学，博学善盘算，为范蠡师，着有《文子》（早于《淮南子》）。　　计衡　　宋代朝奉医生，字致平，绍兴进士。历监察御史，出守池州，转朝奉医生。居官多善政。游太学时，上书言天下大计，高宗嘉之。及卒，家有余资，时称明净吏。　　计有功　　宋代右丞议郎，字敏夫，安仁人。知简州时，有政绩，提举两浙西路常平茶盐公务。因功为张浚从勇，尝居浚幕府。绍兴中谴诣行在奏封，献所着《晋鉴》。又有《唐诗记事》传世。　　计礼　　明代刑部郎中，字汝和，浮梁人。天顺进士。以画菊，落笔皆用草书法。时云："林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊。"　　计宗道　　字惟中，明马平县人。明成化十六年（1480年）举人第一，是柳州汗青上第一位解元。弘治十二年（1499年）进士，任常熟知县，衡州知府等职。英果无为，阔达持大要，临事有主意，遇灾歉之年，为民约请命，力图减免钱粮。在常熟知县任上时，与诗文名士酬唱于虞山尚湖，筑雅集亭，建览翠楼。正德元年（1506年），掌管重刻地理图、天文图碑。今存的《地理图碑》被称为“在我国现代地理汗青上占据不可无视的职位”。他还珍藏铜铸字铜活字，并亲身计划举措吸水机器桌，又校订宋人着作《诸史偶论》。　　计楠　　清代画家。官函吉安训导，耽着迷，精绘事，尤喜画红梅，时称计红梅。有《一隅草堂稿》。