只姓氏起源-史的姓氏起源

10-26 阅读数：4006 来源：周公解梦

　　关于史姓的说法，实在也是有着差别的劈头，而此中一个就是源亲身于唐朝时期突厥族，属于汉化改姓为氏。也有其他说法就是源于姬姓，出亲身周朝太史官尹佚，属于以官职称呼为氏。又有源于官位，出亲身辽国时期仕宦史馆学士，属于以官职称呼为氏。，一同来看看史的姓氏劈头相干文章吧。

　　　　史姓

　　凭据2005年由中国迷信院遗传与发育生物学研讨所袁义达掌管完成、袁义达钟蔚伦主编的《今世百家姓》里所公布的百家姓最新次序，史姓排名85位。百家姓排名63位！史佚的太古先人是高辛帝元妃姜嫄生后稷为周始祖，历至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一职，帮手武王克商，与周、召、太大众辅成王。终身为人严正，《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出亲身他口。先人把他作为史官的榜样，并将他与太公、周公、召公并称为四圣，史佚子孙以官职“太史令”的史字为氏，称史氏。

　　　　史姓的源流

　　源于妫姓，出亲身黄帝时发明笔墨的史皇氏仓颉，属于以官职称呼为氏。据传说，仓颉为河南南乐人，另一说为冯翊人(今陕西大荔)，黄帝时期为史官，人称“史皇氏”。相传在上古时间，黄帝部属有一位史官，名叫仓颉，史称“史皇”。仓颉头上长着四只眼睛，容貌独特，举止差别于凡人。但是他擅长视察事物，天生就能写会画，因此深受人民恋慕。在史籍《路史》中纪录，他可以或许“穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山水指掌”。厥后，史皇建立了象形笔墨，竣事了太古时期结绳记事、刻痕为史的漫长汗青，将人类带入文明。听说，在仓颉创制出笔墨的当夜，鬼神都为之哭泣。在他去世后，人们把他葬在昌意城(今河南南乐)。

　　仓颉的后代子孙们为了怀念先祖为人类做出的杰出孝敬，便取他活着时担当的“史官”官职称呼作为姓氏，称史氏，世代相传至今，黑白常古早的姓氏之一。史氏族人大多尊奉史皇仓颉为得姓始祖。

　　源流二

　　源于姬姓，出亲身周朝太史官尹佚，属于以官职称呼为氏。尹佚是见于史籍最早的史氏人物，现代文献多把他推为史氏始祖。西周初年，尹佚出任太史一职，为人严正，先人把他作为史官的榜样，并将史佚、姜太公、周公、召公并称为“西周四圣”。据史籍《新唐书》、《元和姓纂》等书的纪录，史氏源于于西周太史尹佚。相传尹佚为人端正，忠于职守，与姜太公、周公、召公并称为其时“四圣”。他已经奉命视察地理、制定历法而且记载周王的言行和天下大事，极受周王的欣赏。

　　尹佚终身为周朝太史，汗青上又称他为史佚，先人歌颂尹佚是史官的榜样，听说他的子孙世袭史官一职。在姓氏制度产生变革，渐渐成为单纯小我私家或家庭代称的期间，史佚的子孙后便以先祖的官职称呼为姓氏，称史氏。

　　源流三

　　源于外夷，出亲身隋、唐时期“昭武九姓”之史国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，有一西域康国支系(今祁连昭武城)史国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)，为“昭武九姓”诸小国之一。

　　史国在唐朝时期蒙受大食国人(古阿拉伯帝国)的欺压，有不少族人搬家中原以寻求唐王朝的掩护，唐王朝其时将其安顿于水草肥美的蒲昌海之地(今新疆罗布泊)，其族人中有按汉俗以祖国名汉化为姓氏者，称史氏，期间相传至今。

　　源流四

　　源于突厥族，出亲身唐朝时期突厥族阿史那部，属于汉化改姓为氏。北魏末期，突厥民族的阿史那部族还比力强大，在隋王朝同一中国的战役中，有部门族人依靠于太原王李渊。后突厥民族阿史那部族渐渐强盛起来，这部门族人回归阿史那部的颉利可汗，与唐王朝反抗。唐贞观四年(公元630年)，唐太宗李世民令上将军李靖与阿史那部战于定襄(今山西定襄)，彻底击破突厥阿史那部，并千里追踪俘颉利可汗，“戮阿史那部，兵刃尽卷。”阿史那部十余万人被卷裹内迁，安顿于唐王朝指定的五各州府。

　　当时，阿史那部族人中即有改汉姓为史氏者。如厥后唐朝发起安史之乱的着名的营州宁夷州刺史史思明，本来就是宁夷州突厥族阿史那部后代。

　　源流五

　　源于官位，出亲身辽国时期仕宦史馆学士，属于以官职称呼为氏。在辽国时期，设置有史馆学士这一官职，于辽景宗耶律·贤在保宁八年(公元976年)所设，归属于南面朝官国史院，职位在兼修国史之下，重要职责是编纂契丹民族的国史，即内史，多为耶律氏族人中有学问之人继承。

　　在史馆学士的后代子孙中，有以先祖官职称呼汉化为姓氏者，称史氏。

　　源流六

　　源于蒙古族，属于以部落称号汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》纪录：

　　⑴.蒙古族实哷氏，亦称什勒氏，世居乌叶尔拜柴(今黑龙江左岸俄罗斯境内)。后有满族引为姓氏者，满语为Sire Hala。清朝中叶当前多冠汉姓为史氏。

　　⑵.蒙古族苏穆察氏，世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)。后有满族引为姓氏者，满语为Sumuca Hala。清朝中叶当前多冠汉姓为史氏。

　　源流七

　　源于满族，属于以部落称号汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》纪录：

　　⑴.满族石佳氏，亦称实嘉氏，源出金国时期女真赤盏部，满语为Sigiya Hala，世居叶赫乌苏河(今吉林梨树)，是满族最陈腐的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶当前多冠汉姓为史氏、石氏。

　　⑵.满族石富察氏，满语为Sifuca Hala，世居倭济(今黑龙江宁安)，清朝中叶当前多冠汉姓为史氏、石氏。

　　⑶.满族石穆鲁氏，亦称石莫勒氏，满语为Simulu Hala，世居浑春(今吉林珲春)，清朝中叶当前多冠汉姓为史氏、石氏、穆氏、鲁氏、萧氏等。

　　⑷.满族松吉氏，满语为Sunggi Hala，世居汪秦(今吉林汪清)，清朝中叶当前多冠汉姓为史氏。

　　⑸.满族松颜氏，满语为Sungyan Hala，世居尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山)，清朝中叶当前多冠汉姓为史氏。

　　源流八

　　源于土族，出亲身元末明初土族史卜氏部落，属于帝王以部落称号赐姓为氏。土族史氏，源出史卜氏部落。土族是中国东南的一个陈腐民族，他们亲身称为“蒙古尔”(蒙昔人)、“察罕蒙古尔”(白蒙古)、“土昆”(土人，吐浑人)、“土户家”等。寓居地四周的藏族人称他们为“霍尔”(藏北游牧民的泛称)，汉、回族人称他们为“土人”、“土民”。中华人民共和国建立后，凭据本民族的志愿，同一称为土族。在土族的官方传说中，他们的先人是蒙昔人和本地的霍尔人通婚繁衍的子女。传说中的霍尔人是吐谷浑人，以是少数研讨者都以为，土族人是现代吐谷浑人的后代。土族人晚期从事畜牧业。至今，土族人仍有养羊的喜好和风俗，险些家家户户都精于养羊，且爱羊至深。今土族同胞重要漫衍在青海省西宁市威远镇一带地域。

　　元末明初，土族史卜氏部落领袖自动归附大明王朝，“并贡方物，太祖甚喜，赐酋史姓”，今后该部落皆称史氏，世代相传至今。

　　　　史姓名流有哪些

　　史籀：周宣王时书法家，相传他造有籀文（即大篆）。他提出"和实生物，同则不继"的唯心主义命题。

　　史鱼：春秋时卫国史官，以端正着称。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉），去佞（弥子瑕）。先人称为"尸谏"。他秉笔挺书，可谓史家榜样。

　　史恭：汉宣帝时是宣帝舅公，凉洲刺史、赠杜陵侯抚养帮手宣帝有功、而先后有十几人获封候。赠杜陵侯。史高贵祖。

　　史崇-史姓家谱始祖。东汉溧阳侯。

　　史高：乐陵侯、车骑上将军、帮手汉元帝有功。

　　史浩：溧阳侯之35世孙，南宋宰相，为岳飞昭雪昭雪，出亲身宁波东钱湖下水史家，一门三宰相，七十二进士；四世两封王。

　　史夔：溧阳侯之51世孙，清瞻事府大堂，康熙教师。康熙字典主笔。

　　史墨：(生卒年待考)，着名春秋晋国医生。

　　史晨：(生卒年待考)，着名春秋鲁国宰相。

　　史丹：(生卒年待考)，字君仲；鲁国人，徙杜陵。着名汉朝大臣。