窦姓堂号-窦姓的起源 窦姓由来

　　窦氏

　　漫衍地域

　　陜西扶风郡，河北观津郡，据《民俗通》纪录：“夏帝相遭有穷氏之难，其妃方娠，逃出亲身窦，而生少康，厥后氏焉”。望出扶风、清河、河南。扶风郡：后汉汉武帝置右扶风，为三辅之一。治所如今陕西省咸阳市。三国曹魏时改右扶风为扶风郡，治槐里(今陕西省兴平西北)。隋唐扶风郡即岐州。河南郡：汉市帝置河南郡，即秦三川郡地，治雒阳(在今河南省洛阳市一带)。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。清河郡：汉清河郡治清阳(今河北省清河西北)。东汉清河国治甘陵(今山东省临清东)。历代均置。北齐移治武城(今清河东南)。隋治清河，即今清河。隋唐为贝州清河郡。

　　汗青泉源

　　「窦」源出

　　窦(Dòu窦)姓源出有四：1、出亲身姒姓，为夏帝少康之后，以地名为氏。据《民俗演义》及《新唐书·宰相世系表》、《民俗通》和《尚友录》等所载，上古夏帝太康在位时，疏弃政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水的南面狩猎，他的五个弟弟和后络也追随去。这时，有穷国的君主羿由于人们不能忍耐太康这种所作所为，就在黄河北岸抵抗太康返国。太康的五个弟弟和他们的母亲(即后缗)，就到洛水转弯流进黄河的中央去规避和期待太康，等了100多天，不见太康返来，他们也被有穷国人发明管束起来了。这时，后缗有身邻近产期，就逃出亲身窦(窟窿地名)，奔归有仍，生下少康。太康失位后，弟中康(一作仲康)继位;中康死后，子帝相继位;帝相死后，子少康继位。大约为了怀念祖上这个汗青变乱，少康就给他留居有仍的抒、宠两个儿子姓窦，世代相传姓窦，构成窦氏。2、出亲身现代氐族姓氏有窦氏，漫衍在今陕西、甘肃、四川一带。据《魏志》载有氐王窦茂。3、出亲身多数民族被赐改窦氏。据《通志·氏族略》载，有鲜卑族赐姓没鹿回氏、纥豆陵氏，后魏孝文改为窦氏。4、出亲身战国时魏国有窦公，厥后代简改为窦氏。

　　得姓始祖

　　少康。凭据《唐书·宰相世系表》纪录，窦姓出亲身姒姓，相传夏后氏帝相失国后，他的妃子(原为有仍氏人)，逃出亲身窦，投靠外家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂为窦氏。关于此事，在《民俗通》和《尚友录》上也有纪录。窦氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的汗青，是我国陈腐的姓氏之一。有还是窦氏的最早起源地，也是古时的国名，这个中央在今山西省的济宁县一带。故窦氏先人奉少康为窦姓的得姓始祖。

　　迁移漫衍

　　窦姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。窦姓劈头陈腐，远祖始于夏朝。是大禹的子女。源于姒氏。夏朝国君相被杀后，到了王妃逃出窦地，逃回外家有仍，生下了遗腹子少康。厥后少康规复了夏朝，史称“少康复兴”，少康的两个儿子杼、龙，仍旧寓居在有仍，就姓了窦姓。厥后杼即位为下任夏王。生长和演化：现代的多数民族氐族(漫衍在本日的陕西、甘肃、四川一带)也有以窦为姓的。在汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，窦太后，她是文帝刘恒的老婆，景帝刘启的母亲，她不停执政到汉武帝时，清河窦氏也因而大兴，渐渐构成望族。别的，窦姓在生长历程中，还渐渐构成了扶风，河南两大郡望，在本地生长成为望族，因而，窦姓世称扶风望(汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省长安县以西)，河南望(汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带)，清河望(汉高帝置郡。相称于今河北省清河至山东省临清一带)。

　　堂号

　　窦姓的重要堂号有：“世和堂”、“承恩堂”等。

　　【窦姓宗祠通用春联】

　　〖窦姓宗祠四言通用联〗

　　源亲身姒姓;望居扶风。——佚名撰窦姓宗祠通用联，全联典指窦姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》先容)。

　　门传四相;名冠三君。——佚名撰窦姓宗祠通用联，上联典指唐初大臣窦威，下联典指东汉扶负平陵人窦武。

　　清惟饮水;利赖穿渠。——佚名撰窦姓宗祠通用联，上联典指南北朝时北周·窦炽，下联说唐代长安人窦琰。

　　系承少康;源起有仍。——佚名撰窦姓宗祠通用联全联典指夏帝相之妃遭杀害时正有身，从窦(孔穴)逃回外家有仍(今山东省济宁西北)，生少康，为了怀念祖上这个汗青变乱，其子孙以窦为氏。

　　河西世泽;章武家声。——佚名撰窦姓宗祠通用联全联典指汉代河西人窦广国，封章武侯事。

　　燕山五桂;隋世六儒。——佚名撰窦姓宗祠通用联上联典指五代窦·禹钧，有义方，教五子，俱登科，时称燕山窦氏五桂。下联典指隋·窦士荣与马光等并授太学博士，时号六儒。

　　织锦夫感;投床后奇。——佚名撰窦姓宗祠通用联，上联典指窦滔妻苏蕙，因思夫而织回文璇玑图诗以寄。隋薛道衡有诗云：“织锦窦家妻。”下联典指隋·窦毅，其次女数岁，闻其舅隋文帝受北周禅帝位，女亲身投床下，曰：“恨我非夫君，不能救舅家难。”子女嫁李渊，为唐高祖皇后。

　　〖窦姓宗祠五言通用联〗

　　海上神山绿;溪边杏树红。——窦巩撰窦姓宗祠通用联此联为唐代墨客，元和进十窦巩《游仙洞》诗句联。

　　〖窦姓宗祠六言通用联〗

　　才俊名传四海;夏王威播九州。——佚名撰窦姓宗祠通用联。上联典指宋初史官窦俨，下联典指隋末河北农夫叛逆首脑窦建德。

　　〖窦姓宗祠七言通用联〗

　　广平子声大学士;张掖都尉安丰侯。——佚名撰窦姓宗祠通用联，上联典指元代医学家窦默。下联典指东汉大臣窦融(公元前16-62)。

　　建隆编敕看重史;针经指南耀禹域。——佚名撰窦姓宗祠通用联上联典指五代、宋初时大臣窦仪。下联典指元代医学家窦默，着有《针经指南》、《流注指要赋》等。

　　毫芒映日千重树;涓滴垂空万丈泉。——佚名撰窦姓宗祠通用联此联为唐代墨客窦叔向《青阳馆望九子山》诗句联。

　　织锦寄若兰之感;投床见皇后之奇。——佚名撰窦姓宗祠通用联此联为窦氏宗祠通用堂联。

　　守祖宗义方教泽;愿让孙世代书香。——佚名撰窦姓宗祠通用联此联为云南省师宗县淑基村窦氏宗祠联。

　　〖窦姓宗祠七言以上通用联〗

　　学士荣膺，共仰六儒佳誉;巍科高掇，争夸五桂馨香。——佚名撰窦姓宗祠通用联上联典指隋代学士窦士荣，为众人所重。下联典出宋代有窦仪、俨、侃、洅、僖五人登科。

　　家属名流

　　窦太后：名漪(公元前205-公元前135)，河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。因家在清河，窦姬约请求分派的阉人把她分到离家较近的赵国去。但阉人把事给忘了，她被分派到代国去，就如许她到了代国，但代王刘恒十分喜好她，和她生了刘启和刘武。窦姬信仰黄老之学(道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。主张有为而治，宽政待民)在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在当前的日子里黄老头脑成为治世的主流头脑直到窦太后去世为止，历经文、景二朝，再她去世前汉武帝也不敢重用儒生。

　　窦建德：隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为字文明及所杀，时王世充在洛阳亲身称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。世充旋杀侗亲身称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民(秦王)击世充。建德发兵救世充。四年，败北被俘，斩于长安。享年48岁。

　　窦燕山：名禹钧，号燕山。后周渔阳人。有5子，齐登科甲，寿添89岁”。今后修身行善，越发周到。厥后，公然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于他教子无方，5子勤劳学习，先后登科。

　　窦叔向：字遗直，京兆(今陕西省扶风)人。唐代宗大历初登进士第，代宗时，常衮为相，引为左拾遗、内供奉。衮贬，出为溧水令，复迁工部尚书。诗法严谨，有诗传世。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，着有《联珠集》行于时。

　　窦汉卿：金代有医学家。名默。广平肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，,精针灸八脉穴法，着有《针经指南》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精深，元明诸名家皆宗之。