传奇-传奇商人之手的《吕氏春秋》成语有哪些

　　解读百家姓吕氏。《吕氏春秋》，想必各人都很认识吧。那幺吕氏春秋内里有哪些成语是传播至今的呢？吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在2007年和2010年中国姓氏排行第四十三位，在台湾省排名第二十六位。

　　【一无所知】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之 曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一无所知”喻一点也不懂。

　　【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘ 晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥类似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二门生解》作“三豕渡河”。后多以喻笔墨的讹误。

　　【瞻蒲劝■】瞥见菖蒲初生，便催促农夫实时耕作。语本《吕氏春秋·士容 论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之老师者也，于是始耕。”

　　【盗锺掩耳】《吕氏春秋·亲身知》：“有得锺者，欲负而走，则锺大不可负， 以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜（掩）其耳。”后以“盗锺掩耳”比喻亲身己诱骗亲身己。

　　【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘…… 约请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。亲身为与？啁噍巢于林，不外一枝；偃鼠饮于河，不外满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。

　　【豕亥鱼鲁】《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛 洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓册本传写或刊印中的笔墨错误。

　　【贪小失大】《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其馀卒，以军于秦周，无以赏，使人约请金于齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大北，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”后以“贪小失大”指因企图小自制而失掉更大的长处。

　　【身在江湖，心存魏阙】《吕氏春秋·审为》：“中山令郎牟谓詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，怎样？’”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍眷注朝政。

　　【连枝同气】《吕氏春秋·醒目》：“故怙恃之于子也，子之于怙恃也，一 体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的密切干系。

　　【逐臭之夫】典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知 识能干与居者，亲身苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻癖好古怪的人。