五行对照表-五行属火的字-五行缺土
五行金木水火土，相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火
相生关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行是按照什幺来分的？
五行学说五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。
祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
1、五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”（母）和“我生”（子）两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。
在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”（所胜）和“克我”（所不胜）两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。
相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。
所以五行生克制化是正常现象。
五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。
乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。
相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。
相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。
例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
2、五行归类祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱五体：筋 脉 肉 皮 骨五志：怒 喜 思 忧 恐五神：魂 神 意 魄 志五窍：目 舌 口 鼻 耳五音：角 徵 宫 商 羽五主：色 嗅 味 声 液五色：青 赤 黄 白 黑五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐五味：酸 苦 甘 辛 咸五液：泪 汗 涎 涕 唾五声：呼 笑 歌 哭 呻五荣：爪 面色 唇 毛 发五方：东 南 中 西 北五谷：麻 麦 稷 稻 豆五菜：韭 薤 葵 葱 藿五果：李 杏 枣 桃 栗五畜：鸡 羊 牛 犬 猪五时：（年）春 夏 长夏 秋 冬（日）平旦 日中 日西 日入 夜半五常（天）：风 热 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏
“金木水火土”五行是怎幺来的？
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。
代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。
若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
中国古代的五行是怎幺来的
五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学。
多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分。
五行指：木、火、土、金、水。
认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得宇宙与大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和变化所构成。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。
五行属于物质的，也属于精神的。
五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分。
元素论五行包括水火金木土，德性论五行包括仁、义、礼、智、信。
中文名：五行外文名：five phases最早提出：《尚书》的《甘誓》与《洪范》元素：金、木、水、火、土应用：哲学、中医学、冶炼烧制和占卜应用学科：中医药学；中医基础理论
远来五行帮指的是什幺生肖呀
所谓生肖五行，就是你的生肖属相，所蕴含的五行。
古人把十二生肖，纳入十二个地支，故此产生了相对应的生肖五行。
亥猪、子鼠同属水；亥为阴水，子为阳水。
寅虎、卯兔同属木；寅为阳木，卯为阴木。
巳蛇、午马同属火；巳为阴火，午为阳火。
申猴、酉鸡同属金；申为阳金，酉为阴金。
丑牛、辰龙同属含水的湿土；丑为阴，辰为阳。
未羊、戌狗同属含火的燥土；未为阴，戌为阳。
你属什幺，生肖五行就是对应的五行。
比如你属猪，或属鼠，生肖五行就是水。
你属虎，或属兔，生肖五行就是木，以此类推……说到这里不难看出，所谓生肖五行，就是出生年支的五行属性，也即是八字年支的五行属性，也只不过是生辰八字中的一个字，只代表年支，而不能代表整个命局，所以既有它的实用价值，也有它的局限性。
也不能以一个生肖五行，去概括整个八字命局。
但不能否认，生肖五行在合婚中，还是有很大作用的，因为生肖五行，是婚配的根基，是情感的基础气场，根据生肖五行的生合作用，或冲害作用，而判断俩人的合婚姻缘，虽然也有一定的局限性，但却是有很大参考价值的。
比如属子鼠的，与属丑牛的人，为子鼠丑牛相合，故婚配的根基很好。
比如属子鼠的，与属午马的人，为子鼠午马相冲，故婚配的根基很差。
……生肖五行，对判断一个人的性格脾气与思维方式等，也有一定的作用。
但它对判断一个人的命理喜忌，则是一种误导；如果以为生肖五行是啥，就是喜用啥，那就完全搞错了。
至于命理喜忌什幺，那不是用生肖五行来判断的，而是要根据八字整体状态来判断的。
会看 八字 五行的来看看！
出生年月日时： （公历） 1986年 4月 15日 0点50分此命五行土旺缺金；日主天干为土；必须有金助，但忌水太多。
(2木 1火 3土 0金 2水，4:4 )（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）（农历） 丙寅年（虎） 三月 初七 子时八字： 丙寅 壬辰 己丑 甲子五行： 火木 水土 土土 木水纳音： 炉中火 长流水 霹雳火 海中金三命通会己日甲子时生，是明官暗财，己日用甲木为正官，用癸水为财，用辛金为食，见子为天乙贵人，子上有明甲暗癸，辛金长生。
自身如果有依托，并且通月气的，富贵；如果自身不强旺，那幺行土气运，也好。
己丑日甲子时生，甲己化土为贵，如果碰上年月是寅午的，那幺夭折；如果通火气月，富贵。
忌的是甲寅月，如果碰上了，即使富贵，也死于非命。
如生于丁未月，便受刑无妨。
如生于丁丑月，就破损祖业。
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志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。
宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。
应修身谨慎，有重色情前程，为情色害良缘之虞。
三十岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；四十岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。
福禄永在。
诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。
初七日生： 此日生人，性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之命。
子时生： （午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。
忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
五行是哪五行
水、木、火、土、金东方甲乙木南方丙丁火西方庚辛金北方壬癸水中央戊己土补充：自汉代始，“阴阳五行说”盛行，以天干为基础分五行，作为宇宙万物的基本属性。
“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说，类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”。
其中相生关系构成的循环为：水→木→火→土→金→水；相尅循环关系为：金≯木≯土≯水≯火≯金。
（现代有一着名学者的名字就叫金克木，多见文章发表。
）由此所构成的五行循环是一个完全组合的整体，多用于解释自然世界、人类社会的发展变化。
现代科学昌明，“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失，仅仅在传统中医学中尚有保留，这不得不说是托润之先生之福，“四旧”尽扫，唯此存活。
五行在中医学中可以表记方位、颜色、味觉、五脏等等，相互均衡表明身体状态正常，有病痛则是“气血不通，阴阳失调，水火不交，五行失衡”。
五行是什幺意思
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。
五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，着名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。
并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。
五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。
这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。
而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。
这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。
所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。
这样子人体才不会得病。
这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。
中医养生讲的是防患于未然。
而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。
花钱费力。
但是现在的人们都不接受这种观点。
老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。
这个时候就晚了。
怎幺看自己的五行
今天介绍的是如何根据你的出生时辰算出你的五行之命。
首先，你要知道你的出生日期和确切的时辰。
然后找一本万年历，根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。
附上：电子万年历根据下表一一对照干支：五行/天干/地支对照表天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水地支：子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支：时辰干支查算表时间时辰 五行纪日干支甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看：如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
根据万年历查出：1980年4月3日，农历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙对照的五行为火，那幺这个人是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：1980年 4月 3日 早上7点之后庚-金 己-土 丙-火 壬-水申-金 卯-木 午-火 辰-土此人属火命，五行不缺。
（木、火、土、金、水都包含了）五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水每年在五行中属什幺就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行
懂五行八字的来,在此恳请各位八字高手替我答疑解惑。
本人出生于阳...
公历出生时间：1990年 6月 5日 午 11:00-11:59农历出生时间：庚午年 五月 十三日 午时八字：庚午 辛巳 辛丑 甲午五行：金火 金火 金土 木火纳音：路旁土 白腊金 壁上土 沙中金本命属马，路旁土命。
五行【金旺】【火旺】【缺水】，日主天干为【金】，生于【夏季】。
【同类金土，异类火木水】八字五行个数：3个金，1个木，0个水，3个火，1个土四季用神参考：日主天干【金】生于【夏季】，必须有水相助，忌木多。
如何来界定一个汉字的五行？
【注：仅供娱乐参考】 如何来界定一个汉字的五行 根据易学原理，汉字也存在（金、木、水、火、土）五行属性，汉字五行的作用主要是用来起改名字（人名或企业名称），通常人们大都是在分析了命主的生辰八字喜用神以及经营项目之后，根据其八字喜用神，再在起名字的时候用汉字来纠偏补缺，尽可能地达到满意。
所以，起名字时正确确定一个字的五行是最基本的前提。
那幺，如何来界定一个汉字的五行呢？，一、数字五行界定法 目前比较流行“五格数理”起名法（五格计数姓名学），这一方法是日本的熊崎健翁先生在上世纪初创立的，也就是说姓名学中的数理用五行属于东洋传来的。
其数理五行是：1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。
有一些人认为只要是上述笔画数字的汉字就误认为是某一字的五行，一味的查数，忽略了汉字本身的真正含义，例如：土为3画、木为4画，依这样的逻辑简单地推算，“木”和“土”的五行就变成为“火”了……，很显然熊崎健翁先生是不会犯如此低级错误的。
中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义，更不会是熊崎健翁先生的本意。
其实，创立“五格计数姓名学”这一方法的日本熊崎健翁先生，也是根据中国易学易理推理而来的，他运用在这里的数字本意在于其运用“五格数理”计算出来以后的名字的总体“五格计数”即：天格、地格、人格、外格、总格的数字五行，也就是说“五格计数”的“五行”与汉字本身的“五行”是各为其用的、并不是矛盾的，并不是在用数字来直接确定汉字本身的五行的。
总之，一句话就是“五格计数”的“五行”与汉字本身的“五行”必须正确合理地结合运用才能够起出合格的名字来。
[注：我国传统风水学数理用五行为：1为水、2为火、3为木、4为金、5为土、6为水、7为火、8为木、9为金、10为土；即：1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、0为土] 二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的，易学的深刻涵义就在于此。
缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。
三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用。
四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。
电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什幺字只有一个五行，那幺我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。
类似五行不容的字有很多，可见，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情。
由此可见，根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理。
五、字意五行有强弱之分 字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分。
这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。
通过以上分析，似乎汉字五行太难确定了，那幺我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行，关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此，最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五行。
