蓝氏全国字辈-蓝氏宗祠之福州市郎官巷蓝氏宗祠

　　解读百家姓蓝姓。带您走进蓝氏宗祠之福州市郎官巷蓝氏宗祠。蓝姓在宋版百家姓中排名第131位，据第六次户籍生齿普查蓝姓生齿排行第164位，总生齿96万。蓝姓在广西各姓氏生齿中排名32位，生齿约45万人。

　　蓝姓文明之福州市郎官巷蓝氏宗祠

　　蓝氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂修建，属于汉民族祭奠先人和先贤的场合。宗祠是凝结汉民族血缘和情感的纽带，一座座宗祠誊写着各个姓氏的汗青渊源，让人感觉到他们变迁、生长的轨迹。

　　蓝氏宗祠，位于福建省福州市郎官巷。堂号是“种玉堂”。蓝氏实有二源，一源为黄帝体系的嬴姓，战国梁惠王时封为蓝君，封地今名蓝田，蓝田产玉，蓝氏因此以“种玉堂”为堂号，表现蓝氏多出贤子弟。另一源为炎帝体系，炎帝神农八代孙榆罔之后，帝榆罔以植蓝瑞赐子姓。蓝是一种染料之瑞草，封郡汝南为奉命。帝榆罔赏给儿子昌奇绣蓝一株。按《汝南蓝氏宗谱》纪录，蓝氏以“盘瓠”为图腾，以汝南为郡望。蓝昌奇成了得姓始祖。这二源相混，因此炎帝这一体系也以“种玉堂”为堂号。

　　到唐天授元年（690年），蓝昌奇的后代蓝明德任扬州节度使，生子蓝采和。蓝采和于开元元年（713年）中进士，因唐玄宗企图酒色又宠任外戚，采和忠谏，冒犯杨国忠，因此他便辞官隐居山林，修仙学道，末了成了传说中的“八仙”之一。

　　福建省“种玉堂”蓝氏，重要漫衍在闽南漳浦赤岭、湖西一带，而闽西则在上杭庐丰乡一带。郎官巷的祠堂则是庐丰乡族人，为在省垣做买卖，子弟在省垣念书到场科举测验等提供方便，也为了在省垣有祭祖之所而创建的。

　　“种玉堂”的蓝氏子孙，在明清及近当代都培养了一批对国度有孝敬的名流。

　　漳浦方面的一些蓝氏名流，曾对康熙同一中国收复台湾、安定台湾、开辟台湾、建立台湾作出了孝敬，上面略举几人。

　　蓝理（1649—1720），漳浦张坑（今赤岭乡）人，字义甫，号文山，他曾随康亲王杰书安定耿藩之乱。康熙二十二年（1683年），靖海将军施琅衔命收复台湾，施琅任命蓝理署理提标右营游击，领前队前锋。在澎湖的海战中，炮弹横飞，蓝理被炮弹击伤，肠子流了出来，包扎后，仍带伤血战。澎湖之役大胜。迫使郑克塽率众归顺，蓝理立了大功。战后，康熙连连擢升蓝理，并召蓝理，亲视伤口，大加安慰，并昵称“破肚总兵”。蓝理暮年又到场了安定新疆准噶尔部的兵变。

　　蓝廷珍（1663—1729），字荆璞，漳浦湖西人。他曾到场安定台湾朱一贵的叛逆。平台后，他曾任台湾镇总兵又任福建水师提督。在台时期，做了很多有利台湾黎民的事。台湾的开垦分为官方私营开垦和官方构造的开垦。蓝廷珍构造了清代汗青上范围最大、影响深远的官方开垦。

　　蓝廷珍构造的开荒步队以漳籍移民为多，与他所辖的官兵一同开进了台中盆地。这支开荒雄师同心携力，开辟了包罗今台中县平静乡、风雅乡、乌日乡的宽大地域以及台中市的部门地域。人们为了怀念蓝廷珍的汗青功劳，便将他开垦过的中央定名为“蓝兴堡”。

　　蓝鼎元（1680—1733），字玉霖，号鹿州。漳浦张坑（今赤岭乡）人。康熙四十六年（1707年），他应巡抚张伯行之邀，到福州鳌峰书院与同亲大学士蔡世远等配合纂订先儒诸书。被伯行誉为“经世良材”。

　　康熙六十年（1721年）夏，他随族兄蓝廷珍赴台征战。为管理台湾出策划策，他撰写了《平台纪略》。此中触及“行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番”等切合台湾现实的政策，为向来治台仕宦所器重。蓝鼎元被称为“筹台宗匠”。他历官至暂理广州知府事件。蓝鼎元着述富厚，多为学术文明的紧张着作。

　　上杭的“种玉堂”在近当代则出有蓝荣玉，他在1929年到场赤军，为中国反动作出了孝敬。新中国创建后，他历任福建省民政厅厅长，福建省副省长，为福建的建立及民族连合作出了孝敬。