五行金和水和吗-五行当中金和木的关系-五行中土和金
相生即互相资生和互相滋长。五行相生的序次是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生干系又可称为母子干系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即互相抑制和互相束缚。五行的相克序次为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法产生和生长；而没有克，事物无所束缚，就无法维持正常的和谐干系。只要坚持相生相克的静态均衡，才气使事物正常的产生与生长。
假如五行相生相克太过或不及，就会粉碎正常的生克干系，而呈现相乘或相侮的环境。相乘，即五行中的某一行对被克的一行抑制太过。好比，木过于亢盛，而金又不能正常地抑制木时，木就会过分地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行自己太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所抑制，以是又被称为反克或反侮。好比，在正常环境下水克火，但当水太少或火过盛时，水不光不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。
辩证生克五行相生的序次是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克的序次是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相生寄义： 金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，以是金生水。 水生木——由于水温润而使树木生长出来，以是水生木。 木生火——是由于木性温暖，火隐伏此中，钻木而生火，以是木生火。 火生土——是由于火灼热，以是可以大概点火木，木被点火后就变成灰烬，灰即土，以是火生土。 土生金——由于金须要潜伏在石里，依赖着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，以是土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相克寄义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故里胜水。 刚胜柔，故金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；由于树木可稳住崩土；实胜虚，故里胜水；由于堤坝可克制水流；众胜寡，故水胜火；由于激流可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；由于烈火可溶解金属。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。纳音五行 五行发生演化，有了更过细的分类，出现纳音五行： 纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑轰隆火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。 纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化 相感触也”（徐乐吾《子平粹言》）。 第一个甲子年＝面目前中国汗青有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。虽然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录。 五行,是当代人民认识天下的一种淳厚而简单的要领,具有高度的归结综合性,基于"天人感触"方面的原理,使得五行成为周易类各派技艺的现实根本. 五行和人体的对应干系 五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是笼统看法，不要明确具体的某种东西。五是个遍及的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行形貌人体五脏体系（肝心脾肺肾）的成果和干系，注意这里的五脏也是个成果看法（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、豁亮土－生化、承载、受纳金－洁净、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运转 五行 五脏 六腑 季候 情感 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 面目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感触，但太过则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的范例例子。再比如恰当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。 五行的生克干系 实线体现相生；虚线体现相克 相生是指这一事物对另一事物有促进、滋生和资生的作用（为叙说方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和成果具有抑制和制约的作用。相生和相克是切身然界遍及存在的正常征象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很告急，不要以为相生就好，相克就不好。巨人症就是生是非少克制的病例。 相生相克，是不可支解的两个方面。没有生就没有事物的发生和生长；没有克，就不能对峙事物生长厘革的平衡与调和。 五脏之间的干系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以预防肾（水）水的浩繁，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 但必须指出，五行学说来分析脏腑之间的平衡干系，存在一定的范畴性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能标明天下上的齐备征象，只是部分干系。 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一样寻常病情较重。 （3）相乘：即相克太过。大约是克者太旺，大约被克者太虚构成。这种情况下病情容易严肃。 （4）相侮：即克制不敷，反被其克。大约是被克者太旺，大约克者太虚构成。 五脏和季候的干系 木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应春季，水对应夏日。在各个季候里，对应的脏包袱较重，而所相生的脏失掉补益。比如春季易盛行肝病，由于春季木生火，肝的包袱重。同时由于木生火（心），以是心境容易舒畅。 五脏强弱和性格的干系 在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，干练而敏锐。土多无制，慈厚而好静。虽然纵然多么，颠末后天的切身我控制仍然可以抵达性格平衡。
金、木、水、火、土五行之间的干系
辩证生克五行相生的序次是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克的序次是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相生寄义： 金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，以是金生水。 水生木——由于水温润而使树木生长出来，以是水生木。 木生火——是由于木性温暖，火隐伏此中，钻木而生火，以是木生火。 火生土——是由于火灼热，以是可以大概点火木，木被点火后就变成灰烬，灰即土，以是火生土。 土生金——由于金须要潜伏在石里，依赖着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，以是土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相克寄义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故里胜水。 刚胜柔，故金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；由于树木可稳住崩土；实胜虚，故里胜水；由于堤坝可克制水流；众胜寡，故水胜火；由于激流可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；由于烈火可溶解金属。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。纳音五行 五行发生演化，有了更过细的分类，出现纳音五行： 纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑轰隆火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。 纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化 相感触也”（徐乐吾《子平粹言》）。 第一个甲子年＝面目前中国汗青有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。虽然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录。 五行,是当代人民认识天下的一种淳厚而简单的要领,具有高度的归结综合性,基于"天人感触"方面的原理,使得五行成为周易类各派技艺的现实根本. 五行和人体的对应干系 五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是笼统看法，不要明确具体的某种东西。五是个遍及的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行形貌人体五脏体系（肝心脾肺肾）的成果和干系，注意这里的五脏也是个成果看法（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、豁亮土－生化、承载、受纳金－洁净、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运转 五行 五脏 六腑 季候 情感 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 面目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感触，但太过则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的范例例子。再比如恰当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。 五行的生克干系 实线体现相生；虚线体现相克 相生是指这一事物对另一事物有促进、滋生和资生的作用（为叙说方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和成果具有抑制和制约的作用。相生和相克是切身然界遍及存在的正常征象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很告急，不要以为相生就好，相克就不好。巨人症就是生是非少克制的病例。 相生相克，是不可支解的两个方面。没有生就没有事物的发生和生长；没有克，就不能对峙事物生长厘革的平衡与调和。 五脏之间的干系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以预防肾（水）水的浩繁，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 但必须指出，五行学说来分析脏腑之间的平衡干系，存在一定的范畴性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能标明天下上的齐备征象，只是部分干系。 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一样寻常病情较重。 （3）相乘：即相克太过。大约是克者太旺，大约被克者太虚构成。这种情况下病情容易严肃。 （4）相侮：即克制不敷，反被其克。大约是被克者太旺，大约克者太虚构成。 五脏和季候的干系 木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应春季，水对应夏日。在各个季候里，对应的脏包袱较重，而所相生的脏失掉补益。比如春季易盛行肝病，由于春季木生火，肝的包袱重。同时由于木生火（心），以是心境容易舒畅。 五脏强弱和性格的干系 在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，干练而敏锐。土多无制，慈厚而好静。虽然纵然多么，颠末后天的切身我控制仍然可以抵达性格平衡。
木的木与五行中水·土的干系
五行相生相克相生，有相互繁衍、促进、滋生的意思；相克，有相互制约、抑制、降服的意思。五行相生 ，火生土，土生金,金生水,水生木,木生火。相克的规律是：木克土，土克水，水克火,火克金，金克木。五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是齐备事物维持相对平衡不可缺少的条件。以是五行生克制化是正常征象。五行中任何一“行”太过或不及，出现十分征象，都可惹起相乘或相侮的厘革。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是太过的相克，高出了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者越发健康。相侮即“反克”，又叫反侮，即原来是切身己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克恰恰相反。比如，正常时土克水，若洋气健康，或水邪浩繁，水就反已往侮土。水的代表颜色是玄色、灰蓝色，五行中缺水的人适宜佩戴的水晶有黑碧玺、虎眼石、黑发晶等。 五行相生 ，火生土，土生金,金生水,水生木,木生火。相克的规律是：木克土，土克水，水克火,火克金，金克木。土火的代表颜色是赤色、咖啡色，五行中缺火的人适宜佩戴的水晶有石榴石、红玛瑙、茶晶、碧玺等。五行中尚有金和火两种元素。
约约请问五行水和金。代表什么行业？
属金的行业有： 五金行业、金银金饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、西席、演讲、刀剑市肆、医生、发型师、结实古迹、决断古迹、亲身动别人性子的古迹，齐备武术家、判断师（评价师）、拍卖职员、法官、执法职员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。属水的行业有： 帆海、酒吧、西餐厅、策划豆腐、豆乳、扮装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔忙性子、运动性子、连续运动性子、易厘革性子、水属性子、洁净性子、冷温及不燃性之化学界、帆海界（海员也是）、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、洗濯业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食品（鱼、肉……豆腐……均属之）、特技上演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、花招、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、垂纶器具等。
木的木与五行中水·土的干系
五行相生相克相生，有相互繁衍、促进、滋生的意思；相克，有相互制约、抑制、降服的意思。五行相生 ，火生土，土生金,金生水,水生木,木生火。相克的规律是：木克土，土克水，水克火,火克金，金克木。五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是齐备事物维持相对平衡不可缺少的条件。以是五行生克制化是正常征象。五行中任何一“行”太过或不及，出现十分征象，都可惹起相乘或相侮的厘革。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是太过的相克，高出了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者越发健康。相侮即“反克”，又叫反侮，即原来是切身己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克恰恰相反。比如，正常时土克水，若洋气健康，或水邪浩繁，水就反已往侮土。水的代表颜色是玄色、灰蓝色，五行中缺水的人适宜佩戴的水晶有黑碧玺、虎眼石、黑发晶等。 五行相生 ，火生土，土生金,金生水,水生木,木生火。相克的规律是：木克土，土克水，水克火,火克金，金克木。土火的代表颜色是赤色、咖啡色，五行中缺火的人适宜佩戴的水晶有石榴石、红玛瑙、茶晶、碧玺等。五行中尚有金和火两种元素。
五行中，金与水,土之间是什么干系 A，`生我`者为水，B，水生金，金生土，C，水为金之母，土为金之
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 以是，土为金之母，水为金之子的说法是准确的。 答案也即D。 ps:不外，今世科学证明，金并不能生水。昔人颠末观察创造金属摆设一段光阴后外貌会有水珠，以为金能生水，实际是今世科学所说的冷凝征象，不是金属熔化。
五行中，金与水,土之间是什么干系 A，`生我`者为水，B，水生金，金生土，C，水为金之母，土为金之
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 以是，土为金之母，水为金之子的说法是准确的。 答案也即D。 ps:不外，今世科学证明，金并不能生水。昔人颠末观察创造金属摆设一段光阴后外貌会有水珠，以为金能生水，实际是今世科学所说的冷凝征象，不是金属熔化。
五行属金和属水的和背面
五行中金生水。水生木，土生金。金克木，土克水，水克火，火克金。若八字中，一方为金，一方为水，刚代表属金方喜欢属水方，愿为属水的付出。
金、木、水、火、土五行之间的干系
辩证生克五行相生序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的序次是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水滋润生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生寄义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，以是金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，以是水生木。
木生火——是由于木性暖和，火隐伏此中，钻木而生火，以是木生火。
火生土——是由于火灼热，以是可以或许点火木，木被点火后就酿成灰烬，灰即土，以是火生土。 土生金——由于金必要隐蔽在石里，依靠着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，以是土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克寄义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故乡胜水。
刚胜柔，故金胜木；由于刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，故乡胜水；由于堤坝可制止水流；
众胜寡，故水胜火；由于洪流可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；由于猛火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行产生演化，有了更过细的分类，呈现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑轰隆火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥高山木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相感到也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第一个甲子年＝面貌前中国汗青有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。固然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有利用，但没有确切的起始纪录。 五行,是现代人民熟悉天下的一种质朴而简朴的方法,具有高度的归纳综合性,基于"天人感到"方面的原理,使得五行成为周易类各派技能的实际底子.
五行和人体的对应干系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是笼统观点，不要明白详细的某种工具。五是个广泛的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在西医里，用五行形貌人体五脏体系（肝心脾肺肾）的功效和干系，留意这里的五脏也是个功效观点（称为藏象），并不限于详细的剖解上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达愉快
火－温热、升腾、豁亮
土－生化、承载、受纳
金－干净、清肃、收敛
水－寒凉、润泽、向下运转
五行 五脏 六腑 季候 感情 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 面貌 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物互相感到，但过分则害。好比怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典范例子。再好比得当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克干系
实线表现相生；虚线表现相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、滋长和资生的作用（为叙说方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功效具有克制和制约的作用。相生和相克是亲身然界广泛存在的正常征象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很紧张，不要以为相生就好，相克就欠好。巨人症就是生长短少抑制的病例。
相生相克，是不可支解的两个方面。没有生就没有事物的产生和发展；没有克，就不能坚持事物生长变革的均衡与和谐。
五脏之间的干系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃降落，可克制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防备肾（水）水的众多，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必需指出，五行学说来阐明脏腑之间的均衡干系，存在肯定的范围性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部门特性，五行并不能表明天下上的统统征象，只是部门干系。
五脏病变的互相影响
（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种环境下一样平常病情较重。
（3）相乘：即相克太过。大概是克者太旺，大概被克者太虚形成。这种环境下病情轻易严峻。
（4）相侮：即抑制不敷，反被其克。大概是被克者太旺，大概克者太虚形成。
五脏和季候的干系
木对应春季，火对应夏日，土对应长夏，金对应春季，水对应夏季。在各个季候里，对应的脏包袱较重，而所相生的脏失掉补益。好比春季易盛行肝病，由于春季木生火，肝的包袱重。同时由于木生火（心），以是心境轻易愉快。
五脏强弱和性情的干系
在性情方面，五行生克若不均衡，火多无制,暴躁而欠修养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精悍而敏锐。土多无制，慈厚而好静。固然纵然如许，经过后天的亲身我控制仍旧可以到达性情均衡。
金、木、水、火、土五行之间的干系
辩证五行62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333335306262相生的序次是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的序次是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水滋润生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生寄义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，以是金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，以是水生木。
木生火——是由于木性暖和，火隐伏此中，钻木而生火，以是木生火。
火生土——是由于火灼热，以是可以或许点火木，木被点火后就酿成灰烬，灰即土，以是火生土。 土生金——由于金必要隐蔽在石里，依靠着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，以是土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克寄义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故乡胜水。
刚胜柔，故金胜木；由于刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，故乡胜水；由于堤坝可制止水流；
众胜寡，故水胜火；由于洪流可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；由于猛火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行产生演化，有了更过细的分类，呈现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑轰隆火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥高山木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相感到也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第一个甲子年＝面貌前中国汗青有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。固然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有利用，但没有确切的起始纪录。 五行,是现代人民熟悉天下的一种质朴而简朴的方法,具有高度的归纳综合性,基于"天人感到"方面的原理,使得五行成为周易类各派技能的实际底子.
五行和人体的对应干系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是笼统观点，不要明白详细的某种工具。五是个广泛的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在西医里，用五行形貌人体五脏体系（肝心脾肺肾）的功效和干系，留意这里的五脏也是个功效观点（称为藏象），并不限于详细的剖解上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达愉快
火－温热、升腾、豁亮
土－生化、承载、受纳
金－干净、清肃、收敛
水－寒凉、润泽、向下运转
五行 五脏 六腑 季候 感情 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 面貌 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物互相感到，但过分则害。好比怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典范例子。再好比得当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克干系
实线表现相生；虚线表现相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、滋长和资生的作用（为叙说方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功效具有克制和制约的作用。相生和相克是亲身然界广泛存在的正常征象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很紧张，不要以为相生就好，相克就欠好。巨人症就是生长短少抑制的病例。
相生相克，是不可支解的两个方面。没有生就没有事物的产生和发展；没有克，就不能坚持事物生长变革的均衡与和谐。
五脏之间的干系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃降落，可克制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防备肾（水）水的众多，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必需指出，五行学说来阐明脏腑之间的均衡干系，存在肯定的范围性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部门特性，五行并不能表明天下上的统统征象，只是部门干系。
五脏病变的互相影响
（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种环境下一样平常病情较重。
（3）相乘：即相克太过。大概是克者太旺，大概被克者太虚形成。这种环境下病情轻易严峻。
（4）相侮：即抑制不敷，反被其克。大概是被克者太旺，大概克者太虚形成。
五脏和季候的干系
木对应春季，火对应夏日，土对应长夏，金对应春季，水对应夏季。在各个季候里，对应的脏包袱较重，而所相生的脏失掉补益。好比春季易盛行肝病，由于春季木生火，肝的包袱重。同时由于木生火（心），以是心境轻易愉快。
五脏强弱和性情的干系
在性情方面，五行生克若不均衡，火多无制,暴躁而欠修养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精悍而敏锐。土多无制，慈厚而好静。固然纵然如许，经过后天的亲身我控制仍旧可以到达性情均衡。
金、木、水、火、土五行之间的干系
辩证生克五行相生的序次金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的序次是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水滋润生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生寄义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，以是金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，以是水生木。
木生火——是由于木性暖和，火隐伏此中，钻木而生火，以是木生火。
火生土——是由于火灼热，以是可以或许点火木，木被点火后就酿成灰烬，灰即土，以是火生土。 土生金——由于金必要隐蔽在石里，依靠着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，以是土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克寄义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故乡胜水。
刚胜柔，故金胜木；由于刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，故乡胜水；由于堤坝可制止水流；
众胜寡，故水胜火；由于洪流可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；由于猛火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行产生演化，有了更过细的分类，呈现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑轰隆火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥高山木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相感到也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第一个甲子年＝面貌前中国汗青有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。固然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有利用，但没有确切的起始纪录。 五行,是现代人民熟悉天下的一种质朴而简朴的方法,具有高度的归纳综合性,基于"天人感到"方面的原理,使得五行成为周易类各派技能的实际底子.
五行和人体的对应干系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是笼统观点，不要明白详细的某种工具。五是个广泛的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在西医里，用五行形貌人体五脏体系（肝心脾肺肾）的功效和干系，留意这里的五脏也是个功效观点（称为藏象），并不限于详细的剖解上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达愉快
火－温热、升腾、豁亮
土－生化、承载、受纳
金－干净、清肃、收敛
水－寒凉、润泽、向下运转
五行 五脏 六腑 季候 感情 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 面貌 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物互相感到，但过分则害。好比怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典范例子。再好比得当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克干系
实线表现相生；虚线表现相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、滋长和资生的作用（为叙说方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功效具有克制和制约的作用。相生和相克是亲身然界广泛存在的正常征象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很紧张，不要以为相生就好，相克就欠好。巨人症就是生长短少抑制的病例。
相生相克，是不可支解的两个方面。没有生就没有事物的产生和发展；没有克，就不能坚持事物生长变革的均衡与和谐。
五脏之间的干系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃降落，可克制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防备肾（水）水的众多，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必需指出，五行学说来阐明脏腑之间的均衡干系，存在肯定的范围性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部门特性，五行并不能表明天下上的统统征象，只是部门干系。
五脏病变的互相影响
（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种环境下一样平常病情较重。
（3）相乘：即相克太过。大概是克者太旺，大概被克者太虚形成。这种环境下病情轻易严峻。
（4）相侮：即抑制不敷，反被其克。大概是被克者太旺，大概克者太虚形成。
五脏和季候的干系
木对应春季，火对应夏日，土对应长夏，金对应春季，水对应夏季。在各个季候里，对应的脏包袱较重，而所相生的脏失掉补益。好比春季易盛行肝病，由于春季木生火，肝的包袱重。同时由于木生火（心），以是心境轻易愉快。
五脏强弱和性情的干系
在性情方面，五行生克若不均衡，火多无制,暴躁而欠修养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精悍而敏锐。土多无制，慈厚而好静。固然纵然如许，经过后天的亲身我控制仍旧可以到达性情均衡。
