环保行业五行属性-五行属金的行业大全-互联网行业五行属性

你好，环保行业属于文书类职业，五行属木，请采纳

环字的五行属性

远古时代，人类交通全赖双足和畜力。

路是人走出来的。

五行属木。

秦扫六合，华夏一统。

划一车轨路距。

当时车马运输主干之“高速公路”皆辟山而成，五行属土。

车马运力不能满足大运输量的需求，漕运应运而生。

隋开通京杭大运河，乃中华文明之壮举。

水运属水。

走过很长的一段路，直至西方工业革命，铁路兴起，网布各洲。

五行属金。

科技昌隆，飞机出现，航空快捷，畜力望尘矣。

五行为火。

回望轨迹：自木而土，而水，而金，而火。

是官鬼，妻财，父母，官鬼。

以五行相生的木火土金水顺时针运动看，这是作逆时针运动。

在四柱命理中，人的大运有顺行逆行之别。

原来人类道路的发展，其大运是逆行的。

不过步长大不一样，一步百千年。

这也应该是易理！大路、小路和短路的五行属性：以路上行走的是什幺交通工具为主要依据来判定五行。

如果主要是人行五行属木；如果主要是车行五行属土。

如果既有人行又有车行那就是木+土，木土相克，交通肇事就会发生。

颜色五行属性

推荐：红色、紫色；（仅供参考哦！）五行的颜色：属金的颜色有白色、杏色和金色；属木的颜色有青色、绿色；属水的颜色有黑色、蓝色；属火的颜色有红色、紫色；属土的颜色有黄色、棕色。

五行间相生相克的基本关系如下： 相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

汽车的颜色可以参考~~） 如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。

假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那幺如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列。

但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。

因为五行中“金”能克“木”。

至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。

因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。

另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。

假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。

如前述，五行中木生火。

所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。

而不宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯 “水”（蓝、黑）克“火”（红、紫）的忌讳。

此外，属土的黄色及属金的白色均可布置其间。

假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列，根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。

但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。

因为五行中木（绿）克土（黄）。

（注：盆栽植物不以木论，而以土论。

） 其余代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。

假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列，五行中 “金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列与其较配。

但要注意，五行中火克金，因此如果选定白色为家居的主色调，就少用最好不用红紫色作为搭配。

其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。

只是不宜太多。

假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色、黑色系列。

如前所列，因为五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利。

但倘若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列，那便较为不妥。

因为五行中 “土”能克“水”。

代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不宜过多。

至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，暂不论述。

另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。

这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡 每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色彩较为敏感的人都有她所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的玄机，亦可由此解读出数不清的潜在信息。

说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的不同心情而有所改变的。

对居室的色彩搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人要注意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发居室氛围的潜在冲突。

人的身心健康和他所处的环境息息相关，顺乎自然应是明智之选.

习字的五行属性

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。

他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。

比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。

五行有生成、相生、相克的顺序。

生成的顺序是木、火、土、金、水。

相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。

占卜和命相学是预测未来的一种活动。

古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。

命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。

主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。

所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。

先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。

天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。

那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。

生辰八字里也有五行。

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。

这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什幺。

古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。

所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生月的天干地支也不难推算。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。

但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。

这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。

生月的天干怎幺办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。

它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。

要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。

如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。

古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。

深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。

这些是生时的地支。

生时的天干是由生日的天干推算出来的。

有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。

就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。

知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。

如这一天的子时是庚子，那幺丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。

在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。

日的地支为配偶或兄弟姐妹。

月的天干代表父，地支代表母。

年的天干代表祖父，地支代表祖母。

时的天干代表父，地支代表女子。

五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。

这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。

如果日主的天干太小...

信字的五行属性

一、五行属性及归类方法五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属木、火、土、金、水五行之中。

并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。

在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。

原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。

五行各有其不同的特性，即“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”。

意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。

为此，根据上述特性，采用“比象取类”方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。

二、五行属性归类表历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。

见下事物五行属性归类表：自 然 界 五行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 咳 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗