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三奇加会格详解-人间三奇格-三奇格怎么算

不破格的太少了...那是人中龙凤...你这命盘曾经可以蔑视许多人了多了几个煞星不外是多点妨害罢了昔人喜安稳 当代人看法曾经不一样了 三奇格是什么? 三奇是一个词抄语,门遁甲“丙、乙、丁”三天干。乙之妹,甲以妹乙嫁于乙与庚合而能救甲,为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。
三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵。查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺举动妙。
:闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑突破害。喜财官生旺之地,主智慧,勤学,乃神童状元,有节操,有道义,分外外。凡命遇三奇,主人精力非常,胸怀杰出,猎奇尚大,博学多能。带天乙朱紫者,勋业超群。带天月二德者,凶灾不犯。带三合入局者,国度柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者,脱尘离俗,繁华不淫,威武不屈。三奇必需命局共同得体,并有别的朱紫吉星扶持才有繁华福寿,假如只要三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫苦下流被陵暴。纵然命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤单,便是蓬莱三岛客,云游四方了。

三奇格 三奇者,乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁为地上三奇,甲戊庚为天上三奇,壬癸辛为人中三奇,俱取顺排为上,乱者次之。用三奇更得八节之奇,同到山方最妙(或恰当真奇门到亦妙)。用乙丙丁奇,须得酉亥主命吉。用甲戊庚奇,得丑未命吉。用壬癸辛奇,得巳卯主命吉。俱要扶补合法为佳。 王氏葬祖坟,艮山坤向,丙寅化命,用甲子年戊辰月庚午日庚辰时,氶孙仕宦不替,此三奇格也。(见「选择求真」) 郭璞与抚州王氏下祖坟,乾山巽向,己巳避难,用甲辰年戊辰月庚申日丙子时,得甲戊庚三奇,效果出侍郎。庚金见丙火有制。(见「象吉通书」)

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“三奇命”是什么意思?

“三奇命”是指差异凡俗的运气。“三奇命”分天上三奇,地下三奇,人中三奇。紧张是天上三奇甲戊庚;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。"三奇"以日为主,顺排者才算是,逆排者非也。 天上三奇:甲戊庚。 地下三奇:乙丙丁。 人中三奇:壬癸辛。 命带三奇者,看起来总是博学多能,终身抱负极大,胸襟宽阔,有功名,有结果,精神超人,性命若得三奇贵,为人聪颖,又带天月二德朱紫者,一样寻常凶灾不侵,繁华不淫。威武不屈,是繁华福寿之人。掷中有三奇,要得体得地,不要失时,比如,乙丙丁人清晨生,甲戊庚人白昼生,这是得体。三奇朱紫实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异特殊的象数干系。此三种干系殊胜精妙、孤独特殊、横空遗世,故可称“三奇”。又此三式之奇,尚有奇零遗世之象,故得三奇之命者,差异凡俗。三奇朱紫由于它们各切身的奇性,大约招致几种对应的物理征象--奇者,有大约有精神病,也大约有特殊嗜好、理想、才华,且还大约有特异于他人之以为成果,即常说的“特异成果”。别的,在秘藏大六壬大全中,把亥子丑作旬三奇:甲子甲戌旬用丑,甲申甲午旬用子,甲辰甲寅旬用亥,此为旬三奇。

三奇朱紫,什么条件下才华真正为奇?

  四柱神煞之一。  三奇者, 乃乙丙丁, 然不如见卯巳午为贵.查法: 天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 顺活动妙.  三奇在什么条件下才华真正为奇? 无非是:(一), 顺布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁. (二), 三奇必须得时得地, 不得死绝. (三), 三奇必有吉星朱紫, 如天乙朱紫, 天德朱紫,月德朱紫资助. (四), 带元辰, 桃花, 天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用. 据《超人张宝胜》一书中说, 张是三奇八字,故其特异成果举世有数.   书云:"若闻三奇, 真禄马, 名闻天下, 忌伤官, 气杀, 劫财, 刑打破害. 喜财官生旺之地, 主聪明, 好学, 乃神童状元, 有节操, 有道义, 特别外."凡命遇三奇, 主人精神十分, 襟怀良好, 猎奇尚大, 博学多能. 带天乙朱紫者, 勋业超群. 带天德朱紫、月德朱紫者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国度柱石. 带官符劫煞者, 器识宏远. 带空生旺者, 脱尘离俗, 繁华不淫, 威武不屈.三奇必须命局配合得体, 并有别的朱紫吉星扶持才有繁华福寿, 假设只需三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必贫困下游被陵暴. 纵然命局较清粹, 若三奇不落贵地而落空亡, 不是孑立, 便是蓬莱三岛客, 云游四方了.

什么是三奇八字

八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支体现人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。所谓三奇一样寻常是指财官正印三个十神透干相生不悖的八字。

倒插三奇八字是什么意思

择日,也叫择吉、拣日子,意为是选择切合的好日子,是以“干支历法”为根本,根据年代日时所值休咎神煞举行盘算、综合参考,确定趋吉避凶的一种要领。择日之法有多家门派,但岂论出切身哪家门派都必须配合光阴(天运)、空间(地运)、生命(人运),也要失掉扶山相主、宾主同途、丁财贵寿,才华求得真正的谷旦良辰,趋吉避凶,从而真正失掉祥瑞幸福。中国汗青久长,源远流长。择日之道,早在公元前商周以来,汉唐列代先圣前贤启示传承不绝生长,流传至今的择日法有《天星择日法》、《斗首择日法》、《紫白择日法》、《奇门择日法》、《六壬择日法》、《太乙择日法》、《玄空择日法》、《易理择日法》、《正体择日法》及五行择日法等。择日格式非常之多,略举如下几种:三朋格、三奇格、三合格、双飞蝴蝶格、天地同流格、天元一气格、四相安邦格、堆禄拱贵、四局律吕等等。比如三奇格便是:乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。甲戊庚为天上三奇,乙丙丁为地下三奇,壬癸辛为人中三奇。三奇有顺三奇,倒插三奇,也有间花三奇,俱取顺排为上,乱者次之。三合格:三合格区分有如下几种:申子辰、巳酉丑、亥卯未、寅午戌。地支取三合局,用之补龙扶山。如龙与山属水,则用申子辰水局;属火,则用寅午戌火局;属金,则用巳酉丑金局;属木,则用亥卯未木局。用印生之,或用比助之。无论是当代帝王将相抑或是布衣百姓,为期夺天地日月之英华、以冀集尘寰山川之灵气,都顺应“日”的种种厘革把择日当成头号大事看待。如举行祭祀、文定、嫁娶、开市、远足出行、楼房古刹制造等活动,择日成了必须的选择,面目的是趋吉避凶、迎祥纳福之意。同时,择日已成为一种盛行于几千年浊世不衰、不得民气的社会民俗,在人们生活中,真可以说是无时不在、无处不在。

翻译古文

 这是奇门遁甲总纲性文献《烟波钓叟歌》中的两句词。奇门遁甲,是中国新鲜的一种术数,是一门传统珍贵文明遗产。  “奇门遁甲”的寄义是由“奇”“门”“遁甲”三个看法组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死,开八门;“遁”即潜伏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为高尚,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁准绳是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。别的还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测紧张分为天,门,地三盘,意味三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地皮的八宫代表八个方位,活动不动;同时天盘地皮上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。多么,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测人类社会和切身然天下,在人事干系方面选择吉时吉方,就构成了中国机密文明中一个特有的门类----奇门遁甲。  奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》,其全文如下:  阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。  轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。  神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门以后始。  一千八十当时制。太公删为七十二。 逮于汉代张子房。一十八局为精艺。  先须掌中排九宫。纵横十五图此中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。  阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准绳。  认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使切身明确。  符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。  六甲元号六仪名。三奇便是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。  吉门偶尔合三奇。万事开三万变乱。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。  三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。  又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。约约请君但向此中推。  天三门兮地四户, 问君此法怎样处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。  地户除危定与开, 举事皆以后中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。  更得奇门相照射, 出门百事总高兴。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜规避。  但当乘取天马行, 剑戟如山不敷畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。  能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。  天蓬若到天英上, 须知便是反吟宫。 八门反复皆云云, 生在生兮死在死。  假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。  戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。  丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 越发天乙到临六, 月奇临六亦同论。  又偶尔干入墓宫, 课中时下忌邂逅。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。  五不遇时龙不精, 号为日月损灼烁。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。  奇与门兮共太阴, 三般惆怅总加临。 若还得二亦为吉, 措施行藏必遂心。  更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常以后地击其冲, 百战百胜君须记。  天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。  甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。  若见三奇在五阳, 偏宜为客切身高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。  直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。  九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。  天地人分三遁名, 天遁月英华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。  生们六丙合六丁, 此为天遁切身明确。 开门六乙合六己, 地遁如斯罢了矣。  休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。  庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。  白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。  丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。  庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。  庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。  又嫌时光日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一样寻常奇格者, 六庚谨勿加三奇。  此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,  六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎放荡。 约约请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。  丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事快意十八九。  八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。  景上投书并破阵, 惊能擒讼有说明。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。  蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。  大凶蓬芮不堪使, 小凶英柱不醒目。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。  吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不消收支息。  要识九星配五行,名随八卦考羲经: 坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,  乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我偕行即为相, 我生之月诚为旺。  废于怙恃休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,  旺于正二休四五, 别的仿此切身研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。  十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。  天面目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。  宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,  三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,  假如有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚切身避于网, 事忙匍匐出门墙。  假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移工夫定, 阴阳顺逆要夺目。  三元积数成六纪, 天地未成有一理。 约约请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。

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《三清书》

三清书口诀 阴阳顺逆妙难穷,二至回籍一九宫;若能了然阴阳理,天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经今若未休;偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里;因命风后演成文,遁甲奇门以后始。 一千八十当时制,太公删成七十二;逮于汉代张子房,一十八局为精艺。 先须掌上排九宫,纵横十五在此中;次将八卦论八节,一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测;五日都来换一元,接气超神为准的。 认取九宫为九星,八门又逐九星行;九宫逢甲为直符,八门直使切身明确。 符上之门为直使,十时一位堪凭据;直符常遣加时干,直使顺逆遁宫去。 天甲元号六仪名,三奇便是乙丙丁;阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行。 吉门偶尔合三奇,值此难云百变乱;更合从旁加检点,余宫不可有微疵。 三奇得使诚堪取,六甲遇之非小补;乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六仪,号为玉女守门扉;若作阴私和合事,约约请君但向此中推。 天三门兮四地户,问君此法怎样处;太冲小吉与从魁,此是天门私出路。 地户除危定与开,举事皆以后中去;六合太阴太常君,三辰元是地私门。 更得奇门相照射,出门百事总欣欣;太冲天马最为贵,卒然有难难规避。 但当乘取天马行,剑戟如山不敷畏;三为生气五为死,胜在三兮衰在五。 能识游三避五时,造化真机须记取;就中伏吟为最凶,天蓬加着地天蓬。 天蓬若在天英上,须知便是反吟宫;八门反伏皆云云,生在生兮死在死。 纵令奇宿得奇门,万事皆凶不堪使;六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午;三奇入墓好思推,甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌,此时诸事不宜为;更兼六乙到临二,丁奇临八亦同论。 又偶尔干入墓宫,课中时下忌邂逅;戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精,号为日月损灼烁;时干来克日干上,甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴,三般惆怅总加临;若还得二亦为吉,措施行藏必遂心。 更得直符直使利,兵家用事最为贵;常以后地击其冲,百战百胜君须记。 天乙之神所在宫,大将宜居击对冲;假今直符居离九,天英坐取击天蓬。 甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知;坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳,偏宜为客切身高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。 直符前三六合位,太阴之神在前二;后一宫中为九天,后二之神为九地。 九天之上好扬兵,九地潜藏可立营;伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。 天地人分三遁名,天遁月英华盖临;地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。 生门六丙合六丁,此为天遁切身明确;开门六乙合六己,地遁如斯罢了矣。 休门六丁共太阴,欲求人遁无过此;要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。 丙与生门临九天,神遁画地布筹先;乙与开门临九地,鬼遁偷营劫寨美。 休门合乙临坎乡,龙遁浮江水战强;生门合辛临艮山,虎遁潜机把隘关。 六乙生门临六辛,灵云拥蔽默通神;六乙休门临六辛,顺风兴奋事皆新。 庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得;六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭;丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。 丙加天乙为符悖,天乙加丙为飞悖;庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野,同一宫兮战于国;庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜;加壬之时为上格,又嫌时光日时逢。 更有一样寻常奇格者,六庚谨勿加三奇;此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫,六丁加癸雀入江;六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎放荡。 约约请观四者是凶神,百事逢之莫措手;丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神,为事快意十八九;八神若遇开休生,诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形;景上投书并破阵,惊能擒讼有说明。 若值死门何所主,只宜吊死与行刑;蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨;大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不醒目。 大凶无气变为吉,小凶无气一同之;吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。 若遇休囚并废没,劝君不消收支息;要识九星配五行,各随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营;干兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我偕行即为旺,我生之月诚为相;废于怙恃休于财,囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬,旺在初冬与仲冬;相于正二休四五,别的仿此切身研穷。 急则从神缓从门,三五反复天道亨;十干加伏若加错,入库休囚吉事危。 十精为使用为贵,起宫天乙用无遗;天面目为客地为主,六甲推兮无差理。 劝君莫失此元机,洞彻九宫扶明主;宫制其门正为迫,门制其宫是迫雄。 天网四张无路走,一二网低有路踪;三至四宫行入墓,八九高强任西东。 节气推移工夫定,阴阳顺逆要夺目;三元积数成六纪,天地未成有一理。

三奇格是什么?

三奇是一个,在奇门遁甲中指“乙、丁”三天乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。
三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵。查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺举动妙。
:闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑突破害。喜财官生旺之地,主智慧,勤学,乃神童状元,有节操,有道义,分外外。凡命遇三奇,主人精力非常,胸怀杰出,猎奇尚大,博学多能。带天乙朱紫者,勋业超群。带天月二德者,凶灾不犯。带三合入局者,国度柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者,脱尘离俗,繁华不淫,威武不屈。三奇必需命局共同得体,并有别的朱紫吉星扶持才有繁华福寿,假如只要三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫苦下流被陵暴。纵然命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤单,便是蓬莱三岛客,云游四方了。

三奇格是什么?

三奇是词语,在奇门遁指“丙、乙、三天干。乙之妹,妹乙嫁于庚,乙合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。
三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵。查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺举动妙。
:闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑突破害。喜财官生旺之地,主智慧,勤学,乃神童状元,有节操,有道义,分外外。凡命遇三奇,主人精力非常,胸怀杰出,猎奇尚大,博学多能。带天乙朱紫者,勋业超群。带天月二德者,凶灾不犯。带三合入局者,国度柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者,脱尘离俗,繁华不淫,威武不屈。三奇必需命局共同得体,并有别的朱紫吉星扶持才有繁华福寿,假如只要三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫苦下流被陵暴。纵然命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤单,便是蓬莱三岛客,云游四方了。

倒插三奇八字是什么意思

择日,也叫择吉、拣日子,意为是选择符合的好日子,是以“干支历法”为底子,年代日时所值休咎神煞举行盘算、综合参考,确定趋吉避凶的一种要领。择日之法有多家门派,但岂论出亲身哪家门派都必需共同工夫(天运)、空间(地运)、生命(人运),也要失掉扶山相主、宾主同途、丁财贵寿,才气求得真正的谷旦良辰,趋吉避凶,从而真正得到祥瑞幸福。中国汗青久长,源远流长。择日之道,早在公元前商周以来,汉唐列代先圣前贤启示传承不停生长,传播至今的择日法有《天星择日法》、《斗首择日法》、《紫白择日法》、《奇门择日法》、《六壬择日法》、《太乙择日法》、《玄空择日法》、《易理择日法》、《正体择日法》及五行择日法等。择日格式十分之多,略举如下几种:三朋格、三奇格、三及格、双飞蝴蝶格、天地同流格、天元一气格、四相安邦格、堆禄拱贵、四局律吕等等。比方三奇格便是:乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。甲戊庚为天上三奇,乙丙丁为地下三奇,壬癸辛为人中三奇。三奇有顺三奇,倒插三奇,也有间花三奇,俱取顺排为上,乱者次之。三及格:三及格辨别有如下几种:申子辰、巳酉丑、亥卯未、寅午戌。地支取三合局,用之补龙扶山。如龙与山属水,则用申子辰水局;属火,则用寅午戌火局;属金,则用巳酉丑金局;属木,则用亥卯未木局。用印生之,或用比助之。无论是现代帝王将相抑或是布衣黎民,为期夺天地日月之英华、以冀集凡间山水之灵气,都顺应“日”的种种变革把择日当成头号大事对待。如举行祭奠、文定、嫁娶、开市、远足出行、楼房古刹制作等运动,择日成了必需的选择,面貌的是趋吉避凶、迎祥纳福之意。同时,择日已成为一种盛行于几千年乱世不衰、不得人心的社会风俗,在人们生存中,真可以说是无时不在、无处不在。