五行八卦坎对应什么-爻卦-五行八卦之金卦
乾一离三，震四，，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，西方木，【又震为正东，巽为西北】
离卦：丙丁，巳午未，南边火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中心土，【又坤为东北，艮为西南】
乾兑：庚辛，申酉戌，东方金，【又兑为正西，乾为东南】坎卦：壬癸，亥子丑，南方水 爻卦是什么意思 卦yao,姚）是《易经》的根本要素，分阳爻(―)、阴爻（--），爻堆叠起来成八卦，即乾（三阳爻）、坤（三阴爻）、震（下一阳爻上二阴爻）、巽（音xun,训，下一阴爻上二阳爻)、坎（上下皆阴爻中一阳爻）、离（中一阴爻上下皆阳爻）、兑（上一阴爻下二阳爻）、艮（音gen，亘，上一阳爻下二阴爻）。八卦再堆叠起来，组成六十四卦，如时来运转之“泰”乃上坤下乾，“否”乃上乾下坤；每卦均有六爻。经包罗六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部门。卦辞是表明全卦的寄义，爻辞是表明每一爻的意义。
八卦中64卦各体现:乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比八卦的口诀和卦决是乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽） 乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果 坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。 坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。 离：八卦之一，意味火，离，为火，为日 震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，东方也。 艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石 巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。 兑: 八卦之一，又六十四卦之一。意味沼泽 西方。昔人以为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。 口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好日子。还要念经。
五行中金代表什么
五行学说是昔人从生活实际中总结出来的。他们以为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在差异的事物上有差异的表现。我国古典哲学以为，“五行”即宇宙中的五种基础元素。代表很普及。1、五行中金代表的方位：西方2、五行中金代表的季候（季候）：秋3、五行中金代表的颜色：白4、五行中金代表的五脏：肺5、五行中金代表的情志：悲6、五行中金代表的天干：庚辛7、五行中金代表的地支：申酉8、五行中金代表的八卦：兑、乾金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨血相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人坚贞果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则智勇双全,贪欲不仁。不及则身材肥大,为人苛刻内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。
五行中金毕竟是什么？
当代苏息人民颠末长期的打仗和观察，认识到五行中的每一行都有差异的功效. “金曰从革”，金具有肃杀、厘革的特性. 秋日属金，代表气体向内紧缩的运动要领。金的特点是稳固，秋日劳绩，人们储藏粮食为过冬作准备，树叶凋落，以是秋属金。
参考质料：http://ke..属性/view/214761.htm
五行星象中金代表的意思是什么
金代表力
从五行八卦中1到49之间有几个数字是属土中金的
1、2属木，3、4为火，5、6是土，7、8是金，9、10是水。大道五十，天衍存一。1到49你可以查《周易》的卦爻。
五行代表什么方位
我国古典哲学以为，“五行”即宇宙中的五种基础元素。代表很普及。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；南边水；中央土。 2、代表季候（季候）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代心境志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 颠末五行的生、克、制、化的抵牾和同一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若穷究其理，则可创造其玄妙无量！ 具体的五行方位图如下： 火 木 土 金 水 上面这个五行方位图（必须要记取的），为东方木（约约请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是今世画舆图的方位），西方金，南边水，南方火，中央土，这个方位非常有原理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎样知道那里有矿，固然有的是当地的住民创造的，但大多数是靠八卦五行的原理，来判断五行的中心。西方金，在西藏，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。南边水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作过细观察，不能说它没有因由，昔人是怎样创造这个规矩的呢？以金为例： 金生水，在《千字文》——这篇笔墨很妙，以一千个差异的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、政治等等，都包涵出来了，幼年读来好像无所谓，着实是一篇很宏大的着作，此中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形貌水多，通常藏金的中心，一定是雨带地区。我初到台湾时，望见有金铜矿务局，问起产金的中心在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的中心雨水多。 金克木，虽然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不敷为奇。在当代，假定门口有一棵大树，以为风水不好，而又以为砍伐贫困，不如让它切身己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就茂盛了，这就是金克木的征象。 别的一个哲学的原理，比如金生水，在当代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。 克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看到了，便打切身己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥切身打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎样不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，毕竟也是云云。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个规矩。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，以是偶尔以为战争并没有什么可骇，便是剃头，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋侪，就以这种五行生克的规矩来讲，也言之成理。物理的规矩亦然，须到了一个工夫，需要整理一下，才华创造出更新的事物，这是宇宙的规矩。五行的方位，对我们研讨物理干系很大，大家一定要记取。
占卜算卦五行当中金，木，水，火，土都各主什么，像水主财，别的的四个主什么?_?非常谢谢！
你以为的水主财着实是一种曲解，由于从风水下去说是山管人丁水管财，除了水以外，蹊径，马路，平原等都是水，所谓的高一寸是砂，就是山，低一寸是水，按金锁玉关看，你家里的高一点的就是山是砂比如大衣柜，，你窗户外边有一条马路很多车和人都走就是水。从风水的角度来看，是山管人丁的，水管财的，但是你不要和五行殽杂了。比如南边就是水，由于河图洛书是一六是水居南边，按你的错误的明确是南边就是财了。那么大家都往南边跑就行了，痛惜南方比南边经济旺盛。你是片面的明确的。着实木代表了东方，代表了春天，到了春天和东方切身然树木茂盛了，南方代表了炎天，代表了火，炎热，这就是为什么南方比南边热。到了秋日树叶都要掉了，是什么克木，就是金了，而且当代要在秋日问斩，就是代表金了，刀剑，冬天寒冷，一片冰霜，而且人为什么要冬天进补，是补肾，是水，坎卦，玄色的都代表了水了。我只是很简单的说过约莫，由于八卦的表象太多了。比如秋日人为什么气管不好，由于秋日代表了肺，炎天为什么人暴躁，由于代表了心，等，假设你有喜好可以渐渐的看一下。更多
在说点关于五行方面的知识。谢谢！ 好，既然你这么感喜好，我就想到那说到那了，先说木，居东方了，在东方代表木了，是春天，比力显着的肝了，以是很多书说要养肝了，南方是火是夏季，是心，心烦意燥，以是炎天要养心了，秋是肺秋日，气管不好等，冬天进补是水，进补的什么就是肾了。而土没有结实的职位，在四序，在三六九。十二月。是土，最基础的我就不说了，你也明白，说点别的，比如八字，假设你缺水，很多人就要从名字上去补，就是取三点水的名字了，缺火，提倡你穿赤色的衣服，肾不好怎样办，就是吃黑，黑芝麻，黑豆等，由于水的颜色就是玄色的，南边也是黑。等。横竖全部赤色的都代表火，以此类推了。在八字上以你的出生年代日时找出喜用神，如你缺金好的步伐就是补金了。在六爻上，你所推测的全部的变乱都与光阴，着实是月日关联的。它险些决定了齐备。在风水上，尤其是玄空风水，峦头和九星飞布确定时空的干系，全部的齐备，都是五行的生克作用的。别简单的以为五行就是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相克亦如。周易着实就是五行的最基础的在差异领域的运作。但人们巨大化了，比如，63年出生的按纳音是金，但是在八字上有以日柱的天干看了，底子不一样的，属牛的十二地支是土，而按方位看是南边水。等等吧，比力巨大了。这个也不是一天两天可以大概掌握的了，我就是给你说几天也说不完的，只能起个你猎奇的作用，假设对周易感喜好，那就学习吧。像我掷中缺（水），和（金）就在家里养点(金鱼)，然后带块(手表)行吗？虽然可以了。
八卦中哪几卦代表五行中的金？
八卦中64卦各表现:乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦（金） 兑 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山川蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
八卦的口诀和卦决是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）
乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。
离：八卦之一，意味火，离，为火，为日
震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，西方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。西南方。艮为小石
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。西北方。
兑: 八卦之一，又六十四卦之一。意味沼泽 东方。昔人以为兑为东方之卦，故亦用以称东方。为羊。
口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好日子。还要念佛。
五行八卦，天干地支
十天干的天干地支的寄义,在《史记》、《汉书》中均有部门纪录,大要寄义是:
甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.
丙是炳的意思,指万物炳然着见.
丁是强的意思,指万物丁壮.
戊是茂的意思,指万物繁茂.
己是纪的意思,指万物无形可纪识.
庚是更的意思,指万物收敛有实.
辛是新的意思,指万物初新皆收获.
壬是任的意思,指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思,指万物可揆度.
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物发生着直接的影响.
十二地支的寄义
表明
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽,阳气在上未降.
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.
卯是茂,言万物茂也.
辰是震的意思,物经震惊而长.
巳是起,指阳气之盛.
午是仵的意思,指万物隆重枝柯密布.
未是味,万物皆成有味道也.
申是身的意思,指万物的身材都已成绩.
酉是老的意思,万物之老也.
戌是灭的意思,万物尽灭.
亥是核的意思,万物珍藏.
读音
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
1） 五行相生
五行相生比如母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、祥瑞。如：
木生火：火要依赖柴薪来维持熄灭
火生土：土要依赖太阳来普照
土生金：金要依赖山岩来贮存
金生水：水要依赖铁器来启发疏浚
水生木：木要依赖雨露来浇灌
（2） 五行相克
五行相克，比如战役，相互友好。据《白虎通义》载：五行以是相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故乡胜水也。
木克土：树木可以入土
火克金：猛火可以溶金
土克水：土可以覆水
金克木：金可以伐木
水克火：水可以灭火
（3）天干地支的五行和六十甲子
五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们先人对亲身然界万事万物所具属性的高度哲学归纳综合。它绝不但指人们一样平常生存中见到的这五种物质，它更为贴切的内在是一种对事物的形貌和笼统归纳综合。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰是曲，金曰从革，土曰稼穑。”由于任何事物都有其两面性，因此金、木、水、火、土都有阴阳之分，即，阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。
亲身然界万物都处在一个相互依存，互相制约的体系中，因而阴阳五行中的任何一行都有生我和我克两个方面。这在亲身然界中则代表着事件受害于其他要素，同时势物自己又对其他要素发生制约的干系。
十天干由来于太阳系的十大星体。它们辨别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的次序包含着万物从抽芽到发展，到旺盛，到阑珊，到消散的全历程，这十个字的本来寄义是：“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；“丙”就是“炳”，指万物繁茂的意思；“丁”为“壮”，指到达“壮丁”的时间；“戊”为“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”为“起”字，指万物奋但是起；“庚”为“更”字，指万物更新的意思；“辛”为“新”字，为万物一新的意思；“壬”为“妊”字，为万物被养育的意思；“癸”为“揆”字，万物抽芽的意思。
———————————————————————
十天干相冲：
甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。
十天干化合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的合化犹如亲身然界中的事物碰到另一种事物后就产生了实质的变革。也可以用化学反响来做个比喻，氢气在氧气中熄灭天生了水。
十二地支：
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。异样十二地支的次序也包含着事物的生长变革历程。“子”就是“孽”，表现万物茂盛的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开端生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物繁茂的意思；“辰”就是“震”，指万物震惊生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时间；“未”就是“味”，是万物已成有味道；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物非常成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物清除归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。
1.易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而香港八卦杂志的开办人，以为天下上纷繁扰扰的大道音讯，此中大多是源亲身于男(阳)女(阴)间的恩仇情仇，比如阴阳衍生出八卦一样平常，故名八卦杂志．
2.台湾演艺圈以「八卦」表现本国的gossip一词，应该是由台湾艺人 曹启泰开端其时他用这个词应该是「八婆」一词的演化.
3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 听说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在谁人"点"上 (台湾好象是用星星照旧爱心的样子)一朝一夕就把八卦当gossip的代名词了
答复者： 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举
十二地支的寄义
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽,阳气在上未降.
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.
卯是茂,言万物茂也.
辰是震的意思,物经震惊而长.
巳是起,指阳气之盛.
午是仵的意思,指万物隆重枝柯密布.
未是味,万物皆成有味道也.
申是身的意思,指万物的身材都已成绩.
酉是老的意思,万物之老也.
戌是灭的意思,万物尽灭.
亥是核的意思,万物珍藏.
工夫比较
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时候的第一个时候。（北京工夫23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时候的第二个时候。（北京工夫01时至03时）。
【寅时】平明，又称拂晓、清晨、日旦等：时是夜与日的瓜代之际。（北京工夫03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳方才露脸，冉冉初升的那段工夫。（北京工夫05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：昔人“朝食”之时也就是吃早饭工夫，（北京工夫07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：邻近半夜的时间称为隅中。（北京工夫09 时至11时）。
【中午】日中，又名日正、半夜等：（北京工夫11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京工夫13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京工夫15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、薄暮：意为太阳落山的时间。（北京工夫17是至19时）。
【戌时】薄暮，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳曾经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物昏黄，故称薄暮。（北京工夫19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也曾经制止运动，安歇就寝了。人定也就是人静。（北京工夫21时至23时）。
八卦 百科内容来亲身于: 八卦是中国现代的一套有意味意义的标记。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如许的标记，构成八种情势，叫做八卦。每一卦形代表，肯定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦相互搭配又失掉六十四卦用来意味种种亲身然征象和人事征象。在《易经》里有具体的叙述。八卦相传是伏羲所造，厥后用来占卜。
简介1、提起太极八卦图，很多人都感触很秘密，至于此中的玄妙，则很少有人能说出几分原理来。太极图就是一个圆，内里画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特别的标记。有两条缘故原由阻碍着人们去探究和熟悉太极八卦图：一是秘密化看法，以为太极八卦图的原理深不可测，非一样平常人所勇于问津；二是科学看法，以为太极八卦图是卜卦算命的科学工具，必需严加克制。相传太极八卦图，是现代贤人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有具体的纪录和阐明。
八卦
昔人以为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的根本实际。它原是属于哲学领域的，是质朴的唯物论；但是，厥后的一些学者，顺理成章，图谶猜测，鼓吹万物天定的宿命论看法，使太极八卦掺杂进了唯物主义的内容，涂抹上了科学的颜色，得到了原来的迷信意义。
太极八卦图是中国陈腐的文明迷信遗产，是中国现代休息人民聪明文明的结晶。它不光在现代为人民建立了不可消逝的功绩，就是在当代也做出极庞大的孝敬。1930年一月美国地理学家汤保发明了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发明不久，观察数据还不准确，猜测第十颗行星的积极接连遭到了失败。其时在法国勤工俭学的只要二十七岁的中国人刘子华，下定刻意要别开生面，不依赖牛顿的万有引力实际去猜测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空假想，他发明太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应干系。他根据这个干系，使用地理参数举行盘算，证实出每一对应卦位所属星体的均匀轨道速率和密度均辨别为一个密值（如表）。
颠末重复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的均匀轨道运转速率为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的均匀间隔为74亿公里，根据希腊神话定名准绳，在冥王星背面的叫做“木王星”。刘子华把亲身己的猜测，写成了题为“八卦宇宙论与当代地理”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了同等的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国度博士学位。这是中国迷信家在当代运用太极八卦图，做出的震惊天下的巨大孝敬。中国陈腐的太极八卦图，对当代迷信的孝敬是多方面的。德国数学家莱布尼兹是当代电子盘算机二进位制的首创人，但是，很少有人晓得，他正是在中国的陈腐的太极八卦图的开导和资助下，才震动灵机，一举乐成的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎观光博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，惹起他要发明一台乘法机的爱好。1701年秋末，合法五十四岁的莱布尼兹为发明乘法机冥思苦索、无路可走的时间，忽然间收到了他的法国传教士朋侪从北京寄给他的“伏羲六十四卦序次图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，遭到了很大开导，他竟然发明，八卦是象形笔墨的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，如许八个亲身然数所构成的完备的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相称于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相称于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个亲身然数的完备的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国陈腐的太极八卦图对电子盘算机这门当代迷信，是有其汗青性的孝敬的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研讨范畴里，占据了肯定的职位。他恰好就是受了太极八卦图的开导，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发明了环腺一磷，1963年普赖斯发明了环鸟一磷，二者在生命运动及疾病历程的产生生长中都起着肯定的作用。其时戈德伯格从一本朝鲜出书的汉医学中看到太极八卦图，从中失掉了很大开导，以为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种统一的调治体系，与西方医学中的“阴阳”类似，很大概是“阴阳”的物质底子，从而提出了着名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华拜访讲学，对他的假说，又做了进一步的论述。
中国独占的陈腐的太极八卦图的确有着很宏奥的哲理，但是，由于年代长远，陈腐的太极八卦图对本日的人说来，还是一个引人入胜的谜：太极八卦图毕竟是受了什么开导怎样发明出来的？太极八卦图有那些作用？发明出它来毕竟是为了什么面貌的？……很多多少题目，至今只要传说和不确切的料想，而无确凿之实证。陈腐的太极八卦图，正在叩击当代迷信殿堂的大门。
劈头
八卦源于中国现代对根本的宇宙天生、相应日月的地球亲身转(阴阳)干系、农业社会和人生哲学相互联合的看法。最原始材料泉源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记载“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在差别时间引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在差别时间，可辨别对应四方、四序、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四序养生也辨别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。辨别代表天地等诸意，下有详解。
及至宋朝，有学者以为四象演八卦(方位)，八八天生六十四卦，此为伏羲八卦，也叫天赋八卦；亦有学者以为八卦应该出亲身周文王的乾坤学说，他以为先有天地，天地相交而天生万物，天即乾，地即坤，八卦别的六卦皆为其后代：震为长男，坎为中男，艮（平凡话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（平凡话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦标记通常与太极图搭配呈现，代表中国传统信奉（儒，道）的终极真理：“道”。
八卦的"卦", 是一个会心字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开端以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅大将观察到的日影加以总结和记载, 这就构成八卦的图象。 八卦方位
八卦的最根本的单元是爻, 多是记叙日影变革的专门标记. 爻有阴阳两类, 阳爻表现阳光, 阴爻表现月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包罗整个天体运转和睦象变革, 这些星象之学, 古称地理. 地部指观察日影来盘算年周期的要领, 用地之理相识生长化珍藏的全历程. 人部指把地理, 天文和人事联合, 以便根据这些纪律举行消费和生存. 每卦的序次是亲身下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。
八卦代表八种根本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的分列, 则组成六十四卦。
八卦图THE EIGHT DIAGRAMS
它是中国现代儒家叙述万物变革的紧张经典－－《周易》中用的八种根本图形，亦称八卦，用“－”和“--”标记构成。称号是：
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，亲身强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，乐成、庞大。但刚多易折，含欠安之像。人物表现为下级、向导、当官的，执法者，有钱而繁华者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，隧道贤生；厚载万物，运转不息而进步无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破碎之像，明暗、陷害、运动，测出行不走，行人不归。人物表现君子（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震惊，震动鸣叫，惊惕，再三思索，好动。立功立业，申明大振。丛林，树林。八纯卦，吉顺而有妨害，肝旺易怒，恐慌，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往尔后风再起，相随不息，柔和如东风，随风而顺。”巽顺，依从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作买卖可获三倍之利，头发稀疏，草木丛生。活泼，坐不住，静不上去，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生进程迂回崎岖。绝颠智慧，“心诚行有功”。比和卦，找事顺畅可成，但内中有妨害。肾，泌尿体系疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，灼烁壮丽，火性炎上，依靠连合。团圆，脱离，分散。凡八纯卦互为依托资助，但又具异性相斥之性。虽比和，但内有辩论，找事可成，却有周折，面貌疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，运动，制止，抑制，沉稳、稳固，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，芳华痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（i对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦高兴可见，高兴照临人，噤若寒蝉，善言喜说，兴奋，沼泽地，窟窿，废穴，败壁破宅，坑高地，纵横沟渠。测事快意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种亲身然征象，以揣测亲身然和社会的变革。以为阴、阳两种权势的互相作用是发生万物的泉源，乾、坤两卦则在“八卦”中占据特殊紧张的职位。
太极和八卦组分解了太极八卦图，它又为当前的玄门所使用。道家以为，太极八卦意为雕虫小技，镇慑险恶。
