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五字开头好意义的成语-多字成语五个字以上-以五字开头表示颜色的成语

  1. 一物降一物[(yī wù xiáng yī wù ):指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。

    造句:世界上的事情,总是一物降一物,有一个东西进攻,也有一个东西降他。

  2. 一鞭一条痕(yī biān yī tiáo hén):比喻做事着着落实或说话切中要害。 同“一棒一条痕”。

    造句:吾兄这几句话,真是一鞭一条痕的几句好文章!

  3. 一去不复返( yī qù bù fù fǎn):一去就不再回来了。

    造句:时间一去不复返,我们应该合理利用每一分钟。

  4. 一去不复还( yī qù bù fù huán ):复:再;返:回来。 一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重回。

    造句:黄鹤一去不复还,白云千载空悠悠。

  5. 一碗水端平( yī wǎn shuǐ duān píng ):比喻处理事情公正,不偏袒任何一方。

    造句:妹子,你是过来人,可得一碗水端平。

  6. 一棍子打死(yī gùn zi dǎ sǐ):比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

    造句:不许人家说不同的意见,不许人家发表错误的意见,发表了就“一棍子打死”。这不是解决矛盾的办法,而是扩大矛盾的办法。

一字在五行里属什幺

【注:仅供娱乐参考】 如何来界定一个汉字的五行 根据易学原理,汉字也存在(金、木、水、火、土)五行属性,汉字五行的作用主要是用来起改名字(人名或企业名称),通常人们大都是在分析了命主的生辰八字喜用神以及经营项目之后,根据其八字喜用神,再在起名字的时候用汉字来纠偏补缺,尽可能地达到满意。

所以,起名字时正确确定一个字的五行是最基本的前提。

那幺,如何来界定一个汉字的五行呢?,一、数字五行界定法 目前比较流行“五格数理”起名法(五格计数姓名学),这一方法是日本的熊崎健翁先生在上世纪初创立的,也就是说姓名学中的数理用五行属于东洋传来的。

其数理五行是:1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、10为水。

有一些人认为只要是上述笔画数字的汉字就误认为是某一字的五行,一味的查数,忽略了汉字本身的真正含义,例如:土为3画、木为4画,依这样的逻辑简单地推算,“木”和“土”的五行就变成为“火”了……,很显然熊崎健翁先生是不会犯如此低级错误的。

中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行,显然是有些牵强附会,不合道理,有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义,更不会是熊崎健翁先生的本意。

其实,创立“五格计数姓名学”这一方法的日本熊崎健翁先生,也是根据中国易学易理推理而来的,他运用在这里的数字本意在于其运用“五格数理”计算出来以后的名字的总体“五格计数”即:天格、地格、人格、外格、总格的数字五行,也就是说“五格计数”的“五行”与汉字本身的“五行”是各为其用的、并不是矛盾的,并不是在用数字来直接确定汉字本身的五行的。

总之,一句话就是“五格计数”的“五行”与汉字本身的“五行”必须正确合理地结合运用才能够起出合格的名字来。

[注:我国传统风水学数理用五行为:1为水、2为火、3为木、4为金、5为土、6为水、7为火、8为木、9为金、10为土;即:1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、0为土] 二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木,带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行,符合易学五行意义,但还是单薄了一些,因为易学之所以博大精深,她是几千年来,人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结,这一规律,不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的,易学的深刻涵义就在于此。

缺点:按此法,不带这些偏旁的字就很难确定其五行,比如:大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等,看来此法局限性也很强,只适合那些偏旁部首性强的字。

三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。

缺点:极少有人使用。

四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字,有的电脑软件测得五行是金,有的软件测得却是木,有的软件测得却是水。

电脑软件所测汉字五行有一个通病,就是不论什幺字只有一个五行,那幺我们用汉字的字意来分析“李”字的五行:“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水”,因此,最后界定“李”字五行为木水;又如“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的,但是用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水,两个火,字本身火大于水,然而字意却是以水为主,因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,“淡化”即由强变“弱”,即为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行即为火,因为是水减弱了火产生的淡,淡字的五行是有火的,因此,最后界定“淡”字的五行是水火。

类似五行不容的字有很多,可见,起改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情。

由此可见,根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行,相对合理。

五、字意五行有强弱之分 字意五行有强弱之分,如:江,河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水,但是有强弱之分、大小之分。

这点大家要弄清楚了,不要听说八字缺水就一味的补水,还要看水的大小,你的命局适不适合等等。

通过以上分析,似乎汉字五行太难确定了,那幺我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行,关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此,最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五行。

“一”字在五行中属于什幺?

『一』拼音:yī 注音:ㄧ部首:一 部首笔画:1 总笔画:1康熙字典笔画( 一:1; )字意五行:土 吉凶寓意:吉 姓名学:姓,常用字五笔86:GGLL 五笔98:GGLL 仓颉:M 分解查字:一(heng)笔顺编号:1 四角号码:10000 UniCode:U+4E00笔顺读写:横◎ 基本解释一yī数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。

纯;专:专一。

一心一意。

全;满:一生。

一地水。

相同:一样。

颜色不一。

另外的:蟋蟀一名促织。

表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算一算。

试一试。

乃;竞:一至于此。

部分联成整体:统一。

整齐划一。

或者:一胜一负。

初次:一见如故。

助词,表示程度深:“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”中国古代乐谱记音符号,相当于简谱“7”。

怎样判断一个字的五行

要真正明白汉字的五行属性,必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。

中国人造字的方法有六种:象形、指事、会意、形声、转注和假借。

六者中,前两项是造字法,中两项是组字法,后两项是用字法。

真正与汉字五行有关的是前四项,它们都是由表意象形字根,如金、木、水、火、土等偏旁,像积木一样组合而成的。

所以,汉字从造字之初,就有了五行属性。

其中,象形字的五行,指事字的五行,会意字的五行,形声字的五行,都好认定。

比较难的是转注字,假借字。

网上介绍的的汉字五行属性的认定方法,有据读音划分的“音韵五行法”,有据结构划分的“字形五行法”,有据汉字字义划分的“字义五行法”,有据笔画数划分的“数理五行法”等等。

但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看,“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法; 其次,是“字义五行法”,对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字,用字义可以准确地读出五行来;“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法,但由于中国地域辽阔,方言区太多太杂,同一个字,天南地北的人发音各不相同,现代人难以掌握,就是普通话,也只是北京方言而已。

所以,也不主张用音韵定五行,做个了解即可。

但不论什幺方法,都必须遵循一个宗旨,即:认定汉字五行属性的总原则,总依据,就是根据五行的象与属性划分。

在五行理论中,木为东方,主仁,主生;火为南方,主礼,主长;土为中央,主信,主化;金为西方,主义,主收;水为北方,主智,主藏。

故凡具慈善性、生发性的汉字五行为木;凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五行为火。

凡具敦实性和包容性的汉字五行为土;凡具仗义性和质地坚硬性的汉字五行为金;凡具智慧和流动性的汉字五行为水。

而汉字的这些性质,是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的,许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件,在字义上蕴含了五性地属性。

明白了这个总原则,汉字五行属性的划分问题,是可以比较好解决的。

扩展资料: 根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点: 1、凡五行理论涉及到的字或部首,原则上按五行理论划分其五行。

如五行方位用字东南西北中,东为木,南为火,西为金,北为水,中为土;五行性质用字仁义礼智信,仁为木、义为金,礼为火,智为水,信为土;五行色彩用字红白黄黑绿,红为火,白为金,黄为土,黑为水,绿为木;五行脏腑用字,心为火,肝为木,脾为土,肺为金,肾为水; 八卦五行用字,乾兑为金,坎为水,艮坤为土,震巽为木,离为火;十天干用字,甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水;十二地支用字,亥子为水,寅卯为木,巳午为火,申酉为金,辰戌丑未为土。

2、凡多义字,按取名时所用其字的主要字意划分其五行。

如斤,如字义取砍物的工具时,则字义五行应划为金,如为记量单位,则字义五行应划为水。

3、凡古义与现代义区别较大的,按现代义划分其五行。

如帅,古义为佩巾,五行应为木,现假借作将帅之帅,五行应为水。

4、凡字形与字义的五行发生矛盾时,按字义为准划分五行。

如新,部首从“斤”,也有“木”部,古义有砍伐的意思,如此五行应为金,然而,“新”字的字义现主要是指新的东西,与旧相对应,故五行宜划为木的弱五行。

5、凡有双五行部首的字,以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。

如闻,一般“门”部首表示一定的范围,五行应为“土”,而“耳”五行主水,因闻的字义主要是听,与耳相关,耳通于肾,肾主水,所以应将闻的字义五行划分为水。

又如沐,有“氵”和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关,所以应将沐的字义五行划分为水。

字义五行法其实是字形五行法的一种延伸,两者同源而分流,最终却是殊途而同归。

字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法,因为汉字数量繁多,结构复杂,且往往一字多义,要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。

同时,汉字的五行是有强弱之分的。

如江河湖海洋这几个字的五行都为水,且水的能量十分强大。

那幺,在对八字进行补救时,还要看水的大小,命局适不适合等等。

要先分析八字中的五行主次与强弱,才能更好地选择能量强弱之字,以便更好的策划名字。

请教一个字的五行,子女的“子”字是什幺五行的

公历:1991年1月2日21时(星期三)农历:庚午年冬月十七日亥时春节:2月15日天运五行:土纳音:路旁土 霹雳火 剑锋金 钗训金八字:庚午 戊子 壬申 辛亥五行:金火 土水 水金 金水 (五行缺木)生肖:马五行属 土 路旁土 五行缺 木