五行金土多的人特征-五行属性人的性格和长相-五行人判断
木性人
木性人面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。肩直。身量高长。脚步高压有声。语言直硬顽强。语声直短。齿音。坐立时不斜不倚。心胸轩雄赳赳。
木处西方。有甲乙之分。甲木为阳。乙木为阴。形同而气质之清浊。随时变易。乙木为阴木。仁柔寡断。妇人男子之仁。性多偏私。独持己见。因小失大。以私害公。以情悖礼。盖以执拗顽梗。我见太深。不平人。好诋毁。掘人隐私。出言撞人。度量局促。不耐激触。一生遇事多难。常不快意。因之肝火填胸。忿世嫉俗。久而久之。愈形乖戾矣。
乙木人好怒。阴气藏于筋。按生理说。好怒伤肝。肝气不舒。血无所藏。头迷眼干。两臂极重。四肢麻痹有力。胸肋痛疼。胃腹收缩。此乃受阴木之灾。欲全愈须变阴木为阳木。要生出仁德心。亲亲仁民而爱物。合群爱众。能受屈。遇事服人。问性问主见。以疏淘阴气。久则甲木生矣。
甲木为阳性，主仁德。好生恶杀。公平无私。直肚直肠。心直口快。有主见。有恒心。能立万物。遇事不盲从。而有定见。处人不谄谀。更无苟行。己立立人。己达达人。故甲木性人。常怀悲天悯人之心。化俗救世之愿。舍己从人。视死如归。由德人而成道。
火性人
火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇晃不安。举措疾而摇。脚步急快。语言暴躁或着理。语音尖高破。舌音。心胸岸然。
火处南边。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
丁火为阴。心小性偏急。不让人而好争。多猜疑。好浮夸。喜虚荣。性主贪。奔高喜好。行多发疯妄。有始无终。多事多败。性中多一分阴火。便有一分见思惑。便含有一暴躁性。火主上炎。外明内暗。见人不见己。知进不知退。以屑锁细故。而不能忍。致使人离心离。多主错失。屡改屡犯。老死犹且痛恨无及。
丁火好恨。阴气藏于血内。按生理说。多恨伤心。心跳心慌。心热吐血。头晕面貌眩。颠发疯谵语。惊悸不眠。神经庞杂等病。此系受阴火之灾。欲变阴火为阳。须以敬重推让为心。遇事回光返照。克己复礼。问性问明礼。常则丙火生矣。
丙火为阳性，主明礼而不争理。达地利。而尚谦逊。坚强纯粹。灼烁正大。克己复礼。颇有志气。善能化万物。大事化小。大事化无。探讨揣摩。潜心亲身修。动容周旋。沉着中道。制礼乐定制度。以治化国度。而旋转乾坤。是由明礼以成道。土性人
土性人面黄。丰盛多方。背隆腰厚。坐立沉稳。举措重实。语言实稳枯燥。语韵嘹亮。鼻音。心胸厚重。
土处中心。成戊己之分。形同而气质之清浊。随时变易。
己土为阴性。假忠实。不守旧。不明礼。霸道不能言。笨拙扑拙。不尚表面。头脑简断。近于愚直。言信行果。未必中理。器局局促。目光如豆。心疑枯燥。卖弄妄言。性中有一分阴土。便有一分顽强照着气。黑白不分。执一害道。亲身是其是。抱残守缺。既不能开物成务。包容众思广智。以资相助。复郁结生阴。刚愎亲身持。动辄怨人。失土阳和之气。而不能生生不息。
己土好怒。阴气藏于肉内。按生理说。怨人伤脾。脾胃脆弱。膨闷胀饱。上吐下泻。胃口痛疼。或大肚子病。及伤元气等症。是为受阴土之灾。欲变阴土为阳土。须明因果。遇事生出决心，豁略大度。问性问信实。常则化为阳土矣。
戊土为阳性。主信实。笃诚宽厚。质朴慎重。识因果而信人容物。失职责而任重致远。为人谋而忠。与人交而久。出言任事。表里如一。执中守道。一直不渝。故戊土为成事之母。长养统统众善根。盖以恺悌慈爱。容而能化。奇才异能。兼收并蓄。各用所长。其度量之宽大。博厚配地。犯而不校。以德报怨。人之有技。若己有之。人之彦圣。其心好之。万物并育。而不相害。是从信德以成道。
金性人
金性人色白。面长方。颧骨高。唇薄齿利。身量不高。坐立时灵捷轻佻。举措灵活。语言爽利好辩。语声嘹亮。唇薄心胸清新。
金处东方。有庚辛之分。构成而气质之清浊。随时变易。
辛金为阴性。多诡诈。好辨别。喜变动。性善妒。言词僻佞。习于谄骄。更或心逆而险。言伪而辩。记丑而博。肋肩谄笑。嫉功害能。巧舌令色。掩人善行。喜闻人过。好言人短。挟势恣横。暴虐成性。是故性中有一分阴金。便有一分假。一分妒忌。与一分暴虐。苛刻寡恩。调皮无义。得权在位。便能浊世。凶奸之徒。多由此出。
辛金好恼。阴气藏于气内。按生理说。恼则伤肺。咳嗽痰喘。气不敷。肺痈肺痨。肺结核等病。一交秋冬。病益加剧。是受阴金之灾。欲转阴为阳。须生出大义。遇事找人利益。问性问嘹亮。则庚金亲身生矣。
庚金为阳性。主义气。事君、敬长、尊贤、为义之道。好善恶恶。知过必改。见善勇为。见得思义。灵敏聪明。制裁相宜。坚毅果断。有谋善断。知人利益。片言可以折狱。事无巨细。泛应曲当。义涵万有。富于责任心。视天下之物。皆备于我。宇宙内事。皆备性中事。古来怀经邦济世之才，饱经磨难。终成大功。名垂金石。盖满人寰者。是从义德而成道。
水性人
水性人面黑。多瘦削。漫圆下稍宽。堕露脸。眉粗面貌大。坐立时好依伏。颓靡不振。语言滞涩。举措缓慢。语音慢长而低。喉音。心胸和缓。
水处南方。有壬癸之分。形同而气质之清浊。随时变易。
癸水为阴性。好畏缩，多愚鲁，性痴钝。言词滞涩。行多迂阔。亲身卑亲身弃。激溜发烦。被欺受气。好生转头气。黑白不明。善恶不知，思虑悔恨。昏懦萎靡。无独立事功之本领。以故性中有一分阴水。便含一分迂缓。便不生动。办事失机后时。言动进退失据。不能周旋中规。接物以礼。烦闷终身。无所短长。癸水好烦。阴气藏于骨髓。按生理说，烦人伤肾。腰腿痛。偏身痛。肾虚虚劳。腹痛。痿症。有亏精力。则浑憨痴状。终身愚滞。是受阴水之灾。欲转阴为阳。须矮和。生出明智。遇事认不是。问性问柔和。而壬水亲身生矣。
壬水为阳性。主聪明。善别黑白邪正。喜柔和。能认不是。和万缘而稳定。生动亲身然。淡泊儒雅。智慧睿智。穷理知命。随圆就方。和而不流，盖以润泽功探。修养德大。助人而不现好。事成而不居功。恬淡明志。平静致远。心灵思巧。擅精艺术。故凡创造声光电热。创制统统物象之科哲家。是从聪明而成道。
既然你喜欢周易我来陈诉你： 五行人性 木性人木性人面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。言语直硬坚强。语声直短。齿音。坐立时不斜不倚。心胸轩雄赳赳。木处东方。有甲乙之分。甲木为阳。乙木为阴。形同而气质之清浊。随时变易。乙木为阴木。仁柔寡断。妇人夫君之仁。性多偏私。独持己见。因小失大。以私害公。以情悖礼。盖以执拗顽梗。我见太深。不平人。好诽谤。掘人隐私。出言撞人。度量局促。不耐激触。终身遇事多难。常不快意。因之怒气填胸。忿世嫉俗。一朝一夕。愈形乖戾矣。乙木人好怒。阴气藏于筋。按生理说。好怒伤肝。肝气不舒。血无所藏。头迷眼干。两臂极重。四肢麻木无力。胸肋痛疼。胃腹紧缩。此乃受阴木之灾。欲病愈须变阴木为阳木。要生出仁德心。亲亲仁民而爱物。合群爱众。能受屈。遇事服人。问性问主意。以疏淘阴气。久则甲木生矣。甲木为阳性，主仁德。好生恶杀。公正无私。直肚直肠。直肚直肠。有主意。有恒心。能立万物。遇事不盲从。而有定见。处人不谄谀。更无苟行。己立立人。己达达人。故甲木性人。常怀悲天悯人之心。化俗救世之愿。舍己从人。成仁取义。由德人而成道。 火性人火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。办法疾而摇。脚步急快。言语急躁或着理。语音尖高破。舌音。心胸岸然。火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。丁火为阴。心小性偏急。不让人而好争。多猜疑。好夸诞。喜虚荣。性主贪。奔高喜欢。行多发狂妄。有始无终。多事多败。性中多一分阴火。便有一分见思惑。便含有一急躁性。火主上炎。外明内暗。见人不见己。知进不知退。以屑锁细故。而不能忍。致使人离心离。多主错失。屡改屡犯。老死犹且悔恨无及。丁火好恨。阴气藏于血内。按生理说。多恨伤心。心跳心慌。心热吐血。头晕面目眩。颠发狂谵语。惊悸不眠。神经繁芜等病。此系受阴火之灾。欲变阴火为阳。须以敬重推让为心。遇事回光返照。克己复礼。问性问明礼。常则丙火生矣。丙火为阳性，主明礼而不争理。达天时。而尚谦虚。刚强地道。灼烁正大。克己复礼。颇有志气。善能化万物。大事化小。大事化无。探究推测。潜心切身修。动容周旋。冷静中道。制礼乐定制度。以治化国度。而旋转乾坤。是由明礼以成道。土性人土性人面黄。丰富多方。背隆腰厚。坐立沉稳。办法重实。言语实稳单调。语韵洪亮。鼻音。心胸厚重。土处中央。成戊己之分。形同而气质之清浊。随时变易。己土为阴性。假老实。不守旧。不明礼。蛮横不能言。鸠拙扑拙。不尚外貌。头脑简断。近于愚直。言信行果。未必中理。器局局促。面貌光如豆。心疑单调。矫饰妄言。性中有一分阴土。便有一分坚强照着气。好坏不分。执一害道。切身是其是。抱残守缺。既不能开物成务。包涵众思广智。以资相助。复郁结生阴。刚愎切身持。动辄怨人。失土阳和之气。而不能生生不息。己土好怒。阴气藏于肉内。按生理说。怨人伤脾。脾胃软弱。膨闷胀饱。上吐下泻。胃口痛疼。或大肚子病。及伤元气等症。是为受阴土之灾。欲变阴土为阳土。须明因果。遇事生出刻意，豁略漂亮。问性问信实。常则化为阳土矣。戊土为阳性。主信实。笃诚宽厚。淳厚慎重。识因果而信人容物。渎职责而任重致远。为人谋而忠。与人交而久。出言任事。心口如一。执中守道。不停不渝。故戊土为成事之母。长养齐备众善根。盖以恺悌慈祥。容而能化。奇才异能。兼收并蓄。各用所长。其度量之严惩。博厚配地。犯而不校。以德报怨。人之有技。若己有之。人之彦圣。其心好之。万物并育。而不相害。是从信德以成道。金性人金性人色白。面长方。颧骨高。唇薄齿利。身量不高。坐立时灵捷轻佻。办法机动。言语爽利好辩。语声洪亮。唇薄心胸清爽。金处西方。有庚辛之分。组成而气质之清浊。随时变易。辛金为阴性。多诡诈。好区分。喜变更。性善妒。言词僻佞。习于谄骄。更或心逆而险。言伪而辩。记丑而博。肋肩谄笑。嫉功害能。巧舌令色。掩人善行。喜闻人过。好言人短。挟势恣横。暴虐成性。是故性中有一分阴金。便有一分假。一分妒忌。与一分暴虐。苛刻寡恩。淘气无义。得权在位。便能浊世。凶奸之徒。多由此出。辛金好恼。阴气藏于气内。按生理说。恼则伤肺。咳嗽痰喘。气不敷。肺痈肺痨。肺结核等病。一交秋冬。病益加剧。是受阴金之灾。欲转阴为阳。须生出大义。遇事找人长处。问性问洪亮。则庚金切身生矣。庚金为阳性。主义气。事君、敬长、尊贤、为义之道。好善恶恶。知过必改。见善勇为。见得思义。敏捷智慧。制裁适宜。坚贞坚决。有谋善断。知人长处。片言可以折狱。事无巨细。泛应曲当。义涵万有。富于责任心。视天下之物。皆备于我。宇宙内事。皆备性中事。古来怀经邦济世之才，饱经苦难。终成大功。名垂金石。盖满人寰者。是从义德而成道。 水性人水性人面黑。多肥胖。漫圆下稍宽。堕露脸。眉粗面目大。坐立时好依伏。颓靡不振。言语滞涩。办法迟钝。语音慢长而低。喉音。心胸弛缓。水处南边。有壬癸之分。形同而气质之清浊。随时变易。癸水为阴性。好畏缩，多愚鲁，性痴钝。言词滞涩。行多迂阔。切身卑切身弃。激溜发烦。被欺受气。好生转头气。好坏不明。善恶不知，思虑痛恨。昏懦萎靡。无独立事功之本事。以故性中有一分阴水。便含一分迂缓。便不生动。服务失机后时。言动进退失据。不能周旋中规。接物以礼。烦闷终身。无所短长。癸水好烦。阴气藏于骨髓。按生理说，烦人伤肾。腰腿痛。偏身痛。肾虚虚劳。腹痛。痿症。有亏精神。则浑憨痴状。终身愚滞。是受阴水之灾。欲转阴为阳。须矮和。生出明智。遇事认不是。问性问柔和。而壬水切身生矣。壬水为阳性。主智慧。善别好坏邪正。喜柔和。能认不是。和万缘而稳固。生动切身然。恬淡儒雅。聪明睿智。穷理知命。随圆就方。和而不流，盖以滋润功探。涵养德大。助人而不现好。事成而不居功。淡泊明志。清静致远。心灵思巧。擅精艺术。故凡发明声光电热。创制齐备物象之科哲家。是从智慧而成道。
种种五行人的性格
属木的人贼眉鼠眼，风范翩翩，为人朴拙，生动幽默，暴虐小气。过剩者没耐心、容易得罪他人；缺乏者柔软寡断，又或性情蛮横，没恻隐心。属火的人热情外向，事变听从高，留意礼节，情绪也十分富厚。过剩者冲动行事、喜欢淫欲；缺乏者性情矫饰，投合讨好，随波逐流。属土的人老实牢固，言出必行，意志力强，凡事坚持不拔。过剩者头脑单调，不明事理；缺乏者亲身豪切身大，喜怒无常，无法宽恕别人的不对。属金的人实事求是，切身我控制，坚强端正，富正义感，是个范例的豪杰人物。过剩者淡漠无情，没精打彩，鉴戒眼儿；缺乏者对人猜疑不忠，不守纪律。属水的民气性岑寂，直觉敏锐，善变而充满创意，有艺术家天赋。过剩者反叛怙恃，妒忌心强，不知恩德，喜到处流浪好逸恶劳；缺乏者依赖怙恃，害怕怕事，与人相处困难。
五行品行的性格特性
木行人木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性：代表人，关羽，身材高峻，服务妥当，缺陷，易亲身满。------（肝脏繁茂）木行人有主见，独立性强，容易切身以为是，服务不许人驳辩，不平人，好抗上；端正(..脾虚)，言语不会转弯，态度又直又硬，言语掉臂别人觉得，以致言语苛刻，对人出言顶撞； ------（肝脏虚）。。。肯认真任，有继续力，有才，实干，勤劳，能立，切身尊过重，受不了委曲；发怒时非常可骇，杀气重，淡漠无情。火行人火主神，神有明有昏（昧），性格呈现两面性：代表人，张飞，身粗，能耐大，性急，容易力气干枯。------（心脏繁茂）火行人聪明，善于判断局面（见事明），有领导力，有支配愿望；善于演说，有推动力；轻财；好名，好高骛远；好胜好争，好争理，爱体现；务外貌，好虚荣，爱面子；糜费，喜夸诞，浮夸其能，过甚其辞；有冲劲（有气），亲身动、积极、进取；性格急躁； ------（心脏健康）冲动，多变，服务有头无尾；缺少光荣，不取信誉，易变卦；心境富厚、生动、善于上演；计划刻苦，好色喜淫，贪心大；爱抱屈；易生恼恨生理；服务怪诞，不合原理。土行人土主气，宇量有大有小，性格呈现两面性：代表人，黄忠，长寿，沉稳，而德高望重。------（脾胃繁茂）谨慎，坚强的刻意、刚强的意志、灰心的精神，宽厚的爱心 脾胃繁茂 善蓄财，有信誉。切身信，积极灰心，头脑机动，土行人着实，慎重，实做实行，笃行品行；诚信，守诺；节流淳厚；安宁沉静（担心）；好利人，不喜权势，善于吸附人才（善附人）；宽容，能容人不好处； ------（脾胃弱）守旧，多疑，狐疑大，不信人；或坚强单调，不肯变通；或鸠拙蛮横，鸠拙；或因胡乱猜疑而产生不实之妄语，或不能包容别人，有己无人，甚或生怨，怨人。金行人金主情，情有宜有偏，性格呈现两面性：代表人，吕布，勇猛，有事变履历而生活履历稚子。------（肺脏繁茂）肺繁茂 有生长愿望，喜财 明智， 金行人敏捷、果断、生动、灵敏、回声快，服务快（急心），浮滑，好辩；无情有义，体恤周到，无微不至，爱赞助别人，爱对人用情绪；戴德，知人长处，好找人长处；账面目明确（身耿介）行力强（静悍）（善为吏）；表； ------（肺脏弱）好盘算，琐屑比力，付出总望着报酬；到场过深，强求于人；暴虐，妒嫉；强势、执里不一，爱矫饰，好撒谎言，笑在面上，恼在心田，巧舌令色，笑里藏刀；心易发恼，爱玩弄人。水行人水主精，精有盈有亏，性格呈现两面性：代表人，刘备，优雅，性格好。------（肾脏繁茂）水行人，心灵手巧，精于技艺；深藏不露，很有深度，内秀；文静，沉寂平和，安定，儒雅，谦善，性柔和，肯低矮就下，能认切身己的不是； ------（肾脏健康）没有主见，依赖性强；遇事畏缩，回声无力，愚鲁、痴钝；懒散，散漫；邋遢；对齐备人、物、事都厌恶，对天下冷淡，讨厌齐备人和事。
种种五行人的面相和性格
“木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼细长, 手足风雅, 口尖发美, 面色青白. 为人有泛怜爱悯之心, 慈祥恺悌之意,狷介小气, 淳朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发希罕, 性格偏狭, 妒忌不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉单调, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪灼, 为人谦敬重重, 淳厚急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 言语妄诞, 诡诈妒毒, 服务有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,谈锋声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 洋气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人毒辣乖戾, 不讲光荣,不通原理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨血相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人坚贞果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则智勇双全,贪欲不仁. 不及则身材肥大, 为人苛刻内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 言语清和,为人深图远虑, 足智多谋, 学问过人. 太过则好说好坏, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 害怕无略, 行事反覆.” 渴望对你有赞助。
五行各属性的人物性格？
五行与人的性格是：1、木五行性格的人，有泛爱、恻隐之心，淳朴狷介，骨骼细长的特点。木命人主慈，心肠残忍好接济，木多木旺之人，性格坚强，意志力坚强不移，颇有甘愿宁可站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛性格。木形人的特性：天分柔软，性情随和，情绪富厚，举止洒脱，心胸宽广，生活灰心，善交朋侪，狷介切身信，外貌高峻，体长洁白，丰姿仙颜，仪表俊雅，高视睨步，语音柔和，面色明净，口尖发美。2、火五行性格的人，待人总是温文尔雅，有忍让之风，神采飞扬，性急而聪明的特点。火形人的特性：性情坚强，情绪易动，性急如火，热情坦直，待人端正，善交朋侪，特殊热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，当仁不让，缺乏岑寂，外貌肥大，面尖下圆，印堂局促，鼻孔易露，言语太急，语音鞭策，言语妄诞，有始无终。3、土五行性格的人，有言行划一，说一不二，忠孝至诚，严取信誉，好敬神佛的特点。土命人讲光荣，说到做到，不矫饰，待人老实老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失掉良机，对人豁略漂亮，有忍劲和耐力，服务总是坚持不懈，有始有终，同时为人淳朴，勤劳节流，办事踏实肯干。土命人的特性：性情温厚，情绪淳厚，待人诚实，讲信守誉，不讲谎话，言论谨慎，服务细致，害怕怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外貌显得鸠拙，土少薄弱之人声响污浊。4、金五行性格的人，有豪杰豪杰、仗义疏财，考究礼仪廉耻、性格好强、专断专行的特点。金命人非常讲义气，重视庆幸，切身尊心很强，性格孤单，不骄不躁，针锋相对，朴直易折。金形人的特性：办法稳成，外貌严肃，坚贞坚决，内心热情，待人端正，重情重义，办事细致，秉公执政，性格古怪，坚强守旧，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。5、水五行性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有盘算，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但终身多波折，人生升沉较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。水命人的特性：好动健谈，办法敏捷，机动多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风骚多情，外形矮小，面色青黑，言语清和。
五行属性为木的人性格有何特点？
五行属性为木的人性格有何特点五行学说是早在中国当代就已存在，是一种认识、观察客观天下的哲学见解。五行学说不光是在当代还是在今世都被普及利用，如五行八卦、五行八卦起名、五行八字、五行八卦算命等。五行学说与阴阳也是有密切干系的，比如阴阳五行八卦、阴阳五行，五行还与天干地支有着细密的接洽，如天干地支五行八卦等。木形人的性格特点是：有泛爱、恻隐之心，淳朴狷介，骨骼细长的特点。木命人主慈，心肠残忍好接济，特别是木多木旺之人，性格坚强，意志力坚强不移，颇有甘愿宁可站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛性格。木形人的特性：木形人天分柔软，性情随和，情绪富厚，举止洒脱，心胸宽广，生活灰心，善交朋侪，狷介切身信，外貌高峻，体长洁白，丰姿仙颜，仪表俊雅，高视睨步，语音柔和，面色明净，口尖发美。
五行属性为水的人性格有何特点
五行属性为水的人性格特点五行属性为水的人，俗称“水形人”，水形性格的人：水命人足智多谋，聪明好学，有盘算，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但终身多波折，人生升沉较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。水形人的特性有：好动健谈，办法敏捷，机动多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风骚多情，外形矮小，面色青黑，言语清和。根据五行八字起名，详批八字后，假设是水形人，那么起名字最好是起五行属水的字。
怎样看一小我私家的五行？
人的五行是以出生工夫的年、月、日、时、四个要素而来的，正确的说，不是人的五行行是大千天下客观征象中的种种差别属性。如：金木水火土五种，它们之间有着互相生活，互相抑制的客观生态，是客气天下和万物生活生长的一种均衡原理。
我们的先人把工夫以天干和地支的要领来纪录，而天干和地支自己就包罗有五行的属性，于是，每小我私家的出生工夫，就包罗有五行的信息。假如2010年1月1日破晓1点，其纪录要领就是：
己丑年
丙子月辛亥日己丑时
， 此中：己丑就属“土”，丙就属“火”，子就属“水”，辛就属“金”，亥就属“水”，己丑时就异样属“土”。
如许，看一个生辰八字的五行，有两种见解，一是，出生年的天支的纳音而看，如己丑年，我们通常也称为“牛年”，而纳音则称为：霹雷火，也就有人称此人为“火命”，或“年命为火命”；另有一种更为专业（命理学）的说法，是以出生日的天干为基准的，以上述为例，辛亥日生，其辛是“金”，则此人为金命，看其五行搭配或命旺弱格式怎样，就以“辛”在团体中的环境怎样。
故而，你所问的怎样看人的五行，是一个简朴而庞大且专业的题目，要联合现实环境而定。
至于人的五行，是以五行齐备，强弱均衡，生化无情，精力连合而为好，而不是单一的以什么五行就判定或评判的。
此答案，愿能给你带来资助或开导。
五行人的性情，长相，特性
既然你喜好周易我来报告你： 五行兽性人
木性人面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。语言直硬顽强。语声直短。齿音。坐立时不斜不倚。心胸轩雄赳赳。
木处西方。有甲乙之分。甲木为阳。乙木为阴。形同而气质之清浊。随时变易。乙木为阴木。仁柔寡断。妇人男子之仁。性多偏私。独持己见。因小失大。以私害公。以情悖礼。盖以执拗顽梗。我见太深。不平人。好诋毁。掘人隐私。出言撞人。度量局促。不耐激触。一生遇事多难。常不快意。因之肝火填胸。忿世嫉俗。久而久之。愈形乖戾矣。
乙木人好怒。阴气藏于筋。按生理说。好怒伤肝。肝气不舒。血无所藏。头迷眼干。两臂极重。四肢麻痹有力。胸肋痛疼。胃腹收缩。此乃受阴木之灾。欲全愈须变阴木为阳木。要生出仁德心。亲亲仁民而爱物。合群爱众。能受屈。遇事服人。问性问主见。以疏淘阴气。久则甲木生矣。
甲木为阳性，主仁德。好生恶杀。公平无私。直肚直肠。心直口快。有主见。有恒心。能立万物。遇事不盲从。而有定见。处人不谄谀。更无苟行。己立立人。己达达人。故甲木性人。常怀悲天悯人之心。化俗救世之愿。舍己从人。视死如归。由德人而成道。
火性人
火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇晃不安。举措疾而摇。脚步急快。语言暴躁或着理。语音尖高破。舌音。心胸岸然。
火处南边。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
丁火为阴。心小性偏急。不让人而好争。多猜疑。好浮夸。喜虚荣。性主贪。奔高喜好。行多发疯妄。有始无终。多事多败。性中多一分阴火。便有一分见思惑。便含有一暴躁性。火主上炎。外明内暗。见人不见己。知进不知退。以屑锁细故。而不能忍。致使人离心离。多主错失。屡改屡犯。老死犹且痛恨无及。
丁火好恨。阴气藏于血内。按生理说。多恨伤心。心跳心慌。心热吐血。头晕面貌眩。颠发疯谵语。惊悸不眠。神经庞杂等病。此系受阴火之灾。欲变阴火为阳。须以敬重推让为心。遇事回光返照。克己复礼。问性问明礼。常则丙火生矣。
丙火为阳性，主明礼而不争理。达地利。而尚谦逊。坚强纯粹。灼烁正大。克己复礼。颇有志气。善能化万物。大事化小。大事化无。探讨揣摩。潜心亲身修。动容周旋。沉着中道。制礼乐定制度。以治化国度。而旋转乾坤。是由明礼以成道。土性人
土性人面黄。丰盛多方。背隆腰厚。坐立沉稳。举措重实。语言实稳枯燥。语韵嘹亮。鼻音。心胸厚重。
土处中心。成戊己之分。形同而气质之清浊。随时变易。
己土为阴性。假忠实。不守旧。不明礼。霸道不能言。笨拙扑拙。不尚表面。头脑简断。近于愚直。言信行果。未必中理。器局局促。目光如豆。心疑枯燥。卖弄妄言。性中有一分阴土。便有一分顽强照着气。黑白不分。执一害道。亲身是其是。抱残守缺。既不能开物成务。包容众思广智。以资相助。复郁结生阴。刚愎亲身持。动辄怨人。失土阳和之气。而不能生生不息。
己土好怒。阴气藏于肉内。按生理说。怨人伤脾。脾胃脆弱。膨闷胀饱。上吐下泻。胃口痛疼。或大肚子病。及伤元气等症。是为受阴土之灾。欲变阴土为阳土。须明因果。遇事生出决心，豁略大度。问性问信实。常则化为阳土矣。
戊土为阳性。主信实。笃诚宽厚。质朴慎重。识因果而信人容物。失职责而任重致远。为人谋而忠。与人交而久。出言任事。表里如一。执中守道。一直不渝。故戊土为成事之母。长养统统众善根。盖以恺悌慈爱。容而能化。奇才异能。兼收并蓄。各用所长。其度量之宽大。博厚配地。犯而不校。以德报怨。人之有技。若己有之。人之彦圣。其心好之。万物并育。而不相害。是从信德以成道。
金性人
金性人色白。面长方。颧骨高。唇薄齿利。身量不高。坐立时灵捷轻佻。举措灵活。语言爽利好辩。语声嘹亮。唇薄心胸清新。
金处东方。有庚辛之分。构成而气质之清浊。随时变易。
辛金为阴性。多诡诈。好辨别。喜变动。性善妒。言词僻佞。习于谄骄。更或心逆而险。言伪而辩。记丑而博。肋肩谄笑。嫉功害能。巧舌令色。掩人善行。喜闻人过。好言人短。挟势恣横。暴虐成性。是故性中有一分阴金。便有一分假。一分妒忌。与一分暴虐。苛刻寡恩。调皮无义。得权在位。便能浊世。凶奸之徒。多由此出。
辛金好恼。阴气藏于气内。按生理说。恼则伤肺。咳嗽痰喘。气不敷。肺痈肺痨。肺结核等病。一交秋冬。病益加剧。是受阴金之灾。欲转阴为阳。须生出大义。遇事找人利益。问性问嘹亮。则庚金亲身生矣。
庚金为阳性。主义气。事君、敬长、尊贤、为义之道。好善恶恶。知过必改。见善勇为。见得思义。灵敏聪明。制裁相宜。坚毅果断。有谋善断。知人利益。片言可以折狱。事无巨细。泛应曲当。义涵万有。富于责任心。视天下之物。皆备于我。宇宙内事。皆备性中事。古来怀经邦济世之才，饱经磨难。终成大功。名垂金石。盖满人寰者。是从义德而成道。
水性人
水性人面黑。多瘦削。漫圆下稍宽。堕露脸。眉粗面貌大。坐立时好依伏。颓靡不振。语言滞涩。举措缓慢。语音慢长而低。喉音。心胸和缓。
水处南方。有壬癸之分。形同而气质之清浊。随时变易。
癸水为阴性。好畏缩，多愚鲁，性痴钝。言词滞涩。行多迂阔。亲身卑亲身弃。激溜发烦。被欺受气。好生转头气。黑白不明。善恶不知，思虑悔恨。昏懦萎靡。无独立事功之本领。以故性中有一分阴水。便含一分迂缓。便不生动。办事失机后时。言动进退失据。不能周旋中规。接物以礼。烦闷终身。无所短长。癸水好烦。阴气藏于骨髓。按生理说，烦人伤肾。腰腿痛。偏身痛。肾虚虚劳。腹痛。痿症。有亏精力。则浑憨痴状。终身愚滞。是受阴水之灾。欲转阴为阳。须矮和。生出明智。遇事认不是。问性问柔和。而壬水亲身生矣。
壬水为阳性。主聪明。善别黑白邪正。喜柔和。能认不是。和万缘而稳定。生动亲身然。淡泊儒雅。智慧睿智。穷理知命。随圆就方。和而不流，盖以润泽功探。修养德大。助人而不现好。事成而不居功。恬淡明志。平静致远。心灵思巧。擅精艺术。故凡创造声光电热。创制统统物象之科哲家。是从聪明而成道。
真正懂五行的人约请说说
具有润泽、向下的特性是水；如人的肾是"水",有把人的废物向下排的性子,再如"南方"是水,在北气很轻易构成水淌下来,来润泽地皮.具有发热、向上的特性是火；如把南边看到"火",在南边天热许多物体易蒸发到天上;再如人的心属火,心脏就是把血液推进出去.
具有生长、升发的特性是木；如西方就是木,在衡宇的东面就比西面的植物生长茂胜.再如人的肝也是木,肝是人的糖元贮存的中央,可随时供给人体急养分.
具有肃杀、厘革的特性是金；如武器就是金,它的性子就是杀气,再如肺也是金具有不停变更氧气和二氧化碳.
具有莳植庄稼，生化万物的特性是指土。如中心是土,中心的人群对推举者来说是决胜要素.一株花要长的好,就是在花盆的中心,人要因缘好,一样平常是中心态度.人有胃肠是土,它是人生长根源.
明确了一些吗?这是昔人把凡间全部物质分红五种属性,用此来阐发一下亲身然与社会活动纪律.可以说是五元辩证法的根本元素.
昔人同时还使用阴阳二元辩证法与五元辩证法互相推演.这是毛泽东单纯的二元辩证法(抵牾论,本质是套用昔人的阴阳论)要庞大的多.毛泽东还用了表里因的二元辩证干系同抵牾论二元辩证法互相佐证.但也照旧赶不上周易的八八六十四卦推理的准确殷勤.
做为一名初级向导人，不明五行八卦之哲理，恐怕是做欠好向导者．那些美英法德的向导者，跟本就是能干之辈，这些国度早晚要灭亡的，只是工夫的题目．由于他们的文明跟本就没有我们的富厚哲学头脑．只要我们中国文明才气统治天下．
