沙中金纳音-乙未纳音五行详解-八字五行纳音详解
2014年历甲午年，是。
生（1954、2014行属沙中金命，云中之马。
和睦，喜欢东风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可化险为夷，骨血少靠，女生齿快能言，多出风头。
2015年是夏历乙未年，是羊年。
生（1955、2015）五行属沙中金敬重之羊。
为人边幅端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家茂盛，暮年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。 乙未沙中金用纳音六十甲子择大运五行 似乎是甲乙——木；丙丁——火；戊己——土；庚辛——金;壬癸——水。
因而戊戌、 丁酉、 丙申、 乙未、 甲午、 癸巳、 壬辰、 辛卯，辨别是土、火、火、木、木、水、水、金
纳音是八字五行学术的一个看法，昔人根据古乐六十律的构成要领，用五行与六十甲子相纳配，每一行纳上十二个支干，组成六十个纳音，贤人将干支配成六十对，叫做花甲子，地支十二宫各有金木水火土属性，这五种元素在天就是五星，在地就是五岳，在德就是五常，在人就是五脏，敷衍人的运气来说就是五行了。以是贤人赋予甲子一定的意象，用来讽喻晓白人终身的休咎祸福。为什么这么说呢，子丑二位，比喻阴阳还在孕育，人正在胞胎发育，事物潜伏未露，寅卯二位，比喻阴阳渐渐组成，人渐渐生长，事物也如含苞欲放，人可以说是初长成了，辰巳二位，比喻阴阳之气强盛了，事物风华正茂，像人到了三四十岁局势业已经有了相当的根本，午未二位，比喻阴阳已经体现，事物已经完全长成，好像人到了五六十岁，他是繁华还是繁华就可知了，齐备事物的兴衰也无法用言语表达了，申酉二位，比喻阴阳之气渐弱，事物的成熟期已过，人末尾倦缩朽迈，进入寂静衰微的阶段，戌亥二位，比喻阴阳之气闭塞衰绝了，事物紧缩回拢，人末尾死去，只是繁华繁华，归缩各异罢了。知道这十二宫的意象，由此构成六十甲子的意象就不难懂白了。 沙中金，甲午、乙未便是，甲午乙未的阴阳之气已经天生，物质已结实，金在沙中但又不是沙，在火中继承熬炼，以是叫沙中金。沙中金须要炉火熬炼，但是不是全部的火都须要，见甲午丙午不妙，喜见轰隆火，主贵。 山头火，甲戌、乙亥便是，为什么叫山头火呢，山可以潜伏形体，头却可以体现灼烁，这种光是内明外暗，潜伏在内而不体现，以是叫山头火。山头火喜见大林、松柏二木，是由于大林木的辰巳酉风助生，而且松柏木的寅卯为此火的归禄之地，主贵，见壬戌、癸亥大海之水主就位相克，主凶。大要五行生克就是这个意思。
沙中金命好吗？
沙中金命好吗？是很好的。2014年是夏历甲午年，是马年。生（1954、2014）五行属沙中金命，云中之马。 为人不和，喜好西风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可转败为功，骨血少靠，女生齿快能言，多出风头。
五行纳音沙中金可克大林木吗?
甲子纳音里只需剑锋金能克大林木。
纳音五行海中金的具体寄义？
纳音纳音，是在术数推测中广为利用的一种取“数”的要领，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定上去，其基础的意义还是用“五行”来叙述的。 “纳音”的“音”，就是我国昔人根据差异音阶确定的五音。五音不是天生的机密事物，而是人为规定的。五音不是三音，也不是七音，由于三音太少，无以表现音律厘革，七音太多太巨大，难于为昔人掌握，“五音”最好。毕竟上现在的音阶已经不止“五”音了。以是，“五音”亲身己是不机密的。 五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应本日的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。 那么“纳”又是什么意义呢？纳，有到场的意思。“纳音”是不是“到场音律”的意思呢？假设是，就是说没，在术数推测中，除了用五行、数字等来研讨，还到场一种研讨要领，就是音律的要领。假设真是多么，纳音就是昔人探求声响与人事的一种筹划，表现了昔人认识天下的一种愿望。痛惜，多么的明确还没有失掉证实。而更多的研讨命理的人都只是久有存心运用纳音无行的既有见解去推测人生，没有人训诂和考据“纳音”亲身己的意义。 网络搜索关于纳音泉源的文章，创造有人指出：“向来没人知道纳音的泉源.这个东西好似紫微,突如其来,假设说是外星人给地球的礼物,也不失为一种标明. 其次,纳音的原理不绝无人可以大概真正分析白.三命通会的经典标明是面目前为止公认最清晰的版本,但纵然云云,仍然布满着不少顺理成章的中心……”多么的说法代表了许多人的见解，给纳音披上了更多的机密颜色。 这些就待识者指教了。 但基础的见解还是有了，就是纳音是用与音律干系的知识来举行推测的一种要领。 五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运转、厘革）。我国当代头脑家筹划用这五种物质来分析天下万物的开端。中医用五行来分析生理病理上的种种征象。迷信的人用五行相生相克来推算人的运气。五行学说最早在道家学说中出现。它夸张集团看法，描画了事物的结构干系和运动情势。假设说阴阳是一种当代的同一同一学说，则五行可以说是一种原始的平常体系论。 五行学说是我国当代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的生长,这两种学说的物质构成现实都被否定.中国西周末年，已经有了一种淳厚唯物主义见解的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰是曲，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，是曲作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录，末尾把五行属性笼统出来，推演到其他事物，构成一个结实的组合情势。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的头脑，且已把胜（克）、生的序次结实上去，组成了事物之间相互关联的情势，切身发地体现了事物内部的结构干系及其集团把握的头脑。就在这个时期，《内经》把五行学说利用于医学，这对研讨和整理当代人民积累的大批临床履历，组成中医特有的现实体系，起了告急的推进作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：由于火以木料作燃料的质料，木烧尽，则火会切身动熄灭 火生土：由于火熄灭物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：由于金若被烈火熄灭，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏浚 水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；由于火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；由于烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；由于金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；由于树根苗的力气强大，能冲破土的停滞 实胜虚，故里胜水也。由于土能防水五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。当代苏息人民颠末长期的打仗和观察，认识到五行中的每一行都有差异的功效。“木曰是曲”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有莳植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、厘革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。昔人基于这种认识，把宇宙间种种事物区分归属于五行，因此在看法上，已经不是木、火、土、金、水亲身己，而是一大类在特性上可相相比的种种事物、征象所共有的笼统功效。 海中金海中金:甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不消火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格式，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假凡火再得水济，无打破为佳。霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水，无火俱不宜见。海水亦不宜，然以妙选论之，则为贵格。据理甲子见癸亥，逢生趋乾，何不可有。路傍屋壁城头大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱，中年夭。佘见亦已然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化无情故也。如甲子见庚午，坎离相济，见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马朱紫方准。沙土埋金诚不宜见，有火宜不吉。柱中逢金，沙蜡原未成器，海中又未成器，互相无益，故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱体化神主贵，泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅谓之昆山片玉，如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格之义也。
五行：金土 土水 金土 木土 纳音：路旁土 平地木 壁上土 沙中金 五行阐发：五行土旺缺火，年命纳
来岁是丙申年，起始于2016年2月4日，制止于2017年2月2日，来岁总体明忧暗喜，稳步进取！集团80 分爱情80 分财运80 分古迹80 分康健65 专心性：富有恻隐心，淡泊名利，乐于付出，喜欢寻求精神层面的东西。运势：古迹心增强，有首创古迹新局面的雄心壮志。从政的能失掉上级欣赏，有升迁之机，学子能得到不错的效果，做买卖的大吉大利，赢利丰富。
八字纳音五行剖析
纳音五行是每两年一个纳音五行，用它毕命显然不适当。只要用八字毕命才会正确。八字毕命中纳音五行只能作为参考。八字纳音为沙中土、佛灯火、泉中水、剑锋金怎样表明
1张纳音五行
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支共同后会酿成新的五行，称为“纳音五行”
中文名
纳音五行
外文名
无
工夫
天干与地支共同后会变
属性
新的五行
纳音五行
原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借现代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组分解的纳音五行。
五行歌
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。
戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。
丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。
庚辰、辛巳——白蜡金，壬午、癸未——杨柳木。
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——轰隆火，庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——长流水，甲午、乙未——砂石金。
丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——高山木。
庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——灯头火，丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金。
壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。 亲身己比较。
