汽车行业十大尴尬岗位-新媒体编辑岗位要求-新媒体编辑的工作内容
1、贩卖： 贩卖司理e69da5e887aa62616964757a686964616f31333433623764。 展厅主管。 大客户司理。 销务照料。
2、售后： 售后司理。 售后主管。 变乱车欢迎。 索赔员。售后办事照料。
3、车间： 车间司理。 车间主管。 质检员。 机电组长。 钣金组长。 喷漆组长。 各组组员。
4、配件： 配件仓管。 配件司理。 配件收发员。
5、客服： 客服司理。 客服代表。
6、行政： 行政办司理。 办公室职员。 信息员。财政： 财政司理。 管帐员。 出纳员。 收银员。
汽修厂一样平常有以下这几种职位：
1.向导层：厂长、副厂长、技能司理、 配件司理、财政司理、车间主管等。
2.专业技能职员：机电工、钣金工、油漆工、美容工、洗车工、机修工、堆栈治理员等；
3.各个部分职员：人事、收银、出纳、管帐等。
汽修厂还可以分为三小气向：
1.车辆工程偏向：
重要在科研院所、企业、高新技能公司从事种种车辆（包罗汽车（含新动力汽车）、改卸车辆、特种车辆）的研讨、计划、制造、检测、实行、开辟、使用研讨等事情，也能从事运转治理、谋划贩卖事情。
2.汽车办事偏向：
企业担当汽车维修业务的技能领班或技能主管；可在汽车行业从事技能办事、营销、治理事情，担当贩卖司理和技能照料；
3.汽车运用与维修偏向：
汽车检测与维修、汽车维修企业初级技能引导、治理，汽车及配件营销治理、汽车保险与理赔、汽车装饰美容和中等职业学校专业西席等职业。 我想问下，如今新媒体文案编辑岗亭都有哪些要求？约请行业人士答复 正况下，文案编辑无是写作，需量的内容积联合品牌和产心的文案内容，以是我以为详细应该分为两部门：
文案编辑的事情要求：
1）卖力品牌内容栏面貌计划与建立，提拔社区用户活泼度；
2）卖力内容专题筹谋、站内话题炒作等运营事情；
3）卖力整合外部及内部互助资源，提拔内容质量；
4）输入运营结果阐发陈诉，凭据数据反应优化内容运营计谋。
文案编辑学历要求：
1.本科及以上学历，消息、中文专业优先思量，具有精良的笔墨功底；
2.具有2-3年编辑类事情履历，有社区产物、媒体履历优先思量；
3.对科技行业热门内容有较强的敏感度，充实相识用户需求。
4.良好的相同表达本领，高度的团队和谐精力。
口试重要照旧观察你的应变本领和你的专业水平。
以下内容供您参考！渴望可以大概赞助到您！中国传统知识和头脑的各个方面，险些都困绕在五行说的框架中，而孟子更是将五行归为仁、义、礼、知、信五种美德。您的天赋属性的差异，会使您在某一方面有所专长。至于岗亭好像没有这一说法！一、五行属木职业：1、文学，文艺界，文具店，文明古迹的文人，作家，写作，撰文，教员，校长，教导工具，教导界，书店，出书社，公务界，司法界，2、政治界，治安警界，官途之界，参政界，特殊动植物生长界之学者，植物栽种实行界。3、木柴，木器，木制品，家具，装潢，木成品，纸界，竹界，莳植界，花界，树苗界4、，医疗界，药物界（药房，药剂师）。5、作育人才界，布匹生意业务界，售敬神物品或香料店，宗教利用物界，宗教家之古迹，售卖植物性之素食品。6、易占，祈祷界，僧侣，神官，掌管，牧师等宗教界。二、五行属火职业：1、热度性子，火爆性子，光电性子，加工缝补性子，再切身制性子，易熄灭性子，手工艺性子，齐备人身装金饰性子。2、放光，照光，照明，光学，高热，液热，易熄灭物。油类，酒类界，热饮食界，食品界，剃头店，扮装品界。3、军界，歌舞艺术，百货行，印制家，镌刻师，品评家，演说家，生理学家。4、绘画、镌刻等美术、工艺有关事变；歌曲、乐器等有关音乐的事变；字画、骨董干系；衣服、衣料、筹划、成衣、装饰品干系；美容干系；与音讯、杂志、册本、写作、编辑、言论、文学、语文有关的事变；状师等执法干系事变；理化学干系；明星、剧团干系（以演技为主）；动力干系职业。三、五行属土职业：1、土产或地产性子，农作性子，畜牧性子，大切身然原物性子，中央人性质，领导古迹性子，人才古迹，防水古迹。2、农人或土壤研讨者，售现成菜类，售现成农作物（杂谷、米麦），售饲料界，畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪蚕等），全部农畜界百业。3、大切身然原物售卖界（石，石灰，水泥，地盘等。）。构筑界，房地产生意业务界，衡宇生意业务业。防水，克水之物（雨衣，雨伞，雨帆，筑堤，容水物器等）。瓦工，陶瓷干系。4、寺库，骨董家，判断师，制糊或售糊业，代书，状师，说客，法官，署理，管理。代替，生意业务，筹划，照料，秘书，从属品，从属人等。5、使人讨厌的古迹。如：殡仪馆，丧业代庖处，筑墓，墓地管理，僧人，尼姑，为死人装饰业。6、琐屑整理古迹。如书记，簿记，纪录员，管帐师等。四、五行属金职业：1、精纤材或金属工具质料之干系，结实古迹，决断古迹，影响别人性子的古迹，武术家，判断师，2、大法官，总主管，汽车界，交通界，金融界，工程界，科学界，武术家，开矿界，民意代表，伐木古迹，售呆板界。3、呆板、钟表、枪炮干系。银行、金融、证券干系。寺库、葬仪、祭祀干系。警官、切身卫队员。五、五行属水职业：1、漂游性子，奔忙性子，运动性子，连续运动性子，易厘革性子，水属性子，音响性子，洁净性子，冷温且具不燃之化学界，靠入海求生者。2、帆海界（包罗海员），冷温不燃液体，冰水界，鱼类界，水产界，水利界，水物界，冷藏界，冷淡界，干净界，扫除业，流水界，口岸界，泳池，湖，池塘，浴池，菜市场内售卖冷食品（如：鱼、肉、冻豆腐等）。3、迁旅业，特技上演业，运动员，导游业，旅行业，玩具业，声乐音响业，花招，马戏团，采访记者，侦探，旅社，灭火器具，垂纶器具。4、数学、哲学干系；水产、渔业干系；海员、船具干系；水利古迹；酱油，菜，酒，啤酒，果汁等饮料干系；鱼店、饮食干系企业；餐厅、茶店、酒家、餐厅兼舞厅等群众为东西的生意业务；外交、人际干系为主的职业；赌钱类职业。5、运动古迹，外勤职务，通讯和移动的古迹。6、门市部，冷饮，运输业，股票利用等。7、文娱界属水，如影戏，演艺，舞台，伴舞女，陪酒女等。
怎样知道切身己的五行属什么
出生光阴:1987年03月05日21时2分出生光阴: (公历) 1987年 03月 05日 21点 本命属兔,炉中火命。五行水旺缺金;日主天干为水,生于春季。 (同类水金;异类土火木。)(夏历) 丁卯年 二月 初六 亥时 八字拼音: dīng mǎo rén yín guǐ chǒu guǐ hài八字: 丁卯 壬寅 癸丑 癸亥 五行: 火木 水木 水土 水水 纳音: 炉中火 金箔金 桑松木 大海水 八字五行个数 2个木,1个火,1个土,0个金,4个水。四序用神参考 日主天干水生于春季,必须有土相助,如有火,金,但忌金多 穷通宝鉴调候用神参考 癸水生于寅月,用辛生癸水为源,无辛用庚。丙不可少生肖天性 根据阐发,您的生肖为“兔”, 守卫您终身的本命佛为“文殊菩萨”,生肖性格如下: ①温和、残忍、灰心,情绪风雅。 ②醒目机动,体恤他人。 ③气质俗气,头脑风雅。 ④能忍耐忍让,不好辩说。 缺陷:约有虚荣心,性情偶尔候不稳定,容易急躁,满足于现状的工夫多。 日干心性 逞强顽固,是积极家,有耐力,热情吝啬,聪颖机灵,但心肠局促,容易吝啬。 日干支条理 [癸丑][中等]坐库通根,人秀气,坐下杀印生比肩,利兄弟,费力不讨好,劳累奔忙。日干支阐发 衣禄不少,终身敬重;莫惹好坏,怙恃难为。骨血少靠,,匹俦亲身相残杀,顺遂,子女见迟;财物从前难聚,波折。您本命五行水太旺,体质比力寒冷,以是身段比力弱,容易手脚严寒。 根据命理阐发,您天生肾水体系比力差,以是容易以为疲倦,冬天常常手脚严寒,体力似乎不如人,因此无法从事须要大批劳力的事变。在大哥的工夫不会有太大的标题,但是假设您现在不照顾循环及泌尿体系,随着年事越来越大就很容易有血压、血虚、心脏的标题,以致容易招致失眠、担忧、脑神经康健、听力十分、肾成果十分、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或别的心血管成果疾病等标题。因此您不能太过劳累,要维持正常作息,早睡早起,才可以掩护天赋比力弱的肾水体系。 别的,所谓“病从口入”,人类大部分的疾病泉源都跟饮食有关,根据中医现实,食品可以分红金、木、水、火、土等五种五行。您大约偏好重咸口胃的食品,调味料也用很重,因此,您的细胞中,充满太多“水”的五行,会招致康健,财运与古迹的不圆满,尤其重口胃的食品吃多了会伤肾,提倡您寻常最好能饮食均衡,菜色均衡,养成平庸的口胃,调治食品的要领也要由多油炒改为多蒸煮,镌汰盐分和油脂的摄取量,才有助于您阴阳五行和谐,生活美满幸福 您八字缺金,呼吸体系功能也比力弱,容易呼吸不顺,感冒咳嗽,或有气喘等症状。 根据命理阐发,您天生呼吸体系成果比力差,在大哥的工夫不会有太大的标题,顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘,但随着年事越来越大,呼吸体系须要更多的照顾,不然很容易招致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等标题。因此您不能太过劳累,而且千万不能吸烟,要维持正常作息,早睡早起,才可以掩护天赋比力弱的呼吸体系。 别的,您是属于比力随性的典范,凡事方便就好,因此不会很留意居住空间以及事变环境的质量。您服务情也比力心急,缺乏耐心,以是您与别的人相处的干系并不是那么的融洽,也缺少朱紫的提携。假设您想窜改这种征象,要末尾练习腹式呼吸,别的,要对峙焦点环境的气氛希奇,透风顺畅,尤其清晨睡觉的工夫,卧房千万不可紧闭门窗。只需您体内的氧气富裕,那您的运气将会有很大的窜改,身段康健,财运顺遂,古迹圆满,家庭幸福五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼。 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭。 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉。 五行之性 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑。 水旺之人面黑有采, 言语清和,为人深图远虑, 足智多谋, 学问过人。 太过则好说好坏, 飘荡贪淫。 不及则人物短小, 性情无常, 害怕无略, 行事反覆。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿体系。 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病。 宜从事的行业与方位 宜水者, 喜南边。 可从事帆海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 口岸, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食品生意业务, 飘游, 奔忙, 运动, 连续性, 易厘革, 属水性子, 音响性子, 洁净性子, 海上作业, 迁旅, 特技上演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 花招, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 垂纶器具, 医疗业, 药物策划, 医生, 护士, 占卜等方面的策划和事变。 三命通会 癸日癸亥时生,入禄马飞天格。癸水在亥位初帝旺形状。癸又以戊为正官,以丙为偏财,但戊丙在亥位皆处绝的形状,使癸变得无财无官,命柱中没有戊己土官星破害禄位,假设遇到庚辛,明净而秀,为人聪明贤惠,是某一地域的显贵。癸丑日癸亥时生,入拱禄格。生于巳酉丑月,是福德秀气之命。生于午月,是平常的命。生于卯酉月,行南方运,任朝廷中大官,只是惆怅长寿。 月日时命理 二月生: 此月生人,前年五月受胎,惊蛰节后出生。性情温良,为人诚实。出言无毒,善作阴德,诸事谦尊,乐成如登梯,贪急则失败,切记随机行事,方万事安然。初限辛劳,中年旺盛,四十兴荣后,可终年利路享通,乃虎假半真之命。诗曰:终身良善切身有持,衣禄增荣盛不敷。财帛家业中年好,朱紫提拔上云梯。 初六日生: 末运大旺,与人亲睦,朱紫提拔,旺盛乐成,父兄无靠。白手立室。 亥时时生: (下战书九点起下战书十一点止为猪时间)意志坚强,岑寂热心,不文际人,技能特精,女人性刚,易努解,天生勤劳。财帛大旺。 适业:外科医,僧侣、旅馆、支配人,艺术、骨董、五金。忌人类。 凶年:二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、
做黄金交易在五行中属于哪个行业
您的天赋属性的差异，会使您在某一方面有所专长。至于岗亭好像没有这一说法！一、五行属木职业：1、文学，文艺界，文具店，文明古迹的文人，作家，写作，撰文，教员，校长，教导工具，教导界，书店，出书社，公务界，司法界，2、政治界，治安警界，官途之界，参政界，特殊动植物生长界之学者，植物栽种实行界。3、木柴，木器，木制品，家具，装潢，木成品，纸界，竹界，莳植界，花界，树苗界4、，医疗界，药物界（药房，药剂师）。5、作育人才界，布匹生意业务界，售敬神物品或香料店，宗教利用物界，宗教家之古迹，售卖植物性之素食品。6、易占，祈祷界，僧侣，神官，掌管，牧师等宗教界。二、五行属火职业：1、热度性子，火爆性子，光电性子，加工缝补性子，再切身制性子，易熄灭性子，手工艺性子，齐备人身装金饰性子。2、放光，照光，照明，光学，高热，液热，易熄灭物。油类，酒类界，热饮食界，食品界，剃头店，扮装品界。3、军界，歌舞艺术，百货行，印制家，镌刻师，品评家，演说家，生理学家。4、绘画、镌刻等美术、工艺有关事变；歌曲、乐器等有关音乐的事变；字画、骨董干系；衣服、衣料、筹划、成衣、装饰品干系；美容干系；与音讯、杂志、册本、写作、编辑、言论、文学、语文有关的事变；状师等执法干系事变；理化学干系；明星、剧团干系（以演技为主）；动力干系职业。三、五行属土职业：1、土产或地产性子，农作性子，畜牧性子，大切身然原物性子，中央人性质，领导古迹性子，人才古迹，防水古迹。2、农人或土壤研讨者，售现成菜类，售现成农作物（杂谷、米麦），售饲料界，畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪蚕等），全部农畜界百业。3、大切身然原物售卖界（石，石灰，水泥，地盘等。）。构筑界，房地产生意业务界，衡宇生意业务业。防水，克水之物（雨衣，雨伞，雨帆，筑堤，容水物器等）。瓦工，陶瓷干系。4、寺库，骨董家，判断师，制糊或售糊业，代书，状师，说客，法官，署理，管理。代替，生意业务，筹划，照料，秘书，从属品，从属人等。5、使人讨厌的古迹。如：殡仪馆，丧业代庖处，筑墓，墓地管理，僧人，尼姑，为死人装饰业。6、琐屑整理古迹。如书记，簿记，纪录员，管帐师等。
五行中火代表什么
当代苏息人民颠末长期的打仗和观察，认识到五行中的每一行都有差异的功效。“木曰是曲”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有莳植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、厘革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。昔人基于这种认识，把宇宙间种种事物区分归属于五行，因此在看法上，已经不是金、木、水、火、土亲身己，而是种种事物、征象所共有的可相相比的笼统功效。中国哲学史上的五行头脑种别： “五行的种种意义上面已经阐发，为了清楚起见，再把这几种意义综合罗列如下：(1)指五种活动准绳，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类准绳，如《吕氏春秋》所持。(5)指借着阴阳二气之运动而存在的五种“存在情势”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。(6)指木柴（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的意味意义区分为气愤兴发，活动或厘革，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把别的（2）（4）（5）及（6）这四项团结起来，才是阴阳五行头脑中五行的齐备意义。编辑本段生克干系五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；由于木桩可插进土里；实胜虚，故里胜水；由于堤坝可克制水流；众胜寡，故水胜火；由于激流可熄灭火焰；
看了一本风水学的书，说亲身己不恰当的事变是“忌水类”。想知道这一类事变包罗些什么详细事变呢？
宜忌之类，精确性不是很高。别的，偶尔候事变不能随意选择。提倡不消太细致。
五行土字在八卦中属于那一方
1、本义与衍义起首区分八卦的两种差异寄义。一样寻常寄义是八个卦，就是周易的谁人八卦，音译Bagua，Diagram是图形，卦是图形，这种寄义的八卦有天赋后天之分。而八卦一词衍生的特殊寄义，就是常加个双引号的八卦，在文娱圈中指非正式的小道消息大约音讯，通常是某个明星的隐私，即Gossip（胡说，绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法，没有天赋与后天，因此意义的区分紧张是使用场合。八卦，准确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。错误译名：Gossip。2、本义八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑ì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”分列而成，是由三个爻切身下而上分列而成的灯号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦标志。将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的根本，先秦易学紧张是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，子女人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。八卦代表了早期中国的哲学头脑，除了占卜、风水之外，影响触及中医、武术、音乐、数学等方面。天赋八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。卦形影象歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的典范：分为天赋八卦、中天八卦、后天八卦。八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。八卦配九宫：有天赋配法、后天配法、太乙配法。2卦象编辑卦象也称类象，是意味典范而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的根本，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象严惩，具体断法看标题项面目而确定一个小领域。根本卦象《周易·说卦传》先容了一些卦象，是根本卦象。宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水,，离为火,，艮为山，兑为泽。家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。植物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。身段观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为面目，艮为手，兑为口。运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。权益观上：乾为君，坤为众。八卦广象广象是普及意味的物象，《周易·说卦传》先容了一些，北宋邵雍《梅花易数》先容了一些，当代张延生《易象延》三册数十万字，先允许多。由于内容太多，这里不宜多占篇幅。3开端编辑关于八卦的开端，紧张有三种说法：1、伏羲画八卦于卦台山，厥后甘肃天水和河南尚有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的中心，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。虽然，很多今世学者不信任，以为是祖先把一些发明托于古名士；别的，属于新石器时期晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在太古那种生齿希罕、部落林立、互换工具很差的环境里，文明传播到迢遥的江苏东部，须要漫长的进程。2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研讨二十世纪出土的一批数字卦，以为先有大批筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些大批的具体数值简化成（由一、六两个数字体现的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（子女通用的）笼统的二元阴阳标志（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观开端很晚。此论与某些古籍的记录抵牾大，影响也大。3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学开端之谜新解》叙述六卦体系论，以为卦产生于天文学家圭测工具的推测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，厥后演化出八卦体系，其告急证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性现实，不是八卦能标明的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。厥厥后的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治职位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，巨大的筮数只是六象的用数及其厘革等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮汗青，笼统阴阳观开端非常古远。这三种说法所含论证力相对较大，别的有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，以为八卦源于土圭纪录日影；冯友兰以为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法尚有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池以为昔人用结绳要领纪录占筮之数，后衍化为八卦，此说的泉源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的揣测完全无据。比力看，黄懿陆以为易卦源于先越人子女壮族的鸡卜文明，虽然几个关键环节的叙说无力，还是在叙说，也有一定的凭据。这些是八卦的卦源说，爻源说则是另一词条的内容了：爻。附1：水书连山易的太极八卦图附2：山东泰安大汶口文明遗址彩陶上的古太极图附3：公元前3450年左右（±150年）的安徽“含山玉版”上的太极八位图-1987年出土，乃新石器时期晚期，圈外四角的标志应是四序。水书学者韦章炳以为是连山易的太极八卦图。4典范编辑八卦的典范指原来寄义的八卦的典范，这种寄义的八卦有天赋后天等的典范，天赋八卦是Congenital Bagua，没有什么Congenital gossip（天赋的胡说、绯闻），后天八卦是Acquired Bagua，没有什么Acquired gossip。痛惜的是，面目前几种在线翻译里的八卦，只译为Gossip（胡说，绯闻），没有本意。八卦有差异典范，宋代邵雍现实经朱熹传播以来，天赋八卦、后天八卦为群众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。天赋八卦邵雍称天赋八卦为伏羲八卦，在《皇极经世》中记录了这种分列，他死后不久就有天赋八卦图流传。天赋八卦图通常与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，因此一些人把“太极式天赋八卦”称为混元八卦。天赋八卦的紧张凭据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。算网之天赋八卦以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳切身左边转，阴切身右边转的准绳，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震分列出来；坤居下，在南边阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦切身右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤分列出来，由此产生了天赋八卦图，如图2-6所示。大家约约请注意这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的，乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻（-），巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻（--）。这是三合风水（又称辅星水法）确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的要领。由此产生八卦第二组数，即天赋八卦九宫数（约约请看内层数）：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。（内层数为天赋八卦数，外层数为八卦序数）。这组数在玄空太易风水中使用。中天八卦当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，尚有争议，可看该词条。刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的紧张凭据也在《周易·说卦传》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。后天八卦邵雍称后天八卦为文王八卦，着实不是周朝的圣君周文王所绘。邵雍以为后天八卦是由天赋八卦演化出的。后天八卦的紧张凭据在《周易·说卦传》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮……”。后天八卦谈后天事象。以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。后天八卦图如图2-8所示：后天八卦配洛书数：乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌诀：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。玄空风水的飞星断事，就是运用紫白九星加归来回头判断凶吉，而紫白九星，就是源于后天八卦配洛书图。我们把后天八卦转入洛书图中，则如图2-10所示，这个图又叫洛书九宫图。玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出。算网八卦昔人标记方位与今世人恰恰相反。今世人标记方位是上北下南，左西右东，而昔人则是下北上南，右西左东。从洛书九宫图我们可以看出数、卦、方位逐一对应干系：一代表坎卦，位居正南边二代表坤卦，位居西南方三代表震卦，位居东方四代表巽卦，位居东南方五代表中宫六代表乾卦，位居西北方七代表兑卦，位居西方八代表艮卦，位居东北方九代表离卦，位居南方这个图是紫白九星的元旦盘（起始盘），从中：一是可以看出，紫白九星所代表的卦象、所处的方位等情况，二是可以看出九星运转的轨道。后天八卦一式两种一式指其方位图只需一种，两种指其九宫配数有两种，平常配数是洛书，坎一乾六，特殊配数是太乙神数式，乾一坎八。
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