关于王的姓氏起源-窦的姓氏起源

　　窦姓的劈头说法有五种，此中就有着源亲身于姒姓，也有说法是源亲身于南北朝时期的氐族，而这些都是根据到一些汗青上所纪录的汗青史籍而研讨出来的，而窦姓的汗青上名流都是有着比力多的人才，而此中一个就是有着“窦太后”，一同来看看窦的姓氏劈头相干文章吧。

　　窦姓

　　窦姓出处有五种说法，一说出亲身姒姓，为夏帝少康之后，以地名为氏；一说出亲身现代氐族姓氏有窦氏，漫衍在今陕西、甘肃、四川一带。据《魏志》载有氐王窦茂；一说出亲身多数民族被赐改窦氏；一说出亲身战国时魏国有窦公，厥后代简改为窦氏；另有一说出亲身周穆王赐皇后氏族为窦氏。如今重要漫衍在河南河北一带。

　　窦性的汗青劈头说法

　　源流一

　　源于姒姓，传说中国上古帝舜时，鲧的老婆修己是有莘氏的女儿，由于吞吃了薏苡

　　这莳植物而有身，生下了禹。因而禹治水乐成后，舜便赐姒姓（姒是苡的同音字）于禹。

　　窦出亲身夏王朝帝君太康之妃子后缗的遁迹之地，属于以居邑名为氏。据《民俗演义》及《新唐书·宰相世系表》、《民俗通》和《尚友录》等所载，夏朝帝太康在位时，疏弃政事，不理民情，沉湎于游乐田

　　猎，远去洛水南岸狩猎，他的五个弟弟和有身的妃子后缗也追随着前往。这时，有穷氏部落领袖羿由于不能忍耐太康的这种所作所为，就在黄河北岸拦阻和抵抗太康返国。太康的五个弟弟和他们的母亲(后缗)，就到洛水转弯流汇黄河的中央一个地洞里去规避和期待太康，等了一百多天也不见太康返来，效果也被有穷氏部落人发明并关入窦(地穴、地洞)中管束起来。厥后有身的后缗邻近产期，就携带着儿子们想措施逃出了遁迹的窦，奔归有仍(今山东济宁)，在那边生下了少康。少康是大禹的玄孙，是太康的侄孙。

　　太康失位后，颠末了羿、寒淖的篡位时期后，由其弟中康(仲康)继位；中康去世后，其子帝相继位；到帝相去世后，由少康继位。为了怀念祖上这个汗青变乱，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传至今。窦氏族人大多尊奉少康为得姓始祖。厥后杼即位为下任夏王。

　　源流二

　　源于氐族，出亲身南北朝时期氐族库狄宥连部，属于以居邑称号汉化为氏。 在史籍《魏志》中，纪录有库狄宥连部，实在就是氐族的一支比力强盛的部落。在晋朝末期，库狄宥连部的领袖以所居之地“屋窦城”(今内蒙古呼和浩特托克托古城乡)为姓氏，称窦羽泥，族人重要漫衍在今陕西、甘肃、四川一带。窦羽泥厥后率部与北魏政权抗衡，终极败北，整个部族被吞并入北魏王朝控制之中，渐渐交融于鲜卑族。

　　在窦羽泥的后代子孙中，有以先祖名号为汉化姓氏者，称窦羽氏，后在北周时期多省文简化为单姓窦氏，在其时构成了一个相称巨大的势力团体。

　　源流三

　　源于姬姓，出亲身战国时期魏国医生窦公，属于复姓省文简化为氏。战国时期，魏国有中医生窦公，厥后裔子孙以先祖名号为姓氏，称窦公氏，后省文简化为单姓窦氏，世代相传至今。

　　源流四

　　出亲身周穆王赐皇后氏族为窦氏，参考文献《穆天子传奇》。

　　源流五

　　源于鲜卑族，出亲身南北朝时期鲜卑族，属于汉化改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》、《北朝胡姓考》等的纪录：

　　⑴.鲜卑族没鹿回部，其领袖在汉朝时期被称作拔列兰氏，到晋朝前期被称为纥豆陵氏。北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在北魏太和十七～二十年(公元493～496年)由平城(今山西大同)迁都于洛阳(今河南洛阳)后，鼎力大举推行汉化革新政策，在这个历程中，纥豆陵氏被改赐为汉姓窦氏，厥后裔子孙皆称窦氏，后渐渐交融于汉族之中，世代相传至今。

　　⑵.鲜卑族娄提部，以领袖名字为部称，后成为娄提氏。

　　源流六

　　源于蒙古族，出亲身元、明朝时期蒙古乌扎喇部，属于以居邑称号汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》纪录：

　　蒙古族乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包罗河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部门地域)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河道域、双阳县境)、萨哈尔察(今吉林敦化东南部)、哈达(今辽宁西丰小清河道域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河卑鄙，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有东海女真卦尔察部、锡伯族引为姓氏者，满语为Ujara Hala。在清朝中叶当前，蒙古族、女真族、锡伯族乌扎喇氏多冠汉姓为窦氏、吴氏、乌氏、武氏等。  

　　窦姓汗青上的名流

　　窦婴

　　西汉大臣。字王孙（公元前？-公元前131），观津（今河北省衡水东）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝封为上将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推许儒术，阻挡道表法里的黄老学说，为窦太后贬低。后因罪被杀。

　　窦融

　　字周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省咸阳东南）人，世代仕官河西。新莽时封建武男，后因到场弹压绿林、赤眉农夫军，拜涉水将军。新朝死亡，降更始政权，求任张掖属都城尉。更始毁灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡上将军事，据境亲身保。他先奉隗嚣正朔，后见光武帝命令严正，故意投靠。韶光武帝闻河西殷富，士卒精干，也遣使与他联结。建武五年（29年），融担当东汉政权凉州牧的官职。八年，光武帝征隗嚣，融率部来会集，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀安定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，仆众以千计。融子纵容，多行非法。永平二年（59年）从兄子窦林因罪正法，明帝令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。

　　窦固

　　字孟孙。（？-88年），扶风郡平陵县（今陕西咸阳东南）人。东汉时期名将，窦融之侄。幼年时因娶光武帝刘秀女涅阳公主而被任命为黄门侍郎，他好念书，喜好兵法。世袭父亲显亲侯爵位，曾任中郎将，与马武击破烧当羌。因受堂兄窦穆连累被监禁十年。永平十六年（73年），任奉车都尉，与耿秉平分四路反击北匈奴，窦固在天山大破呼衍王，又攫取伊吾卢，设置了宜禾都尉，并以班超为假司马出使西域，终极使西域诸国重新归附。次年，率军耿秉等击降车师，又发起重新设置西域都护及戊己校尉，买通了前去西域的咽喉。汉章帝刘炟继位后，征召窦固为大鸿胪，历任光禄勋、卫尉等职，食邑累增至一千三百户，每有军政要事，章帝都市征求窦固的意见。章和二年（88年），窦固逝世，谥号文。

　　窦宪

　　字伯度。东汉扶风平陵（今陕西省咸阳东南）人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜上将军，统辖大权。和帝既长，愤其骄恣，与中常侍郑众等同谋，迫令亲身杀。

　　窦武

　　字游平（？-168），扶风平陵（今陕西省咸阳东南）人。桓帝延熹八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。时正第一次党锢之祸，上书为党人讨情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任上将军辅政，封闻喜侯。他援用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，同谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。

　　窦巩

　　字友封（772或773-831或832），唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹视察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。

　　窦苹

　　字之野，生卒年不详，生存在北宋仁宗期间。《酒谱》杂取有关酒的故事、掌故、听说计十四题，包罗酒的劈头、酒的称号、酒的汗青、名流酒事、酒的服从、性味、饮器、传说、饮酒的礼节，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一览无余，可以说是对北宋从前中国酒文明的搜集，有较高的史料代价。此书成书于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后支出于陶宗仪《说郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德歌颂》、《醉乡记》、《清河老师传》三篇后人关于酒的文章。

　　窦默

　　字子声（1196-1280），初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡人（现邯郸市肥乡县）。窦默是中国元代良好的政治家、理学家、教诲家和医学家。窦默亲身幼熟读诗书，广结朋侪，和许衡、姚枢等其时的理学家配合探究程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。遍及涉猎，无止的寻求，使他的儒学知识更为富厚和体系化，特殊是朱熹头脑的渗出，构成亲身己一套看法，为他日后出仕元廷，帮手世祖，成绩帝业，奠基了底子。

　　窦太后

　　中华帝国黄老学派的末了一个代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。吕后恩赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬约请求分派的阉人把她分到离家较近的赵国去。但阉人把事给忘了，她被分派到代国去，就如许她到了代国，但代王刘恒十分喜好她，和她生了刘启和刘武。窦姬信仰黄老之学（道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。主张有为而治，宽政待民）在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在当前的日子里黄老头脑成为治世的主流头脑直到窦太后去世为止，历经文、景二朝，再她去世前汉武帝也不敢重用儒生。