命里不缺五行好吗-五行缺三个的命运怎样-八字五行缺两行命怎么样
但是，假如这个八字恰好缺水，反倒是功德。以是，在判断五否均衡时，最好先定命局，命局已定，背面的都是迎刃而解之事。 五行缺三行，人会怎样样？五行是如许的 水水 土土 土土 土土 这是什么命局？ 英年早逝？照旧贫乏潦倒？ 真正copy行俱全大多都很。
而富二代和官二代的命造大多都是偏格，即里只要大概两行！！
五行俱全的人，终身少有大灾，但是也没有大的繁华和机会。都是平平庸淡安牢固稳罢了。
偏格（五行只要一行大概两行）的人，多出繁华之人，而且发繁华较快较猛，但是碰到凶灾也较大，每每一时天上人世，一时地区检验。
只需学八字或周易哪怕方才入门的人都晓得，八字并不是五行俱全就好，八字是越险越奇越好。
大凡名流和巨富大贵之人根本上都是偏格，没有几个是五行俱全的！！！
出生光阴： (公历) 1982年 01月 30日 6点 本命属鸡，石榴木命。五行金旺缺火；日主天干为水，生于夏日。同类水金；异类土火木。八字五行个数：2个木，0个火，2个土，3个金，1个水。 (夏历) 辛酉年 正月 初六 卯时 八字： 辛酉 辛丑 癸丑 乙卯 五行： 金金 金土 水土 木木 纳音： 石榴木 壁上土 桑松木 大溪水 生肖天性 根据阐发，您的生肖为“鸡”， 守卫您终身的本命佛为“不动尊菩萨”，生肖性格如下：①精力充实，善于言谈。②调查研讨，考究听从。③果断、敏锐、好表现切身己。④百折不挠，心强好胜，总想一鸣惊人。缺陷：性格古怪，爱争善辩，坚强已见，稍微切身私。性格阐发 癸有丈量之意，水之阻的癸是指盛夏之时，草木茂盛一望无边，因而便于丈量。有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼污浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的外貌尽管豁亮，但光线却很难射入水底，因此癸的人在内心深处不停稳藏了机密的性格。癸日生的人性情划一、依从，重视岑寂的积极，但是当积极不为人继承时，忍耐到极点后会发作怒气。由于善于察言观色，并加以调和配合，因而有繁茂的服务精神。癸丑日生的人外貌看起来稍嫌阴霾、清静，毕竟上内在却正相反，属于生动，办法派不外办法过头时，反而会惹起标题。 爱情阐发 癸日的女性浑身洋溢着妩媚，很能掌握男性的生理，就象一朵在日荫下绽放的花，充满了机密的魅力。许多男性为了想一睹她的机密而骚动不已，她常会被视为性的东西。由于她亲身己也颇沉溺于性的刻苦，以是多是官能性的恋爱。这一类的女性在办公室中谈恋爱的机率很大，而这种避人线人的交往常会演化成肉体的干系。 古迹阐发 癸意味着地下水，因此他不会在人们看到的中心活动，而是在某个深处质朴事变，有许多守旧的研讨者是癸日出生的，他们不是爱女弟子欢迎的王牌学者，而是质朴的累积效果。由于洞察力非常敏锐，很恰当照料事变，在团体中假设立他为副首脑，可以发扬智慧推展许多活动。在公司或结构中，癸型的人都擅长订定操持，并会美满的告竣任务，加上他十分擅长于过后准备好各方面有利的话而圆满告竣会商，因此多生动于幕后，成为所谓的谋士。水的流通也意味钱的流通，五行中土是不动产，而金则为动产。依此看来，癸很恰当往金融业生长。别的，若论流通，人来人往的百货公司、超等市场、交通业、旅游业等也非常切合。癸的人特别擅长对人服务，因而先容人、照料、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很顺应。特别是甲年生的人最能发扬癸的服务性，饭店业、理容业也是这型人的亲身得业。服务业中通常利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没标题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的恰当。别的，须要大批水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的标明成液体，因此也可思量石油、汽油贩卖等干系职种。财运阐发 癸也属水性，有很好的洞察力。这种类型的人多勤勉积极，不靠洞察力或先见力。也可以大概聚集积极的结晶，拥有财帛或不动产。赚得快花得快是情面油滑，但这种类型的人却例外，财帛一旦得手，就会慎重、踏实的处理处罚。比如在公司举行的“意见角逐”中夺魁而失掉的奖金，癸的人会把它存起来当成完婚资金，决不会把它用在吃喝上。想来这种类型的人深知“聚沙成塔”的种种滋味，知道钱的长处多多。除了正式的事变外，他们少数也实行种种打工增长副付出。 康健阐发 癸位居十干之末，从康健运来看，已呈疲劳的形状。不外，他同时又孕育十干之首的甲，以是内含精力。尽管外貌健康，但仍有十分强的康健运。 宜从事的行业与方位 宜水者， 喜南边。 可从事帆海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 口岸， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食品生意业务， 飘游， 奔忙， 运动， 连续性， 易厘革， 属水性子， 音响性子， 洁净性子， 海上作业， 迁旅， 特技上演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 花招， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 垂纶器具， 医疗业， 药物策划， 医生， 护士， 占卜等方面的策划和事变。 三命通会 癸日乙卯时生，癸以乙为学堂食神，卯位使癸水居永生之处，乙木处临官禄地，可谓食神干旺。假设柱中没有己破坏、辛来分夺，或没有午酉刑冲，且通月气，有依托，主人聪明而且长寿，做官俸禄；假设有己土，难以显贵。生于春月，行南边运，尤为显贵。 癸丑日乙卯时生，生于辰月或丑月，命主狷介高尚。有一说法：此命从前繁华，中年渐显荣贵。 月日时命理 正月生： 此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人老实，富有侠义心，仁德待人，恻隐心深，断送切身己，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可繁华增荣。然大事小成，凡事过细，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，老年荣富。无刑克之命。 诗曰：容颜端正是前缘，从前衣禄切身安然。朱紫接引隆运路，匹俦团圆过百年。 初六日生： 末运大旺，与人亲睦，朱紫提拔，旺盛乐成，父兄无靠。白手立室。
怎样看是金命？五行的
金命是对的，是海中金。 ◆ 八字命理阐发： 出生年代日时：(阳历)1985年 11月 23日 戌时（19点-21点） 星座：射手座 (夏历)海中金(牛) 1985年 10月 12日 戌时（19点-21点） 八字： 乙丑 丁亥 丙寅 戊戌 阴阴 阴阴 阳阳 阳阳 木土 火水 火木 土土 此命五行土旺缺金；日主天干为火（丙、丁），生于夏日：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪灼, 为人谦敬重重, 淳厚急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 言语妄诞, 诡诈妒毒, 服务有始无终. 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 剃头, 扮装品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文明弟子, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出书, 公务, 正界等方面的策划和古迹. 官印相生,贵格。 丙为太阳，身坐永生，有色泽之象，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土永生于寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土永生在申，食神弱，稍差。 丙生亥月为杀印，运转东南亦为美，此掷中年多繁华，运入西方寿元归。 八字五格漫衍： 金0/木2/水1/火2/土3 ◆ 称骨论命： 命重：四两 注曰：终身衣禄似绵长 件件心中切身主张 背面风露都受过 厥后一定享安康 品评：此命为人性燥，直肚直肠，有才华，逢善不欺，逢恶不怕，事有不停，量能重办，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，切身立家计出外方好，初限二十五六比年不遂，二十七八九有好运，犹如古木逢春，中限四十九岁灾四十外，面镜重磨，明月正因，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。 ◆ 三命通会： 丙日戊戌时生，以庙堂食神论。丙以戊为食神，戌是丙火墓库，戊土席喜得专位，假设月通火气，并且行东南方运，是有福有寿之命；不通火气，衣禄一样寻常。 丙寅日戊戌时生，生于夏季，福寿双全。生于春季，木克土制，使食神受枭神陵犯。生于寅月，丙戊皆居永生之地，黑白常祥瑞的命。如柱中有申中庚金克制甲木，命主大贵。生于冬秋两季，火气康健，命主繁华。年代是巳申亥，任朝廷大官。 ◎ 月日时命理： 十月生人:此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声响刚强，心灵艺巧，然男女多相克，匹俦难合睦，心境易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安定。 诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，终身衣禄睦三春。 十二日生:这天生人，为人温和，受苦受苦，善好节省，多积贮物，少年不宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，老年馀庆，家门隆兴，福禄之命。 戌时生的人 （下战书七点起下战书九点止为狗时间） 富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐终身，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重款子。 适业：书生、作家、谋利、五金、农林、米谷商、呆板。忌火类。 凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。 戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八兴旺有职权。 戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少赞助，伉俪宗子带刑克，四十二岁后好部署。 戌时末生：时末生人怙恃全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，技能夺目伉俪和。 ☆ 星座命理阐发： 11月23日 出言不逊 宫位：射手座0度-2度 天蝎射手座 变动的火象 11月23日出生的人都有公然向威权和强力压榨表现不满的性格，而且不轻易信任别人以为应该信任的事物；这并不体现他们没有信仰或是没有定性，而是他们只信任颠末证实、真正值得信托的变乱。假设他们对强行加在身上的规定不满，通常会以沉默沉静或是义正辞严，以致只是一个简单明确的举措来表现他们的以为。若真到了委曲求全的地步，贫困就来了，由于他们可要开骂或开打了。一样寻常来说，本日出生的人与一群难以相处的人在一同时，很容易就展袒露好战的天分。以是，除非是跟他们喜欢，或至少有点敬重的人为伍，否则本日出生的射手卒还是独处比力好。 这一天出生的人总是秉持人各有志、互不滋扰的生活态度，旁人一旦陵犯这个信条，便会立即遭到严厉的反击。但是，偏偏他们又特别敏感，因此常给别人借题挑衅的机遇。以是，本日出生的人应该多学点戒急用忍的时光，改掉一触即发的毛病。别的，大部分本日出生的人在生长进程中都与怙恃亲之间有过严肃的摩擦，而这种孩提朝代的变节性格会一连到成年时期，以致到40岁、50岁，直到有一天可以大概修正切身己的天性，不再那么容易挑起辩说。虽然与双亲间有过一段不太精美的追念，但是假设怙恃亲在与切身己之间的辩说尚未解开之前即已放手人寰，这对他们来说险些是天地变色的大灾难。因此，不趁现在赶快解开心结，更待何时。 通常这一天出生的人都机灵过人，而且具有高度的幽默感。这项特质应该好好地加以运用，由于这有助于清除很多火爆场面，假设还能学会切身我解嘲的话，更是在切身我修正的路途上向前跨了一大步呢！敷衍灵性的寻求大多发生在30几岁时，但通常得颠末十几二十年的光阴才会着花结果。借由冥想或是深层的思考与觉得，可以让本日出生的寿星从原始负面的性格中失掉空虚的约束。令人玩味的是，天禀叛变的他们居然也很大约生长成为他们原来所痛恨的势力巨子笼统人物。 敷衍本日出生的人而言，将心力投注于事变和家庭上是对切身我生长非常告急的，由于这有助于稳定他们发狂野的天分。但是，在寻求更高理想时，应该将天赋的好战精神拿出来，免得总是原地踏步，无法冲破。 荣幸数字和守卫星 11月23日出生的人会遭到数字5（2＋3＝5）和快速移动的水星影响。水星代表思虑的灵敏流转和窜改，也因此受水星牵引的人通常会存心理太过回声的倾向，而且经常变动想法和周遭的环境。水星、冥王星（天蝎座的主宰行星）及木星（射手座的主宰行星）的相互影响更凸显了上述的特性。本日出生的人还要特别注意不要算错钱。尽管云云，受数字5影响的人无论遭遇任何的打击或堕入种种深渊，都能很快地规复到原来的形状。数字23也和事故的发生有很大的干系，以是11月23日珠人大多渴望能履历特别而又慰藉的人生履历。 康健 11月23日出生的人天禀紧急，容易产生惨遭谢绝和孤独无援的觉得，因此最好能尽管对峙精神和情感的稳定，勇于继承品评，毕竟众口难杜，何不爽性封闭胸怀面对。为了确保精神与生理的康健，可以借由哲学、宗教或精神领域而失掉心神的稳定。一样寻常来说，本日出生的人喜欢享用物质天下里的齐备，尤其痛爱饮食之乐和床第这欢。由于禁不起高热量食品的勾引，他们的饮食操持通常是一团糟，也不太大约完成规律运动的操持，不外提倡他们还是应该尽管多活动筋骨，只是要注意不要做得太过头了。 提倡 好好控制种种情感的回声，不要轻易遭到别人的挑动。对峙客观，跳开一步看切身己。“活到老，学到老”。
怎样颠末八字看一小我私人的繁华繁华？
生辰八字是一小我私人集团运气很告急的信息库。一小我私人的命是繁华还是繁华，大多数都能从八字命局中看出来。有人天生拥有繁华命，享尽繁华繁华。有人却终身清闲，终身繁华。在八字命盘中，官主贵与贱，财主贫与富。一样寻常情况下，用神为官，官越旺越贵。用神为财，财越旺越富。但一小我私人的繁华繁华不能全看财、官、印，而是重在寻求命局组的平衡。下面带大家一同来看看怎样从八字看一小我私人的繁华繁华！从八字日柱看可否繁华1、戊子日。俗话说：天下没有穷戊子，人间没有苦庚申。日坐正财，戊癸化火。庚申日。主崇高，庚坐禄，主聪明文才，有文昌，天乙朱紫。丁亥日。丁壬化木，坐朱紫，日坐正印、正官，无杂气，生丁亥日主文才。丁酉日。酉金是辛金，日坐永生，有财。癸卯日。日坐永生，食神，逢食神有吃有喝，食神有财，主聪明机敏，善于艺术方面。癸巳日。日坐禄，坐永生，有正官、正印、正财，其妻好，人勤快。甲寅日。是五德日，此财、禄、都逢永生，处四生之地，甲寅会繁华，崇高，文才稍差。丙辰日。辰为水库，正官、正印、食神，都处在管带之地。2..财星为八字喜用神且有力而无破者，行运扶吉，可为富命。财星为喜用，且有食伤生财者，行运扶吉，可为富命。财星为喜用，且有官杀制伏比劫者，行运扶吉，可为富命。身旺，比劫旺，且有食伤生财者，行运扶吉，可为富命。命局偏弱，但有劫比印星助身者，行运扶吉时，可致使富。身财两旺，有食伤生财者，可为富命。八字格式中和无破，行运至身财两停喜用者，可为富命。掷中只需一位财星，以及二、三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无克破并且只见正印，不见比劫，行运至身财两停者，可为富命。凡四柱纯财，且行运能得身财两平者，主豪富。3.日主旺，财星为喜用神，有力而不遭破坏。日主强旺，逢旺财耗，或食伤旺泄。日主弱，比劫旺助，五行中和。木命，日主强旺，逢旺土。日主弱，逢旺木。火命，日主强旺，逢旺金。日主弱，逢旺火。土命，日主强旺，逢旺水。日主弱，逢旺土。金命，日主强旺，逢旺木。日主弱，逢旺金。水命，日主强旺，逢旺火。日主弱，逢旺水。财旺生官,官星卫财。忌印而财能坏印。喜印而财能生官。伤食重,而财神流通。财神重而伤食无穷。无财而暗成财局。财露而伤食亦露。4.八字正官星为忌神但弱而受制，日元切身身较好，这种命也是繁华命，但人生会有些颠簸和升沉。八字正官星亲身己不理想，但日柱天干地支都对正官星起好作用，这种命格的人有本事有智慧有毅力，可依靠白手发迹致富，但人生会有些坎坷不顺，须要积极和弃取。八字偏财星为用神旺而逢生扶，或弱而受克制，可发不测之财而致富。身旺，而财官有根，且有气的八字，多么的八字碰到好运，最少属于繁华条理，多么的八字一样寻常上可以说由于身强，遇到财运和官运基础能抓到。着实八字坐库的一样寻常八字的格式应该很高，以是很多繁华的八字有一点事身旺，财官有气。身弱，八字身弱，但是八字印得永生而且足的，多么的八字属于繁华，七杀和伤官被正印制的，为贵格式的八字，而且制的越好越容易繁华，以是八字是很告急的。作者阿育西席（kpg7878），研讨周易十余年，擅长八字、六爻、阳宅风水。
繁华不能淫,繁华不能移,威武不能屈的寄义?在当今社会有什么警示作用?
繁华繁华无法扰乱其心志，贫困猥贱的处境无法窜改其坚强的意志，强权暴力的要挟无法使其屈服。大丈夫只需做到这三点，才华算是真正意义上的大丈夫。警示作用：1、警示人们在繁华后，仍然要节流淳厚，一尘不染，不质朴淫靡。 在缺少中，要海誓山盟，意志坚强，端正高洁，不攀龙趋凤。面对强权，要大胆无畏，不骄不躁，不屈不挠。2、习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年3月1日的春节学期开学典礼上的发言中引用《孟子·滕文公下》中的“繁华不能淫，繁华不能移，威武不能屈”，在新时期，领导干部面临的急难险重担务多，勾引也多，怎样能处窘境不骄，处逆境不怨，起主要问问切身己心中的“道义之锚”在那边。扩展质料语出切身《孟子·滕文公下》，这是孟子提出的成为良人汉大丈夫的三大标准，在文中孟子则以为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意依从诸侯的 意思往上爬，没有豺狼成性的准绳，因此，不外是小人、女人，推行的是“委妇之道”，那边谈得上是大丈夫呢。孟子的说法蕴藉而幽默，只是颠末言“礼”来分析夫君嫁 时母亲的付托，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得 我们注意的是，昔人以为，妻道如臣道。臣敷衍君，虽然也应该 依从，但依从的准绳是以正义为标准，假设君行不义，臣就应该 劝谏。妻子对丈夫也是多么，妻子固然应当）依从丈夫，但是，夫 君有过，妻也就当劝告补正。应该是“和而差异”。只需 阉人小老婆婢女之流，才是可知好坏，以一味依从为准绳，实际 上，也就是没有了任何准绳。“妾妇之道”还不能一样寻常性地理解为妇人之道，而实着着实就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深化而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是 切齿腐心了。遗憾的是，虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已云云 痛恨，但两千多年来，多么的“妾妇”却不绝生生不已，层出不 穷。时至本日，一夫一妻已受执法掩护，“妾妇”难存，但“妾妇 说”却未必不存，甚或还在大行其道哩。孟子的步伐是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他 那流传千古的名言：繁华不能淫，繁华不能移，威武不能屈。参考质料泉源：灼烁网-繁华不能淫，繁华不能移，威武不能屈参考质料泉源：中国共产党网-习近平引用的古典名句
约约请高人算命，1987年夏历6月初7，早上5点左右出生。详细的，尚有属五行中的哪个？命怎样样?
(公历) 1987年 8月 1日 5点 此命五行火旺缺金；日主天干为水，生于夏日；必须有木助，但忌火太多。 （取名时可根据以下环境举行相应纠偏补缺） (夏历) 丁卯年 闰六月 初七 卯时 八字： 丁卯 丁未 壬午 癸卯 五行： 火木 火土 水火 水木 纳音： 炉中火 天河水 杨柳木 金箔金 五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 五行之性 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 言语清和,为人深图远虑, 足智多谋, 学问过人. 太过则好说好坏, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 害怕无略, 行事反覆. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿体系. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜水者, 喜南边. 可从事帆海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 口岸, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食品生意业务, 飘游, 奔忙, 运动, 连续性, 易厘革, 属水性子, 音响性子, 洁净性子, 海上作业, 迁旅, 特技上演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 花招, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 垂纶器具, 医疗业, 药物策划, 医生, 护士, 占卜等方面的策划和事变. 三命通会 壬日癸卯时生，卯对日主壬水是死地，对羊刃癸水则是永生之地，以是叫做身死刃生。壬以癸为羊刃，以卯为暗乙，而乙木为壬水伤官，可克制官杀。卯位上癸水处于永生形状，乙木处于繁茂形状，壬水处于死绝之地，此命假如不通月气日主身弱，没有接济和依托，此乃短命繁华的命。生于巳酉丑月，印绶繁茂又无化合，命主性情孤介，虚诈不实，但若通气身旺，遇见金气，行财运，则是贵命。假如伤官伤尽，行南方火运，也是贵命。 壬午日癸卯时生，日主壬水居于午位，是禄马同亲，又值时支是卯，此命必能繁华繁华。生于巳午年代，命主或官至武职，或在御史台任职。 月日时命理 闰六月生： 初七日生： 这天生人，性格多变易动，古迹浮沉末定，半生波涛风霜，卅五厥后佳运，事事快意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之命。 您出生于公历1987年08月01日星期六夏历丁卯年(兔)闰六月初七卯时，本年22岁，五行骨重为2.5两，命书如下(仅供参考)： 此命推来祖业微，门庭营度似特殊； 六亲骨血如冰炭，一世勤劳切身把持。
92年属猴男是五行中什么命
1992年属猴人的运气1992年出生的属清秀之猴，是利锋金命，为人性巧聪明，机敏多变。为人服务八面见光。着名有利之路，南能娶贤妻。多受人恭敬，姿性英美。女猴就是水命了。水猴之命。我在书上看到的渴望能帮到你
八字五行缺俩行好吗？
这个真的能信人不停以为是科学，我也常常算的，算来算就缺钱，别的啥缺，但是也调停的措施，只要认命了，有些工具你信它，就以为它是真的，你要不信呢？实在什么都没有，你说是吧，只需过的开心就好，别的不多想金木水火土哪个命最好
金命人，五常对应“义”，义者，人字出头，加一点。人有难时脱手出头，能舍，帮人一把，即为义。
此类人，生于正、二月者，多富有；
生于四、五月者，掌权势巨子；
生于七、八月者，结交广；
生于十、冬月者，多辛劳；
生于三、六、九、腊月者，多学问。
木命人，五常对应“仁”，仁者，易也。凡事不能光想着亲身己，多设身处地为他人着想，为他人思量，办事为人为己，即为仁。
此类人，生于正、二月者，结交广；
生于四、五月者，多辛劳；
生于七、八月者，掌权势巨子；
生于十、冬月者，多学问；
生于三、六、九、腊月者，多富有。
水命人，五常对应“智”，智者，晓得一样平常的工具也。把平常生存中的工具揣摩透了，就叫智。
此类人，生于正、二月者，多辛劳；
生于四、五月者，多富有；
生于七、八月者，多学问；
生于十、冬月者，结交广；
生于三、六、九、腊月者，掌权势巨子。
火命人，五常对应“礼”，礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对别人即为有礼。因而敬人即为礼。
此类人，生于正、二月者，多学问；
生于四、五月者，结交广；
生于七、八月者，多富有；
生于十、冬月者，掌权势巨子；
生于三、六、九、腊月者，多辛劳。
土命人，五常对应“信”，信者，人言也。太古时没有纸，履历技艺均靠以身作则。当时的人单纯质朴，没有那么多花花肠子，故而真实牢靠。
此类人，生于正、二月者，掌权势巨子；
生于四、五月者，多学问；
生于七、八月者，多辛劳；
生于十、冬月者，多富有；
生于三、六、九、腊月者，结交广。
我想晓得五行里我究竟属于什么命？五行缺什么（为什么有人说属水，有人说属土）
先看看你老师和你的生辰八字：庚申|庚辰|壬子|乙巳||（生辰八字）
金金|金土|水水|木火||（天干+地支本气）
〇水|〇木|〇〇|〇金||（+地支余气）
〇土|〇水|〇〇|〇土||（+地支余气）
八字四柱：
年柱：庚申石榴木
月柱：庚辰白腊金
日柱：壬子桑松木
时柱：乙巳佛灯火
你老师天赋五行俱全，含有：
2木（1甲木阳木丛林木，1乙木阴木花卉木）
1火（1丙火阳火太阳火）
3土（3戊土阳土大地土）
4金（4庚金阳金斧钺金）
4水（2壬水阳水大海水，2癸水阴水雨露珠）
石榴木，木命。日元“壬水”。
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壬戌|辛亥|庚申|乙酉||（生辰八字）
水土|金水|金金|木金|（天干+地支本气）
〇火|〇木|〇水|〇〇|（+地支余气）
〇金|〇〇|〇土|〇〇|（+地支余气）
八字四柱：
年柱：壬戌大海水
月柱：辛亥钗钏金
日柱：庚申石榴木
时柱：乙酉泉中水
你天赋五行俱全，含有：
2木（1甲木阳木丛林木，1乙木阴木花卉木）
1火（1丁火阴火灯盏火）
2土（2戊土阳土大地土）
5金（2庚金阳金斧钺金，3辛金阴金金饰金）
3水（3壬水阳水大海水）
大海水，水命。日元“庚金”。
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老师木命，夫人水命。论五行，水生木。
老师日元“壬水”，夫人日元“庚金”，论五行，金生水。
论命，论日元，论命理，夫人对老师都起了“生旺”的作用。
论生肖，老师属相申猴；夫人属相戌狗。申金，戌土。土生金。只要土生金，何来“金克土”？
论生肖互相干系，属猪的密斯碰到属猴的男士将会怎样？
《十二生肖与运程》一文中说：
“可以生存在一同，都不厌恶对方，他们很乐意互助去干合法的事。”
阴阳五行、生肖宜忌，同属民风文明，在我国源远流长，但从未颠末严厉和严酷的迷信论证，存在很多唯心的工具，切不可科学。谁能主宰人的运气？永久是也只能是我们亲身己！我们不是“专家”和“大家”，打仗一点民风文明，是为了冲破他们对这个范畴的把持。就像司马南那样，训练气功，揭破伪迷信，为各人做一点无益的事。
