福的由来及起源-许姓的起源 许姓由来

　　许氏

　　漫衍地域

　　汝南郡：汉高帝时置郡，治地点上蔡(今河南上蔡东北)。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。高阳郡：东汉桓帝时置郡，治地点高阳(今河北高阳县东)。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族地点。河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治地点雒阳今河南洛阳市西南)。此支许氏，为文叔直系后代。太原郡：战国时秦庄襄王置郡，治地点晋阳(今山西太原东北)。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年台甫士许劭之后。会稽郡：秦始皇时置郡，治地点吴县(今江苏苏州市)。此支许氏，其开基始祖为东汉着名文学家许慎之后。

　　汗青泉源

　　「许」源出

　　1、出亲身姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后代。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"(尧舜时四方部落领袖)是由姜姓生长出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成同盟，跟"子姓"商族平行生长。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，创建了姬姓国--西周。周成王时，大范围地分封诸侯，此中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，赞许氏，史赞许姓正宗。2、传说尧帝时许由的子女也赞许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人，寓居在箕山。他死后被葬在箕山，先人称为许由山。四千多年前运动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。

　　许姓漫衍

　　许氏的起源地在今河南省许昌东。春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾屡次在今河南及安徽北部一带迁都。许国被楚灭后，除部门搬家今湖北荆山及湖南芷江等地外，少数许姓当场繁衍或北上迁移。许姓北上最后迁移之地是冀州高阳(今河北高阳)，后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍及今河南、河北两省的大部门地域。今后，南方许姓重要漫衍于今河南、河北、安徽、陕西、山西等宽大地域。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初，陈政、陈元光父子衔命入闽，有河南许姓将佐伴随前去，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐代当前，许姓已大肆南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初，许氏有一支徙居广东。明代，福建人许冲怀、许申移居台湾，今后许氏又屡次向台湾迁移，进而又有移居外洋者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等多数民族。

　　堂号

　　"洗耳堂"：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不愿担当，跑到箕山脚下去种地;尧又约请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，以为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。

　　"得仁堂"：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。

　　"训诂堂"：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，其时人夸他说"五经无双许叔重"。他着有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到如今照旧研讨笔墨学必备的东西书。

　　家属名流

　　许由：字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山;尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。

　　许慎：(58?～147?)字叔重，汝南召陵(今河南郾城)人。东汉经学家、笔墨学家。性淳笃，少博学经籍，师事贾逵，专攻古文经学，时人誉为五经无双许叔重，官至太尉、南阁祭酒。着有五经异义，今已亡佚。又着有说文解字十四卷，为中国第一部体系阐发字形和讲求字原的专着，对后代影响很大。

　　许景澄：(1845～1900)字竹筠，清浙江嘉兴人。同治时进士，授编修。光绪年间出使日、俄、法、德、义、奥等国，庚子时官至吏部侍郎。后因诋斥义和团，惹恼慈禧太后，被杀，后得昭雪，追谥文肃。着有本国师船图表等书。

　　许世友：中华人民共和国开国元勋，传少林寺身世。