宜代表什么意思-宜在名字里是什么意思-适宜的宜的意思
宜,有应用上可以做形容词、名词、助动词、副词,同时有多种解释,应用广泛.
1.适合,适当：～人.～于.合～.权～.适～.相～.
2.应该,应当：事不～迟.
3.当然,无怪：～其无往而不利也.
4.姓.
释义词性
◎ 宜 yí【形容词】
（1） 会意.从宀从且.“宀”指“处所”、“地点”；“且”意为“加力”、“用力”.
“宀”与“且”联合起来表示“力量用在指定的地方”,即《苍颉篇》所言“宜：得其所也.”
本义：力与着力点匹配.
引申义：恰当；正好. 同本义
宜,所安也.——《说文》
宜,事也.——《尔雅》
宜得其所也.——《苍颉篇》
君子宜之.——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家.——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣.（宜矣：正当时呀）——《吕氏春秋·察今》
（2） 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）
◎ 宜 yí【名词】
（1） 煮熟可吃的肉
（2） 祭名.祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜.——《尔雅》
（3） 适宜的事
（4） 丰收.如：宜年（指丰收之年）
（5） 通“仪”.法度,标准
宜鉴于殷,骏命不易.——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也.——《诗·小雅·由仪序》
（6） 通“谊”（ yì）.合理的道理、行为
将施于宜.——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理.——《管子·明法》.俞樾云：“宜乃谊之省.”
宜无嫌于往初.——张衡《东京赋》
◎ 宜 yí【动词】
弋言加之,与子宜之.——《诗·郑风》宜：烹调菜肴.这里作动词.
◎ 宜 yí【助动词】
（1） 应当（多用于否定式）
不宜有所过.（“宜”,应该；“过”拜访.）——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏.（应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏.有司：职有专司,就是专门管理某种事情的官.刑：罚.）——诸葛亮《出师表》
宜乎众矣.（当然人很多了.宜：应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思.乎：用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”.众矣：人很多了.）——宋· 周敦颐《爱莲说》
皎如白日,知公（袁可立）者宜莫如昌.——明 董其昌《节寰袁公行状》
庆既,覃于流虹恩,宜颁于秉钺.——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》
国亦宜矣.——清· 梁启超《谭嗣同传》
（2） 又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此）
◎ 宜 yí【副词】
（1） 当然
宜君王之欲杀女而立职也.——《左传》
（2） 大概
今阴阳不调,宜更历之过也.——《汉书》
我五行属什幺,缺什幺,适合什幺颜色。
希望得高人指点
推荐：红色、紫色；（仅供参考哦！）五行的颜色：属金的颜色有白色、杏色和金色；属木的颜色有青色、绿色；属水的颜色有黑色、蓝色；属火的颜色有红色、紫色；属土的颜色有黄色、棕色。
五行间相生相克的基本关系如下： 相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
汽车的颜色可以参考~~） 如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。
假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那幺如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列。
但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。
因为五行中“金”能克“木”。
至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。
因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。
另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。
假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。
如前述，五行中木生火。
所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。
而不宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯 “水”（蓝、黑）克“火”（红、紫）的忌讳。
此外，属土的黄色及属金的白色均可布置其间。
假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列，根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。
但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。
因为五行中木（绿）克土（黄）。
（注：盆栽植物不以木论，而以土论。
） 其余代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。
假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列，五行中 “金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列与其较配。
但要注意，五行中火克金，因此如果选定白色为家居的主色调，就少用最好不用红紫色作为搭配。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。
只是不宜太多。
假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色、黑色系列。
如前所列，因为五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利。
但倘若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列，那便较为不妥。
因为五行中 “土”能克“水”。
代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不宜过多。
至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，暂不论述。
另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。
这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡 每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色彩较为敏感的人都有她所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的玄机，亦可由此解读出数不清的潜在信息。
说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的不同心情而有所改变的。
对居室的色彩搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人要注意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发居室氛围的潜在冲突。
人的身心健康和他所处的环境息息相关，顺乎自然应是明智之选.
生肖属猴的人今年宜什幺颜色？忌什幺颜色？
性格与命运 肖猴者，脑筋转动快、机智过人。
问题解决能力隹，自我显示欲强。
领导能力强，且拥有多方面的才能。
但肖猴者生性自傲自满，轻视一切规律正道，容易造成不必要的损失。
＂申猴＂属相的人具有强烈的进取心。
他们从小就爱好读书。
他们将聪明智慧首先倾注在学业上。
他们不甘落后，总希望学习成绩优秀。
因而勤学好问，博闻强识。
但有时不求甚解，不够细致专心。
经过刻苦努力，能够成材。
属＂猴＂的人对工作讲究兴趣。
如果不愿意干的事，他们可能马马虎虎，掉以轻心。
但是对于有兴趣的工作，他们会全身心地投入，不怕艰难，不顾干扰，非取得成功不可。
＂申猴＂属相之人家庭和睦，待人平和友爱。
他们特别注重血缘亲情。
孝敬父母是他们的本能。
他们尽心尽力抚养子女而不要求回报。
娇惯子女，也许是他们的弱点。
他们珍惜夫妻原配的感情，相亲相爱，白头偕老。
但往往希望配偶听从自己的主意。
他们十分好客，对待朋友坦率诚恳，平等交往；也爱找抱不平，乐于助人。
但不太善于处理上下级关系。
＂申猴＂属相的男子精明能干，风度翩翩。
他由于专注事业，可能不修边幅，却往往赢得人们钦慕的目光。
他只想靠自己的奋斗取得成功，不愿意低三下四地求人，因而一度陷入困境。
他抓住机遇便能创造财富，于是大手大脚，从不小气，故难以节约开支，需要有一个贤淑的内当家在生活上管住他。
＂申猴＂属相的女子秀外慧中，高雅大方。
她天生丽质，身材苗条，不需要＂减肥＂，也不浓妆艳抹，就自然时髦，让人羡慕不已。
她爱好艺术，具有表演的天才，口齿伶俐，从不让人。
她的自尊心特别强，不能忍受欺侮。
如果谁得罪她，她决不饶人，叫你出尽洋相。
但只要尊重她，她就是最好的女主人。
＂申猴＂属相的人一生洒脱，长寿长乐。
他们热爱生活，精力充沛，对新的世界具有好奇心，敢于冒险，喜欢刺激，在他们面前总是有新发现。
他们开朗乐观，充满风趣，活泼有余，严肃不足。
他们不受管束，无忧无虑，最喜欢过着自由自在的生活。
属＂猴＂的人宽厚善良，心胸坦荡；虽不免小疾，而无大病大灾；虽有曲折，但终会美满幸福，健康长寿。
命理 生年地支：申年生 五行：土属信 五常：金属义 吉祥方位：北、西北、及西方 吉祥颜色：白、金、蓝色；忌红、黑、灰、深啡色。
幸运数字：一、八、七；凶数为九、二、五。
幸运花：菊花、葱花
金命人适合什幺颜色
一。
室内风水设计与装修，因与群体利人人关系密切，所以，从住宅设计选址到施工装修布置，应给予全程考试。
下面分几个方面，谈一谈室内装修中所遇到一些问题。
A、 室内设计与风水 房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。
气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。
尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。
大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。
然后，室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。
这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。
下面就是室内风水设计要点1、 夫妇卧室 人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。
设计主导思想是爱情的春天。
所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。
尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。
西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。
2、 书房 书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。
宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。
宅相坎位的人文昌位在东南巽、辰位置；离位的人文昌位在东方卯、甲位置；震位的人文昌位在南方午、丙位置：巽位人文昌位在北方子、壬位置。
（以上为东四磁场人）。
风水学认为：＂天居居牛星之上，在人间主登科及第＂。
面天居牛星之位置，正是每个人的生气方。
3、 客厅 厅是家人休息活动，并与外界交流场所。
决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。
它的设计主导思想是和、福。
所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。
在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。
4、 厨房 厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。
所以厨房要明亮具有生气。
空间尽量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。
炉灶燃放位置一定要摆在吉方。
（包括水龙头的位置）。
风水学认为，主发财的是＂天钱星＂，具有＂富贵金谷，纳粟奏名＂的功能。
天钱星十分巧合地分布在各宅的＂延？quot；位置。
先哲认为，延年长寿与兴旺发财是密不可分的。
八宅财位分布大致如下：乾位的人，财位在西南方坤、未位置；坤位的人财位在西北方，乾戌位置：艮位的人财位在西方兑、庚位置：兑位的人财位在东北方，丑、艮位置。
西四宅磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置。
坎位的人财位在南方丙、午位置；离位的人财位在北方子、壬位置；震位的人财位在东南方辰、巽位置；巽位的人财位在东方卯、甲位置。
东四磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置。
以上财位定位方法和位置同样适于公司、商店、酒家、写字楼老板桌的摆放位置。
5、 神位 宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。
设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。
注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。
流年缝寅、午、戌年、煞坐北。
神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。
流年逢亥、卯、未年，煞坐西。
神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。
流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。
神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。
流年缝申、子、辰年，煞坐南。
神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。
在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点：⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。
⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。
⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。
⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。
⑸神桌前日光灯、宜平行。
⑹神桌不可高于门槛，谓之＂衡剑＂，主凶。
6、 阳台 在现代都市中，阳台是摄入人生气和阳光之处。
象征人的双目和呼吸，代表远望和呼吸，设计上要远与畅。
7、 浴室 家庭幸福和完美的象征，代表腹、肠、胃、性器，也代表着健康，设计要点是床与壮，同时，隐私性良好。
目前很多浴厕同一室，但要讲求方便卫生。
8、 厕所 中国人认为身体的排泄物（大小便、汗水、精液、经血）均代有人的元气，设计上要顺与盈。
并且要讲求卫生，最重要的避忌是厕所与厨房不能对门及厨房背不能为厕所。
B、 旧住宅的内部修缮与风水 中国人按传统要求，对旧房屋三十年小修一次，六十年大修一次，名为＂续气＂。
可见房屋的修缮对于气的流通和阴阳平衡是非常重要的。
如破损的门窗；失修而杂乱的客厅与卧室：厨房、浴室的阻塞水管，都象是病人的身体，需要治疗。
门的维护和保养极其重要。
门象征着人的嘴主纳气。
所以，门必须容易打开，故门纽必须润滑油。
否则，房主人使劲开门、关门、以及门纽的尖锐声，不但分散室内之气，还要损害居住者的体气。
门还要防止两房门互相碰撞发生吱呀之声，这些都会伤气和损财。
窗房有如人的鼻孔，亦会影响到居住者的健康，也要及时修复。
否则门窗年久失修就如同人的口和鼻有病一样，不是伤风感冒；就是口...
我的五行属什幺？适合什幺职业
呵呵，事业的方面就不要问了，试问你五行和职业很合适但是你不喜欢那个职位，你会开心地做？你会做得好？我是学奇门的，但是不建议太依赖这些，难道说你的配偶五行不合你就要和他离婚？不可能吧？你专长是什幺，你喜欢什幺，你觉得什幺有前途就去做什幺。
当然，除非你是个全才，什幺都会做，那幺随便你选，不过我想那不可能吧！不要太去相信网上的什幺算命之类的了，做人做事，自在开心就好！
