0-9数字五行属性对照表-八卦五行属性对照表-五行数字属性对照表
0到9在易经里代表：12为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，一共10个数字，即亲身然数。
数字1为阳木。可比喻为参天大树。大树挺秀布满气力，枝叶繁茂，扎根大地，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。
数字2为阴木。阳木是大树，阴木就是小草花草。花花卉草不如大树生命力强健，必要有人经心庇护和照料。
数字3与阳火，在熄灭中随时要迸收回火和热来，阳火的热量像是生命之火，能给周遭带来灼烁。
数字4与阴火，全部出现属阴特质的五行都是“收敛型”人，阴火也异样。阴火是火烛之光，热量薄弱，但适用牢靠，你从不消担忧这种小火苗会伤得手，尤其在暗中的夜里，有一盏烛灯为你照亮，能让人宁静前行。
数字5与阳土，阳土属于大地平地之土，代表坚固的气力，用处遍及，既可成山成石，也可以用来筑建衡宇为人遮风挡雨。因而，阳土的可塑型十分强，有多方面的才气和本领，并具有精良的顺应本领。
扩展材料
在《易经》中称之为：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫。八卦代表八种根本物象： 乾为天， 坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的分列，则组成六十四卦。
这八组根本标记也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。此中没有9这个数，在易学实际中，9不是详细的数字，而是鉴别数字阴阳属性的标记。
参考材料百度百科——易经
相生即互相资生和互相滋长。五行相生的序次是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生干系又可称为母子干系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即互相抑制和互相束缚。五行的相克序次为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法产生和生长；而没有克，事物无所束缚，就无法维持正常的和谐干系。只要坚持相生相克的静态均衡，才气使事物正常的产生与生长。
假如五行相生相克太过或不及，就会粉碎正常的生克干系，而呈现相乘或相侮的环境。相乘，即五行中的某一行对被克的一行抑制太过。好比，木过于亢盛，而金又不能正常地抑制木时，木就会过分地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行自己太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所抑制，以是又被称为反克或反侮。好比，在正常环境下水克火，但当水太少或火过盛时，水不光不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水
转载网络：http://..1/question/2530407.html
提起太极八卦图，很多人都感触很秘密，至于此中的玄妙，则很少有人能说出几分原理来。太极图就是一个圆，内里画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特别的标记（如题图）。有两条缘故原由阻碍着人们去探究和熟悉太极八卦图：一是秘密化看法，以为太极八卦图的原理深不可测，非一样平常人所勇于问津；二是科学看法，以为太极八卦图是卜卦算命的科学工具，必需严加克制。相传太极八卦图，是现代贤人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有具体的纪录和阐明。昔人以为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的根本实际。它原是属于哲学领域的，是质朴的唯物论；但是，厥后的一些学者，顺理成章，图谶猜测，鼓吹万物天定的宿命论看法，使太极八卦掺杂进了唯物主义的内容，涂抹上了科学的颜色，得到了原来的迷信意义。
太极八卦图是中国陈腐的文明迷信遗产，是我国现代休息人民聪明文明的结晶。它不光在现代为人民建立了不可消逝的功绩，就是在当代也做出极庞大的孝敬。1930年一月美国地理学家汤保发明了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发明不久，观察数据还不准确，猜测第十颗行星的积极接连遭到了失败。其时在法国勤工俭学的只要二十七岁的中国人刘子华，下定刻意要别开生面，不依赖牛顿的万有引力实际去猜测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空假想，他发明太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应干系。他根据这个干系，使用地理参数举行盘算，证实出每一对应卦位所属星体的均匀轨道速率和密度均辨别为一个密值（如表）。颠末重复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的均匀轨道运转速率为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的均匀间隔为74亿公里，根据希腊神话定名准绳，在冥王星背面的叫做“木王星”。刘子华把亲身己的猜测，写成了题为“八卦宇宙论与当代地理”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了同等的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国度博士学位。这是中国迷信家在当代运用太极八卦图，做出的震惊天下的巨大孝敬。中国陈腐的太极八卦图，对当代迷信的孝敬是多方面的。德国数学家莱布尼兹是当代电子盘算机二进位制的首创人，但是，很少有人晓得，他正是在中国的陈腐的太极八卦图的开导和资助下，才震动灵机，一举乐成的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎观光博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，惹起他要发明一台乘法机的爱好。1701年秋末，合法五十四岁的莱布尼兹为发明乘法机冥思苦索、无路可走的时间，忽然间收到了他的法国传教士朋侪从北京寄给他的“伏羲六十四卦序次图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，遭到了很大开导，他竟然发明，八卦是象形笔墨的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，如许八个亲身然数所构成的完备的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相称于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相称于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个亲身然数的完备的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国陈腐的太极八卦图对电子盘算机这门当代迷信，是有其汗青性的孝敬的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研讨范畴里，占据了肯定的职位。他恰好就是受了太极八卦图的开导，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发明了环腺一磷，1963年普赖斯发明了环鸟一磷，二者在生命运动及疾病历程的产生生长中都起着肯定的作用。其时戈德伯格从一本朝鲜出书的汉医学中看到太极八卦图，从中失掉了很大开导，以为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种统一的调治体系，与西方医学中的“阴阳”类似，很大概是“阴阳”的物质底子，从而提出了着名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华拜访讲学，对他的假说，又做了进一步的论述。
中国独占的陈腐的太极八卦图的确有着很宏奥的哲理，但是，由于年代长远，陈腐的太极八卦图对本日的人说来，还是一个引人入胜的谜：太极八卦图毕竟是受了什么开导怎样发明出来的？太极八卦图有那些作用？发明出它来毕竟是为了什么面貌的？……很多多少题目，至今只要传说和不确切的料想，而无确凿之实证。陈腐的太极八卦图，正在叩击当代迷信殿堂的大门。
八卦图
THE EIGHT DIAGRAMS
它是中国现代儒家叙述万物变革的紧张经典－－《周易》中用的八种根本图形，亦称八卦，用“－”和“--”标记构成。称号是：
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
离、
艮、
兑。
意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种亲身然征象，以揣测亲身然和社会的变革。以为阴、阳两种权势的互相作用是发生万物的泉源，乾、坤两卦则在“八卦”中占据特殊紧张的职位。
太极和八卦组分解了太极八卦图，它又为当前的玄门所使用。道家以为，太极八卦意为雕虫小技，镇慑险恶。
迷信太极八卦图与技艺相互转化原理
迷信太极八卦图，刻画了《易经》阴阳实际中阴阳交感生万物的原理；质能相互转化原理论述了能量均衡创生物质的原理。二者颠末对比辉映确是惊人的契合以致完全同等，也充实证实了同是真理一定发生异曲同工的效果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的根本崎岖能位相比力，可以如许以为：阴仪便是根本低能位，阳仪便是根本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的联合情势是少阳与少阴，也就是单个的根本崎岖能位只能组成根本能量体系，均衡后创生了根本物质粒子--质量子。因均衡旋向有正反，招致质量子有两种情势，就是极性差别的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简朴的第一条理物质，称呼一重物质。倘使宇宙间只要一阶能位和一重物质，那么宇宙的详细形式将是少阴和少阳组成的两仪团体布局，上下为少阳，右左为少阴。
阴仪和阳仪的二重联合有四种情势，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象团体是二阶能位一重物质的混淆体系，均衡后创生了第二条理物质体系，称呼二重物质体系。倘使宇宙只要二重物质所组成，宇宙的详细形式图象将是四象的团体布局图示。
阴仪和阳仪的三重联合有八种情势，即《易经》中的八卦，八卦的团体图示如前所刻画的迷信八卦图5所示。此中的乾和坤辨别是三阶崎岖能位，别的六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种情势的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，此中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位差别互为异性反向的离子。八个卦对称比力，乾和坤不是物质是两种异性有形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的团体是十二块阴和十二块阳的三重联合，组成了三阶能量体系，均衡后创生了第三条理物质体系，称呼三重物质体系，如若组成宇宙，其详细形式将如迷信八卦图所示。固然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能相互转化原理逐一对应，而且高条理物质体系是低条理物质体系颠末高条理能位作用到达均衡而创生。比方太阳系就是太阳自己与行星体系之间的能位差组成了太阳系级的能量体系，它们的崎岖能位相互作用到达均衡创生了太阳系物质体系。
从两仪、四象到八卦，此中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是差别阶次的崎岖能位，辨别可以组成由低阶到高阶的能量体系；少阴、少阳、团体两仪、团体四象、团体八卦是由简至繁的物质体系；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混淆的阴阳离子态所组成。迷信太极八卦图，图示了质能相互转化原理，可以归纳综合秘密玄奥的大亲身然生长莼
一，根据周易五行与数字干系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的准绳。…………………………………………………………答：上面这条是《易经》八卦天赋五行，由《河图》与《洛书》演化而来（易经的数理就是源于河图与洛书）。…………………………………………………………二，但假设按后天八卦数字分列，其五行性子如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。…………………………………………………………答：这第2条内容是易经》八卦后天五行，由“周文王”推演而来。注解：这就是所谓“天赋为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理。…………………………………………………………三：1、2为木，1为阳木，2为阴木 3、4为火，3为阳火，4为阴火 5、6为土，5为阳土，6为阴土 7、8为金，7为阳金，8为阴金 9、10为水，9为阳水，10为阴水 …………………………………………………………上面的数理五行泉源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；双数为阳，偶数为阴。 在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用！比如《玄空大卦择日》最为考究，这也是它的英华内容。在“风水”和“择吉”要领上“天赋五行”主管“人丁”生死康健与否；“后天五行”主管“财帛”产业款子，贫富与否。 注意：一样寻常择吉，就是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二项和第三项。 还得注意一个标题：择日选吉 是有多种门派和要领的，起首应该根据其各切身门派的要领使用！总之他们所用的这些五行归结是完全类似的！更多
第二项和第三项使用在选择屋子号码,电话号码和车牌号码之类的有效果吗?虽然是有效果的！ 背面不是也说到了“还得注意一个标题：择日选吉 是有多种门派和要领的，起首应该根据其各切身门派的要领使用！总之他们所用的这些五行归结是完全类似的！”应该选第二项的数字还是第三项的数字最有效?应该是第三项，由于这是以十天干记数记日（以10为周期机密力气）的底子之数，而且它也切合今世十进位数原理。第二项紧张是运用在风水择日和方位方面。
五行和数字的干系
此为河图说法河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；斑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，以是图式结构漫衍为：一与六共宗居南边，因天终身水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。仅供参考
五行与数字的干系
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
五行与数字有什么干系？
数字五行开端是泉源于河图洛书的，河图洛书着实是从当代流传上去的两幅机密的图案，厥先人们对这两幅图案举行了深化的研讨，敷衍子女的术数和数理都有很告急的意义，同时也是阴阳五行的源头所在了。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；斑点为阴，为地，为偶数。10个数即：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。此中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。以是昔人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成厘革而行鬼神也”。正是说是有万物之数皆由天地之数化生罢了。那么根据图河数理，将十数分列得出五行。如下：南边：一个白点在内，六个斑点在外，五活动水。南方：二个斑点在内，七个白点在外，五活动火。东方：三个白点在内，八个斑点在外，五活动木。西方：四个斑点在内，九个白点在外，五活动金。中央：五个白点在内，十个斑点在外，五活动土。便是：1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、10为土。这些数字也是万物生存之数，具体是天终身水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。以是一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。以是，万物生存皆有其数也。有学者以为数字五行以后天八卦分列为准，便是1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水。但实质的科学性和辨证性有些牵强，再者岂论是天赋八卦还是后天八卦，其根都来切身于河图。故若水以为，数字五行应以河图为准。那么，数字五行怎样运用到实际生活中去呢？起主要弄清楚一组数字中怎样得出五行，若水以为，单一数字的五行较好辨析，而两个数字或以上的数字多侧重尾数的五行，由于尾数五行是终极与你命局五行喜忌发生作用。如13尾数是3，是为木。又如1257350344，尾数是4为金。在现实生活中，我们做一件变乱，偶尔会从各个方面举行思量。就如在买新居选楼层时，从阳光透风物致等方面来思量，而每小我私人的选择角度都不太一样，大约初始面貌光以为很好，但居住起来的效果也未必抵达最惬意，由于许多人在思量变乱的进程中，忽略了一个大标题，就是五行气场对人的影响。单就选楼购屋来说，五行气场干系到人居住的休咎，从而影响了人的古迹和康健，以及家庭。而风水气场之中最基础的数字五行就是一个不能忽略的子要素。即从八字五行的喜忌来选择数字楼层，比如喜水者，居住于尾数为1或6的楼层，相对比居住于尾数5或10的人轻松，少一些抑制感，有利于康健。同理，当你在选择车牌或手机号码时，数字五行也是值得参考的。有的喜欢人选择尾数有“888”或“666”，以为三个八就会埋伏发的意义，或三个六就会埋伏顺的意义。着实不愿定的，尾数重复着实有加强五行的力气，而我们思量选择数字应先从切身身命局五行的喜忌动身，最喜数组尾数五行与命主的八字五行相生或起到喜神作用。
字的笔画数和五行有什么干系
笔墨系由点和线构成，而一点一划，就是启示运气最单纯之数理标志。姓名学以笔墨之笔画数理测定人生运气之否泰，以是姓名之笔墨，其一点一划，均不能无视。根据周易五行与数字干系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的准绳。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性子便由其笔画数确定，尾数3、8画的字五行属木，2、7画的字五行属火，5、0画的字五行属土，4、9画的字五行属金，1、6画的字五行属水。如笔墨为四划，则文的五活动金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。但有一点必须夸张的是，周易五行的笔划数同现在辞书的笔画数算法稍为差异，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。 别的，在起名时必须听从的准绳是笔墨五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于笔墨的笔画五行。起名时名字五行切合四柱八字喜用神的即为好名字，不消再为其举行所谓数理、五格等的休咎推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名要领。
数字与五行的干系
在网上看到很多五行和数字相生相克的帖子,都是寻常的互相抄袭的,有没有浅显的说下数字与五行的干系的. 假定有一段数字123456789,比如这段数字的五行是怎样相生相克的呢?末了的结果是什么?无
数字与五行的干系
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