八卦阴阳五行属性-八卦的五行属性是什么-后天八卦五行属性对照表
相生即互相资生和互相滋长。五行相生的序次是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生干系又可称为母子干系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即互相抑制和互相束缚。五行的相克序次为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法产生和生长；而没有克，事物无所束缚，就无法维持正常的和谐干系。只要坚持相生相克的静态均衡，才气使事物正常的产生与生长。
假如五行相生相克太过或不及，就会粉碎正常的生克干系，而呈现相乘或相侮的环境。相乘，即五行中的某一行对被克的一行抑制太过。好比，木过于亢盛，而金又不能正常地抑制木时，木就会过分地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行自己太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所抑制，以是又被称为反克或反侮。好比，在正常环境下水克火，但当水太少或火过盛时，水不光不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水
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提起太极八卦图，很多人都感触很秘密，至于此中的玄妙，则很少有人能说出几分原理来。太极图就是一个圆，内里画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特别的标记（如题图）。有两条缘故原由阻碍着人们去探究和熟悉太极八卦图：一是秘密化看法，以为太极八卦图的原理深不可测，非一样平常人所勇于问津；二是科学看法，以为太极八卦图是卜卦算命的科学工具，必需严加克制。相传太极八卦图，是现代贤人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有具体的纪录和阐明。昔人以为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的根本实际。它原是属于哲学领域的，是质朴的唯物论；但是，厥后的一些学者，顺理成章，图谶猜测，鼓吹万物天定的宿命论看法，使太极八卦掺杂进了唯物主义的内容，涂抹上了科学的颜色，得到了原来的迷信意义。
太极八卦图是中国陈腐的文明迷信遗产，是我国现代休息人民聪明文明的结晶。它不光在现代为人民建立了不可消逝的功绩，就是在当代也做出极庞大的孝敬。1930年一月美国地理学家汤保发明了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发明不久，观察数据还不准确，猜测第十颗行星的积极接连遭到了失败。其时在法国勤工俭学的只要二十七岁的中国人刘子华，下定刻意要别开生面，不依赖牛顿的万有引力实际去猜测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空假想，他发明太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应干系。他根据这个干系，使用地理参数举行盘算，证实出每一对应卦位所属星体的均匀轨道速率和密度均辨别为一个密值（如表）。颠末重复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的均匀轨道运转速率为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的均匀间隔为74亿公里，根据希腊神话定名准绳，在冥王星背面的叫做“木王星”。刘子华把亲身己的猜测，写成了题为“八卦宇宙论与当代地理”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了同等的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国度博士学位。这是中国迷信家在当代运用太极八卦图，做出的震惊天下的巨大孝敬。中国陈腐的太极八卦图，对当代迷信的孝敬是多方面的。德国数学家莱布尼兹是当代电子盘算机二进位制的首创人，但是，很少有人晓得，他正是在中国的陈腐的太极八卦图的开导和资助下，才震动灵机，一举乐成的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎观光博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，惹起他要发明一台乘法机的爱好。1701年秋末，合法五十四岁的莱布尼兹为发明乘法机冥思苦索、无路可走的时间，忽然间收到了他的法国传教士朋侪从北京寄给他的“伏羲六十四卦序次图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，遭到了很大开导，他竟然发明，八卦是象形笔墨的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，如许八个亲身然数所构成的完备的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相称于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相称于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个亲身然数的完备的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国陈腐的太极八卦图对电子盘算机这门当代迷信，是有其汗青性的孝敬的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研讨范畴里，占据了肯定的职位。他恰好就是受了太极八卦图的开导，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发明了环腺一磷，1963年普赖斯发明了环鸟一磷，二者在生命运动及疾病历程的产生生长中都起着肯定的作用。其时戈德伯格从一本朝鲜出书的汉医学中看到太极八卦图，从中失掉了很大开导，以为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种统一的调治体系，与西方医学中的“阴阳”类似，很大概是“阴阳”的物质底子，从而提出了着名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华拜访讲学，对他的假说，又做了进一步的论述。
中国独占的陈腐的太极八卦图的确有着很宏奥的哲理，但是，由于年代长远，陈腐的太极八卦图对本日的人说来，还是一个引人入胜的谜：太极八卦图毕竟是受了什么开导怎样发明出来的？太极八卦图有那些作用？发明出它来毕竟是为了什么面貌的？……很多多少题目，至今只要传说和不确切的料想，而无确凿之实证。陈腐的太极八卦图，正在叩击当代迷信殿堂的大门。
八卦图
THE EIGHT DIAGRAMS
它是中国现代儒家叙述万物变革的紧张经典－－《周易》中用的八种根本图形，亦称八卦，用“－”和“--”标记构成。称号是：
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
离、
艮、
兑。
意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种亲身然征象，以揣测亲身然和社会的变革。以为阴、阳两种权势的互相作用是发生万物的泉源，乾、坤两卦则在“八卦”中占据特殊紧张的职位。
太极和八卦组分解了太极八卦图，它又为当前的玄门所使用。道家以为，太极八卦意为雕虫小技，镇慑险恶。
迷信太极八卦图与技艺相互转化原理
迷信太极八卦图，刻画了《易经》阴阳实际中阴阳交感生万物的原理；质能相互转化原理论述了能量均衡创生物质的原理。二者颠末对比辉映确是惊人的契合以致完全同等，也充实证实了同是真理一定发生异曲同工的效果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的根本崎岖能位相比力，可以如许以为：阴仪便是根本低能位，阳仪便是根本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的联合情势是少阳与少阴，也就是单个的根本崎岖能位只能组成根本能量体系，均衡后创生了根本物质粒子--质量子。因均衡旋向有正反，招致质量子有两种情势，就是极性差别的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简朴的第一条理物质，称呼一重物质。倘使宇宙间只要一阶能位和一重物质，那么宇宙的详细形式将是少阴和少阳组成的两仪团体布局，上下为少阳，右左为少阴。
阴仪和阳仪的二重联合有四种情势，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象团体是二阶能位一重物质的混淆体系，均衡后创生了第二条理物质体系，称呼二重物质体系。倘使宇宙只要二重物质所组成，宇宙的详细形式图象将是四象的团体布局图示。
阴仪和阳仪的三重联合有八种情势，即《易经》中的八卦，八卦的团体图示如前所刻画的迷信八卦图5所示。此中的乾和坤辨别是三阶崎岖能位，别的六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种情势的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，此中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位差别互为异性反向的离子。八个卦对称比力，乾和坤不是物质是两种异性有形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的团体是十二块阴和十二块阳的三重联合，组成了三阶能量体系，均衡后创生了第三条理物质体系，称呼三重物质体系，如若组成宇宙，其详细形式将如迷信八卦图所示。固然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能相互转化原理逐一对应，而且高条理物质体系是低条理物质体系颠末高条理能位作用到达均衡而创生。比方太阳系就是太阳自己与行星体系之间的能位差组成了太阳系级的能量体系，它们的崎岖能位相互作用到达均衡创生了太阳系物质体系。
从两仪、四象到八卦，此中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是差别阶次的崎岖能位，辨别可以组成由低阶到高阶的能量体系；少阴、少阳、团体两仪、团体四象、团体八卦是由简至繁的物质体系；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混淆的阴阳离子态所组成。迷信太极八卦图，图示了质能相互转化原理，可以归纳综合秘密玄奥的大亲身然生长莼 八卦在五行里各属什么？
八卦和五行之间的干系就是八卦所代表的事物辨别归属于差别的五行，大概说五行所代表的事物，也就卦所代表的事物，他们之间是一个相反相成的干系。
一、五行中国玄门中的五行是指金火木水土，五行之间相生又相克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，金克木，土克水，水克火，火克金。这五行又可以代表亲身然界中的种种事物，木代表种种植物，金代表亲身然界中的种种金属，土代表亲身然界中的种种地皮山水，水代表亲身然界中的种种液体，火代表亲身然界中的温度热量。
二、八卦而八卦又是和阴阳五行同一类的一种实际，代表了凡间万物的种种哲理亲身然征象。扒卦辨别是乾坤巽震，坎离艮兑。这八卦每一卦都代表着一种事物，可以将凡间的万物都包罗在内，和五行一样是归纳综合天下的一种方法。
三、八卦和五行之间的干系八卦中的每一卦都代表亲身然界中的一种事物，乾代表亲身然界中的天，坤代表亲身然界中的地。巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。这八卦和五行对应就是天乾和泽兑对应五行当中的金，水坎代表五行当中的水，火离代表五行当中的火，山艮和地坤代表五行当中的土，风巽和雷震代表五行当中的木。
在后天八卦当中，离代表南方，坎代表南边，兑代表西方，震代表东方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，巽代表东南方。而在五行当中木代表西方，火代表南边，土代表中方，金代表东方，水代表南方。和后天八卦的对应偏向恰好相反。这之间的详细接洽，照旧要看专业的人事来解答，平凡人轻微相识一下就可以。
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。八卦有八个标志每个标志都可以用笔墨来体现区分是乾坤震巽坎离艮兑五行是五个种类区分是木火土金水八卦演化的六十四卦实际上就是体现事物厘革的规律，而五行则是体现事物之间的生克，生克厘革就是五行八卦的综合体现，但是终极的结果都要归于阴阳。扩展质料：五行八卦分为阴阳五行和八卦现实。是当代汉民族的基础哲学看法，是当代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，不绝是中国当代汉族先贤从事种种研讨的工具与要领，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须夺目“五行”。八卦，是阴阳、五行的一连，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发扬得极尽形貌是梅花易数这学科。易经是汉族传统头脑文明中切身然哲学与人文实际的现实泉源，是当代汉民族头脑、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是当代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文明的精良代表；严惩精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记录：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研讨易学八卦，颠末八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记录的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。参考质料：五行八卦_百度百科
天赋八卦的五行属性是根据什么来的?
五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说以为，五行是构成宇宙的基础物质元素，宇宙间种种物质都可以凭据这五种基础物质的属性来归类，五行之间存在着一定的接洽。祖国医学借用五行学说来分析人体内部以及人体与外界环境之间的相互干系，用以增补阴阳学说。五行相生相克 相生，有相互繁衍、促进、滋生的意思；相克，有相互制约、抑制、降服的意思。五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在相生干系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的干系，把它比喻为“母”与“子”的干系。在相克干系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的干系，称之为“所胜”与“所不胜”的干系。五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是齐备事物维持相对平衡不可缺少的条件。以是五行生克制化是正常征象。五行中任何一“行”太过或不及，出现十分征象，都可惹起相乘或相侮的厘革。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是太过的相克，高出了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者越发健康。相侮即“反克”，又叫反侮，即原来是切身己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克恰恰相反。比如，正常时土克水，若洋气健康，或水邪浩繁，水就反已往侮土。八卦：八卦图共分天赋八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种，一种名为天赋八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，听说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。天赋八卦与后天八卦的分列、象徵方位及所象徵的数，都有所差异。天赋八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居南边，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。后天八卦与天赋八卦所主的有异：1离居南方，五活动火，数目为九，与坎相对。2坎居南边，五活动水，数目为一，与离相对。3震居东方，五活动木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五活动金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五活动金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五活动木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五活动土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五活动土，数目为八，与坤相对。八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，异常原理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。五行八卦的基础知识 ◎（1） 天干分阴阳甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。（2） 十二地支阴阳及生肖寅子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。（3） 天干五行及方位甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。壬、癸属水，位南边（4） 地支五行、四时及方位寅、卯（辰）属木，司春位东方。巳、午（未）局火，司夏位南方。申、酉（戊）属金，司春位西方。亥、子（丑）属水，司列位南边。辰、未、戌、丑属土，司四序（立春立夏立秋立冬）位中央。（5） 天干五合甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火（6） 天干相冲甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。（7） 天干五行相克甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。壬、癸水克丙、丁火。（8） 地支三会寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。申酉戊三会西方金。 亥子丑三会南边火。（9） 地支三合申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。（10） 地支六合子丑合化土。 寅亥合化木。卯戌合化火。 辰酉合化金。巳申合化水。 午未合化火。（11）地支相冲子午相冲。 丑未相冲。寅申相冲。 卯酉相冲。辰戌相冲。 巳亥相冲。（12）十二地支相刑寅巳相刑。 巳申相刑。申寅相刑。 丑戌相刑。戌未相刑。 丑未相刑。子卯相刑。 子午相刑。卯未相刑。辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。（13）地支相害子未相害。 丑未相害。寅已相害。 卯辰相害。申亥相害。 酉戊相害。（14）五行生克相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金（15）地支藏干子藏癸水。 午藏丁火、己土。丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。卯藏乙木。 酉藏辛金。辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。（16）十二月建正月建寅。 二月建卯。三月建辰。 四月建巳。五月建午。 六月建未。七月建申。 八月建酉。九月建戌。 十月建亥。十一月建子。 十二月建丑。（17）十天干序数甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○（18）十二地支序数子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12（19）五行旺、相、休、囚、绝木：旺于春（最旺），相于冬（次旺），休于夏（衰），囚于立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝于秋（最衰）火：旺于夏（最旺），相于春（次旺）休于立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚于秋（次衰）绝于冬（最衰）土：:旺于立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相于夏（次旺），休于秋（衰），绝于春（最衰）金：旺于秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），绝于夏（最衰）水：旺于冬（最旺），相于秋（次旺），休于春（衰），囚于夏（次衰），绝于立春、立秋4立冬前各
八卦在五行里各属什么？
八卦之乾卦万物类占，五行属金，卦数一八卦之坤卦万物类占，五行属土，卦数八八卦之震卦万物类占，五行属木，卦数四八卦之巽卦万物类占，五行属木，卦数五八卦之坎卦万物类占，五行属水，卦数六八卦之离卦万物类占，五行属火，卦数三八卦之艮卦万物类占，五行属土，卦数七八卦之兑卦万物类占，五行属金，卦数二
天赋八卦对应五行属性区分是什么
一，八卦象数用的是天赋八卦数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八二，五行生克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。三，八卦五行的对应乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火四，干支八卦的对应十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】离卦：丙丁，巳午未，南方火坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，南边水五行对应表五行-- 木 火 土 金 水天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱四时-- 春 夏 长夏 秋 冬时令-- 生 长 化 收 藏五方-- 东 南 中 西 北生 -- 风 火 湿 燥 寒五色-- 青 赤 黄 白 黑五音-- 角.音决 徵.音指 宫 商 羽五声-- 呼 笑 歌 哭 吟五畜-- 鸡 羊 牛 马 彘.音志,猪五谷-- 麦 黍.音蜀 稷. 音寄 稻 豆所藏-- 魂 神 意 魄 志五味-- 酸 苦 甘 辛 咸五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐五华-- 爪 面 唇 皮毛 发五图-- 长方 三角 正方 圆 水波形五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星五志-- 怒 喜 思 忧 恐开窍-- 面目 耳 口 鼻 二阴主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根五音-- 宫, 商, 角, 徵, 羽.五华:-- 爪, 面, 唇, 皮毛, 发五行的干系五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行在中医里五行有着特殊的寄义。"木曰是曲"，代表生长、升发、条达、舒畅的成果，在人体为肝。 "金曰从革"，代表沉降、肃杀、收敛等性子，在人体为肺。 "水曰润下"，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性子，在人体为肾。 "土爰稼樯"，代表了生化、承载、受纳等性子，在人体为脾。 "火曰炎上"，代表了温热、向上等性子，在人体为心。五行与其他中国传统文明的干系在中国传统文明中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切干系。东方：甲、乙：木：绿色：青龙 南方：丙、丁：火：赤色：朱雀 西方：庚、辛：金：白色：白虎 南边：壬、癸：水：玄色：玄武 中央：戊、己：土：黄色：黄麟
八卦五行属性的明确
敷衍八卦的明确不能拘泥于他的字意，八卦是一种厘革的演示，根据天赋八卦的序次：1乾.2兑3离.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。天赋八卦演示的是天下出现后的厘革。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽类似类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动克制产生土天下牢固了。五行之气不要拘泥于字面意思，是五中属性不一样的气。气基础贯穿中国全部玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
八卦在五行中属性是什么
八卦五行有金、木、水、火、土《乾为天》、《兑为泽》五行属金《巽为风》、《震为雷》五行属木《坤为地》、《艮为山》五行属土《离为火》五行属火《坎为水》五行属水
怎样算我的五行八卦属性？
您好，您的生辰八字为：戊辰年 甲子月 辛丑日 甲半夜，不知道您的性别，以是只能看看您的五行属性了。戊 辰 甲 子 辛 丑 甲 午土 土 木 水 金 土 木 火阳 阳 阳 阳 阴 阴 阳 阳从上述阐发来看，您掷中五行俱全，命格完备，但土性太重，将克制日主金的成才。而且您掷中偏阳，性格易冲动，假设生于东南阳向之地，则阳亢之力愈甚。假设为男性，则敢打拼，有风格派头，易结果古迹，但喜争强斗胜，不平输，故妨害颇多，且不易守成。若为女性，则为铁娘子之流。
谢谢！我是男的！我五行属什么的？好像谁人五行属性和八卦属性不一样的时吗？你的日主为金，以是五行属性为金，一样寻常算八字不用要用谁人八卦属性，虽然八卦也有各切身的五行属性，乾兑就属金，既然为金，特别是阴金，则西方利于你的生长，而南方倒运你的生长，由于南方火克西方金。
八卦五行属性
甲子年 闰十月 月朔日 未时。五行个数(计入藏干)： 2旺水 5相木 1死火 1囚土 2休金五行个数(不计藏干)： 2旺水 3相木 0死火 1囚土 2休金辛日乙未时生，是天财入库。辛金以乙木为财，未上入库；以己土为倒食，丁火为正鬼；未上有暗丁，己土被明乙制伏，不能为官。假设通巳酉丑月的，显贵。通火，行西方运，通金，行南方运，都显贵。辛酉日乙未时生，月通火气，行东方运，命主显贵。碰上辰戌丑未，最祥瑞。逢亥卯，贵显不能长期。生于秋日，切身身太旺，财官无气，命主遭凶险。
八卦在五行里各属什么？
八卦和五行之间的干系就是八卦所代表的事物辨别归属于差别的五行，大概说五行所代表的事物，也就卦所代表的事物，他们之间是一个相反相成的干系。
一、五行中国玄门中的五行是指金火木水土，五行之间相生又相克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，金克木，土克水，水克火，火克金。这五行又可以代表亲身然界中的种种事物，木代表种种植物，金代表亲身然界中的种种金属，土代表亲身然界中的种种地皮山水，水代表亲身然界中的种种液体，火代表亲身然界中的温度热量。
二、八卦而八卦又是和阴阳五行同一类的一种实际，代表了凡间万物的种种哲理亲身然征象。扒卦辨别是乾坤巽震，坎离艮兑。这八卦每一卦都代表着一种事物，可以将凡间的万物都包罗在内，和五行一样是归纳综合天下的一种方法。
三、八卦和五行之间的干系八卦中的每一卦都代表亲身然界中的一种事物，乾代表亲身然界中的天，坤代表亲身然界中的地。巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。这八卦和五行对应就是天乾和泽兑对应五行当中的金，水坎代表五行当中的水，火离代表五行当中的火，山艮和地坤代表五行当中的土，风巽和雷震代表五行当中的木。
在后天八卦当中，离代表南方，坎代表南边，兑代表西方，震代表东方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，巽代表东南方。而在五行当中木代表西方，火代表南边，土代表中方，金代表东方，水代表南方。和后天八卦的对应偏向恰好相反。这之间的详细接洽，照旧要看专业的人事来解答，平凡人轻微相识一下就可以。
五行八卦中西方属什么?
西方在天干地支中为甲乙,八卦中为震,五行中为木,解为宗子寓所!八卦方位属什么五行
我国古典哲学以为，“五行”即宇宙中的五种根本元素。很遍及。1、代表方位：西方木；南边火；东方金；南方水；中心土。
2、代表季候（季节）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代心情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
经过五行的生、克、制、化的抵牾和同一，均衡和不均衡，可以发生天地万物，可以发生吉、凶、祸、福。若穷究其理，则可发明其玄妙无量！
详细的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
下面这个五行方位图（必需要记着的），为西方木（约请特殊留意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是当代画舆图的方位），东方金，南方水，南边火，中心土，这个方位十分有原理。我们在明朝时也开矿，其时并没有地质学，怎样晓得那边有矿，虽然有的是本地的住民发明的，但大少数是靠八卦五行的原理，来判定五行的中央。东方金，在西藏，越到东方，藏金越多。西方木，植物易生发，早受阳光热能。南边火，天气酷热。南方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作细致视察，不能说它没有来由，昔人是怎样发明这个规则的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》——这篇笔墨很妙，以一千个差别的字，写成了这篇文章，把地理、天文、物理、政治等等，都包容出来了，幼年读来似乎无所谓，着实是一篇很巨大的着作，此中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是描述水多，通常藏金的中央，肯定是雨带地域。我初到台湾时，瞥见有金铜矿务局，问起产金的中央在金山、瑞芳一带，我说那边的雨量肯定许多，公然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的中央雨水多。
金克木，固然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不敷为奇。在现代，假设门口有一棵大树，以为风水欠好，而又以为砍伐贫苦，不如让它亲身己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中央，这棵树很快就繁茂了，这就是金克木的征象。
别的一个哲学的原理，比方金生水，在现代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看到了，便打亲身己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥亲身打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎样不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，究竟也是云云。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个规则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的提高，以是偶然以为战役并没有什么可骇，即是剃头，头发长了，剃剃就美丽。有很多讲军事哲学的朋侪，就以这种五行生克的规则来讲，也言之成理。物理的规则亦然，须到了一个时间，须要清算一下，才气发明出更新的事物，这是宇宙的规则。五行的方位，对我们研讨物理干系很大，各人肯定要记着。
