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善在古文中什么意思-善古代意思-古文中山的意思是什么意思

善[shàn] 心地仁爱,品质淳厚

详细解释

【形】

善shàn五笔字型:uduk

(会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义:吉祥)

1.同本义〖lucky〗

善,吉也.——东汉·许慎《说文》

来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》

又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)

2.完好;美好;圆满;共同满足〖good〗

母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》

善,德之建也.——《国语·晋语》

善人国之主也.——《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注:“善好也”

择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》

其间名山水而州者,以百数,永最善.——唐·柳宗元《游黄溪记》

《记》曰:“士庶有人善,本诸父母.子之成,其亲也.”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》

又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗.比喻资质甚佳,才品出众)

3.善良;全好的心【good;nice】

供养三德为善.——《左传·昭公十二年》

又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏:“善者,理事不恶之名.”

因厚赂单于,答其善意.——《汉书·苏武传》

又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)

4.慈善〖philanthropic〗

恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也,一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》

又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语.指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

5.表示应诺.对,完好〖allright〗

王曰:“善!”——《战国策·齐策》

先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》

6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)

7.完好于某方面,高明,工巧〖skillful〗

善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解.——《老子》

吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》

又如:善手(高手,能手);善工(高手)

8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗

识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”.——王夫之《周易外传》

又如:善便(善变.不费力,轻易);善查(好对付的人.又作“善荐八”)

善shàn

【动】

1.善于,擅长.有做好或处理好(完好圆满于)某事的才能或技巧〖begoodat〗

善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》

友便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》

奕秋,通国之善弈者也.——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》

杭有卖果者,善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》

公(袁可立)多才艺,善持论.——明 黄道周《节寰袁公传》

更有秦中武公(武之望)、闽中林公(林廷奎)皆以不善宦.——明 董其昌《节寰袁公行状》

又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)

2.通“缮”.修治〖repair〗

善刀而藏之.——《庄子·养生主》

故有善迩而远至.——《易·略例》.注:“善,修治也.”

又如:善刀(拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华)

公(袁可立)护名节,胜于功名.善刀而藏,见机勇退.――明 黄道周《节寰袁公传》

3.羡慕〖admire〗

善万物之得时,感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》

喜爱〖like〗

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左传》

4.认为好,友好〖considerasgood〗

〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善.——《华阳国志》

5.赞许〖praise〗

使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》

又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)

6.友好,亲善〖friendly〗

余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:善气迎人

【名】

好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗

存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》

【副】

1.完好之处,完好〖inperfectlygoodcondition〗

今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》

2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗

风从北来者,大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》

又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

汉语大字典解释

[①][shàn]

[《广韵》常演切,上獮,禅.]

亦作“譱1”.

(1)完好;美好,圆满;吉祥,共同满足.

(2)完好行为;完好事务事.完好的人.

(3)好处,优点,长处.

(4)和善;老实;好对付.

(5)交好;亲善.

(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物.参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等.

(7)使之善;改善.

(8)表示赞同、应诺.

(9)表示赞叹.

(10)赞美;褒扬.

(11)喜好.

(12)谓欣羡.

(13)善于,圆满的完好的做某事;擅长.

(14)通晓;熟练;熟悉.

(15)修治;治理.

(16)大;高;丰满,健全.

(17)多.参见“善怀”.

(18)容易.

(19)完好的;妥善.

(20)成功.参见“善败”.

(21)适意;适宜.

(22)爱惜.参见“善日”、“善时”.

臣素闻里克善于重耳,君之立非其本意,万一与重耳内应外合,何以防之?——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回

(23)揩拭.参见“善刀”.

(24)方言.轻;少;不厉害.

(25)通“膳”.膳食.

(26)姓.五代有善友,宋有善辰,明有善养.见《正字通·口部》.

康熙字典解释

【丑集上】【口字部】 善;康熙笔画:12; 页码:页197第18(点击查看原图)

〔古文〕譱掍྄箟【广韵】常演切【集韵】【韵会】【正韵】上演切,$音蟺.【说文】吉也.【玉篇】大也.【广韵】良也,佳也.【书·汤诰】天道福善祸淫. 又【诗·鄘风】女子善怀.【笺】善,犹多也.【礼·文王世子】尝馔善,则世子亦能食.【注】善谓多于前. 又【礼·曲礼·入国不驰注】驰善躙人也.【疏】善犹好也,车驰则好行刺人也. 又【礼·王制注】善士谓命士也. 又【礼·学记】相观而善之谓摩.【疏】善犹解也. 又【礼·少仪】问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎.【疏】道难,故称习.艺易,故称善. 又【前汉·西域传】鄯善国,本名楼兰王. 又与单通.【前汉·匈奴传】单于曰善于. 又【广韵】姓也.【吕氏春秋】善卷,尧师. 又【韵会】【正韵】$时战切,音缮.【毛氏曰】凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声.【孟子】王如善之是也.○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声. 又【正字通】与人交讙曰友善.【史记·刺客传】田光曰:所善荆卿可使也. 又与膳通.【庄子·至乐篇】具太牢以为善. 【集韵】或作嬗.

相关词语

·安善 ·白善 ·百善 ·襃善·备善 ·扁善 ·辩善 ·采善 ·长善 ·长袖善舞 ·唱善 ·成人之善 ·诚善 ·惩恶劝善 ·纯善 ·淳善 ·醇善 ·踔善 · 善行 · 善念 ·慈善 · 和善 · 善美

相关成语

·褒善贬恶 ·不得善终 ·不亦善夫 ·长袖善舞 ·陈善闭邪 ·成人之善 ·惩恶劝善 ·慈眉善目 ·慈眉善眼 ·从善如登 ·从善如登, ·从善如流 ·从善若流 ·寸长片善 ·寸善片长 ·独善其身 ·独善吾身 ·独善一身 善恶不分

相关诗词

·善哉行 ·听安万善吹觱篥歌 ·善哉行 其一 ·善哉行 其二 ·善哉行 其三 ·听安万善吹筚篥歌 ·故人张諲工诗善易卜 ·寄杨六 杨摄万年县·酬张十八访宿见赠 ·酬卢秘书二十韵 时 ·初授赞善大夫早朝寄 ·去岁罢杭州今春领吴

小秘密

善,上下两羊头、中间一长丰、下面一张口;羊,能供八口共享,共同满足.

羊头:表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位,五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律,否则,使暴政者必暴毖.上下两个羊头,指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽.

丰:三横一竖,一竖贯三横.在善字中,三横指天、地、人,即宇宙;一竖指一种贯穿天、地、人的,使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律.

口:一指说、念、讲,也可以理解成评价,舆论,媒体;二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息.

善字左右对称,代表着公平、公正; 不管是行使权力者,或是媒体导向导,在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正.

所以,善字的根本意为:苍穹以其为首,天、地、人共同遵守,万事万物常念不息,威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉!

姓氏起源

善姓起源主要有二:

①、出自上古,始祖为善卷.

②、出自芈姓.周代楚王同族有善姓.

始祖:善卷.

五行代表什幺意思

五行介绍 五行是中国古代的一种物质观。

多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指:金;木;水;火;土。

认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。

它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。

从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。

润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。

”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。

在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。

就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。

“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。

古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则,疑为荀子所持。

指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。

指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。

为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。

指借着阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持。

指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。

它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。

此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

良字五行属什幺

良拼 音 liáng 部 首 丶笔 画 7五 行 火五 笔 YVEI生词本基本释义 详细释义 1.好:优~。

~好。

善~。

~药。

消化不~。

2.善良的人:除暴安~。

3.很:~久。

用心~苦。

获益~多。

4.姓。

五行属什幺

男:八字算命 出生年月日时: (公历) 1978年 12月 3日 11点 此命五行水旺缺木;日主天干为土,生于四季末季;必须有金助,但忌水太多。

(0木2火2土1金3水,4:4 平衡) (取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺) (农历) 戊午年 十一月 初四 午时 八字: 戊午 癸亥 己亥 庚午 五行: 土火 水水 土水 金火 纳音: 天上火 大海水 平地木 路旁土 五行生克制化宜忌 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 五行之性 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 三命通会 己日庚午时生,是日禄归时。

己土见庚金是伤官,见乙木是官星,午上有明庚合乙,伤官合煞,命主独立有成就。

如果年月中无乙木而伤官临于衰败之地,柱中有丙丁二字,着叫做伏晶格,如果不损格局,无冲无破,命主便大贵。

己亥日庚午时生,如果年月是午戌,便是财官禄印俱全,命主大贵。

如逢寅年午月,命主巨富。

如卯月生,行西方运,贵显。

月日时命理 十一月生: 此月生人,前年二月受胎,大雪节后出生。

伶俐却性急,近贵却多计较,易招障害。

务得人和,作事努力,名位自得。

初限难为,中年灾涉色情,晚运大好,享子孙福。

诗曰:自觉早年成立家,生平衣禄有荣华,亲戚兄弟全无靠,交接好友胜其他。

初四日生: 此日生人,为人多学,才知出众,少年不宜,中运财好,在家多是非,出外逢贵人,夫妻和顺,家庭圆满,活泼,快乐之命。

午时时生: (上午十一点起下午一点止为马时晨) 伶俐敏捷,不守祖业,自作聪明,女人娇娇,极端主人,浪费奢侈。

适业:医师、护士、政治。

明星、技艺、料理店、油业。

忌金类。

凶年:六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。

午时头生:时头生人父母在,为人利害近贵人,兄弟六亲皆有靠,子息三五衣禄归。

午时中生:时中生人先克父,福禄平平苦奔波,三十岁后渐渐好,先难后益得安然。

午时末生:时末生人先克母,聪明伶俐兼性急,兄弟六亲难可靠,衣食不周多奔波。

称骨算命 您出生于公历1978年12月03日星期日农历戊午年(马)十一月初四午时,今年32岁,五行骨重为5.3两,命书如下(仅供参考): 此格推来福泽宏,兴家立业在其中; 一生衣食安排定,却是人间一福翁。

说明: 此命推来重拜双亲,有福有禄, 气质高昂,少年勤学功名不就,忠孝两全,心善无毒,非福则贵,出外有人钦敬,四海扬名, 到老繁华,限上无忧,一世健康,青年欠利,末限安享福禄,白鹤先生云,此骨三限之骨,子孙王相之局,初限早成家计, 辛勤劳苦,中限渐渐发财,重整门庭,末限荣华富贵,妻宫小配无刑,有三子二女送终,寿元八十二,卒于冬月之中。

女: 八字算命 出生年月日时: (公历) 1982年 3月 3日 6点 此命五行木旺缺火;日主天干为木,生于春季;必须有火助,但忌土太多。

(3木0火2土1金2水,5:3 身旺) (取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺) (农历) 壬戌年 二月 初八 卯时 八字: 壬戌 壬寅 乙酉 己卯 五行: 水土 水木 木金 土木 纳音: 大海水 金箔金 泉中水 城墙土 五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 三命通会 乙日己卯时生,命主禄入庙堂,卯使乙居临官禄地,卯使乙居临官禄地,此人清秀美丽,如果月通木气或火气,尊贵。

如果柱中有庚辛金克制木,必定损伤禄位,破坏命格,易得眼病。

如果生于巳月或酉丑月,衣禄一般。

生于辰月或戌丑未月,吉利;生...

全的五行属什幺

全(全)姓名学解释:【多才巧智,清雅荣贵,中年劳,成功隆昌,名利双收之字。

】民俗五行:金 音律五行:金 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:quán全〈名〉(一作仝。

会意。

篆文从入,从王(玉)。

盖谓交纳的玉完整无缺。

本义:纯色玉)同本义 [pure jade]全,完也。

――《说文》天子用全,上公用龙。

――《周礼·考工记·王人》古州名。

全州 [Quan prefecture]。

治所在今广西全县姓全 〈形〉完全[whole;entire]不明其义,君人不全。

――《礼记·祭统》。

注:“犹具也。

”天地无全功。

――《列子·天瑞》唯全人能之。

――《庄子·庚桑楚》以全争于天下。

――《孙子·谋攻》墓中全乎为五人。

――明·张溥《五人墓碑记》又如:全装贯带(全副武装);全副(全套);全家;全甲(全部披甲的士兵);全仗(全部的仪仗兵卫;完全依靠);全兵(军队全部以弓矛等兵器武装);全舍(全部舍弃);全批(统统);全全(全部;统统);全周(周全;全面);全争(不动一卒,不攻一城,完全用智谋使敌降伏);全别(完全变了样,完全不一样);全制(完全控制);全遂(完全遵从);全错;全怪我;全无心肝;全完(全部缴纳);全旨(全部的意蕴、含义);全通(全部通晓);全量(全部,所有);全灶(全能的厨师);全行(全部);全副(整个);全宗(整个宗族);全批(全体);全颗(一群人的全体);全额(全部规定的数目)完备,完整 [空白plete]法不平,令不全,是亦夺柄失位之道也。

――《管子·任法》三年之后,未尝见全牛也。

――《庄子·养生主》城郭不备全,不可以自守。

――《墨子·七患》牺牲之不全肥。

――《墨子·明鬼下》全吴之地。

――《资治通鉴》全石以为底。

――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》全身盔甲。

――《广东军务记》又如:全帖(共有十面的礼帖,用红纸折成,用于隆重的礼节);全分(全套;一整套);全挂子(一整套的);手稿不全;全牛(完整的牛);全羽(完整的彩色鸟羽);全衣(完整的衣着);全具(用于祭祀的牲畜身体完整无损);全肥(祭祀用的牲畜完整而肥美);全牲(完整的家畜);全气(精气完整);全功(完满的功业);全安(完满安乐);全道(完满地掌握为君之道)完美 [perfect]。

如:全功(功业完美,泽被万物);全行(品行完美无缺);全毁(完美与败类);全德(道德上完美无缺);全声(完美的声音)纯,纯粹的。

与“杂”相对 [pure]知夫不全不粹之不足以为美也。

――《荀子》全 〈动〉保全 [preserve]又何吝一躯啖我而全微命乎?――马中锡《中山狼传》千万不复全。

――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》苟全性命。

――诸葛亮《出师表》又如:全国为上(少杀人,少破坏,能完整地得到敌方领土与百姓为好);全身远害(保全自身,远离祸害);全名完节(保全自身的名誉和节操);全活(得以保全生命);全交(保全交情和友谊);全福(保全所享有的幸福);全功(保全身心之功);全生(保全天性,顺其自然);全交(保全、维护友谊或交情);全守(保全节操);全安(保全平安);全佑(保全,庇护);全忠(保全忠贞);全物(保全物类的生命);全和(保全儒家中和的道德修养);全性(保全天性);全真(保全天性);全节(保全气节;妇女保全贞操);全养(保全,养成);全济(保全,救活);全躯(保全自己的身体、生命);全护(保全,保护)保持 [maintain]。

如:全义(保持节操);全精(保持精神)通“痊”,病愈 [pull through]十全为上。

――《周礼·医师》。

注:“犹瘉也。

”复之全之。

――清·龚自珍《病梅馆记》全 〈副〉完全,都 [wholly]故今日之责任,不在他人,而全在我少年。

――清·梁启超《饮冰室合集·文集》

金木水火土分表代表什幺意义??

五行是中国古代的一种物质观。

多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指:金、木、水、火、土。

认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。

它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。

五行和阴阳本质有二: 一五行是阴阳的不同的组合状态。

二五行是阴阳交互运动的不同阶段。

易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦,按照《周易》的解释,八个卦都有各自的五行性质: 震为雷的性质为木,位于正东方;兑为泽的性质为金,位于正西方;离为火的性质为火,位于正南方;坎为水的性质为水,位于正北方;坤为地的性质为土,位于西南方;艮为山的性质为土,位于东北方;巽为风的性质为木,位于东南方;乾为天的性质为金,位于西北方。

五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下: 木-好华美,且具有风雅的个性。

木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。

火-性情急躁,而富有自尊心。

火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。

土-性情温厚笃实,而具有自信心。

土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。

金-性情刚强,而具有自尊心。

金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。

水-人聪明,并能推测事物。

水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。

也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。

中医五行相生相克图五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏。

五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色。

五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。

‘五行相生’是互相生旺的意思,表示生成化育,‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。

根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。

这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。

又赤裸裸的大地一定要植树(木),用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土),大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水),古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火),为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金),生火需要用锯子斧头来劈材(木),这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。

天地间的万物产生之后,虽然有相生但也要有制衡,如水会使树木生长,也会使土质流失,而木按照‘木克土’的道理来克土,这就是自然的循环状态。

益尔生五行属什幺?

“陈语茜”总论姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音陈陈71016火阝chén语语91414火讠yǔ、yù茜茜9912木艹qiàn、xī三才五行:姓氏五行与名字五行构成“火火木”天人地三才,配置极佳。

周易卦象:姓名卦象是(山泽损)之(山水蒙),卦气较旺,姓名成功运较佳。

姓名灵数:姓名灵数为7,具有分析和质疑的天赋。

总格数理:姓名总格为25,资性英敏的刚毅数。

天时地利,只欠人和,讲信修睦,即可成功。

总体评分:92分,您的名字取得非常好!NO.1 三才五行从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息字义五行“语”字的主五行为“火”,对于喜“火”的人来说,可以增强其主动性,热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好;但对于忌“火”的人来说,则会变的缺乏冷静,容易冲动,是非不断。

“茜”字的主五行为“木”,对于喜“木”的人来说,可以增强其上进心,善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂;但对于忌“木”的人来说,则会变的性格倔强,清高自大,“宁愿站着死,不愿跪着生”。

名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定,这是姓名改运的核心,是中华姓名学的精粹。

“语茜”为“火木”组合,“木”生“火”,火旺。

这种组合的人心慈手软,待人诚恳,外表乐观,但有时容易冲动。

其人意志坚定,思想正确,常有贵人相助,可依靠自己的努力取得事业上的成功。

姓名三才“陈语茜”的姓名三才为“火火木”,“火火木”型的人心急仁慈,忍耐力欠佳,“木”生“火”,能获得下属的帮助,众人的支持,取得成功。

性格:性急好礼,机智聪明,待人热情,但忍耐力不佳。

事业:能受到长辈的帮助,事业过程顺利,少年早达之象,晚运更佳。

财运:财源丰厚,物质生活富裕。

魏心辰名字意义是什幺

魏心辰的姓名测试结果得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。

1、总论:可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。

天运五行属土时,中年后陷入失败的困境。

2、性格:个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。

天运五行属水时,一生富贵之命,但天运五行属土或金者,不宜使用此配置。

3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,按部就班,步步高升,得到成功发展。

4、事业:受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。

5、家庭:父母有荫,家庭和睦,子女孝顺,一生应当幸福。

6、婚姻:男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。

7、子女:男孩多于女孩,聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。

8、社交:为人慈祥、有原则,行事稳重可靠,甚得人心,社交能力和外缘具佳,但有受亲友拖累而损才之象。

9、精神:运境欣欣向荣,精神愉快无忧。

10、财运:贵人明显,财运尚称如意,天运五行属水时,定为天下一富翁。

11、健康:易患胃肠、血管之疾。

12、老运:晚景吉祥,生活无忧,身心愉快,家庭和乐融融。

对基础运的影响:(吉)基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。

对成功运的影响:(吉)如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。

对人际关系的影响:(凶)表面沉默,劳心费力,易遇不平之事,不善与人在事业上合作。

易患腹部、皮肤等疾病,易招惹外伤。

对性格的影响:其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。

表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。

较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。

姚诗亚的名字含义是什幺

三才配置:【水木木】吉凶分析:【吉】命格简批:【得长者引进而顺利成功发展,基础安稳,心身健全,繁荣隆昌,得长寿,幸福。

】得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。

(吉)1、总论:可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。

天运五行属土时,中年后陷入失败的困境。

2、性格:个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。

天运五行属水时,一生富贵之命,但天运五行属土或金者,不宜使用此配置。

3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,按部就班,步步高升,得到成功发展。

4、事业:受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。

5、家庭:父母有荫,家庭和睦,子女孝顺,一生应当幸福。

6、婚姻:男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。

7、子女:男孩多于女孩,聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。

8、社交:为人慈祥、有原则,行事稳重可靠,甚得人心,社交能力和外缘具佳,但有受亲友拖累而损才之象。

9、精神:运境欣欣向荣,精神愉快无忧。

10、财运:贵人明显,财运尚称如意,天运五行属水时,定为天下一富翁。

11、健康:易患胃肠、血管之疾。

12、老运:晚景吉祥,生活无忧,身心愉快,家庭和乐融融。

对基础运的影响:基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。

(吉)对成功运的影响:如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。

(吉)对人际关系的影响:表面沉默,劳心费力,易遇不平之事,不善与人在事业上合作。

易患腹部、皮肤等疾病,易招惹外伤。

(凶)对性格的影响:其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。

表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。

较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。

什幺是八字五行?这和名字很大关系吗?

你好,你儿子出生的时间是: 公元2010年7月28日9时35分(阳历) 农历:二○一○年六月十七日巳时 他的生辰八字是:庚寅(年) 癸未(月) 己卯(日) 己巳(时) 他的八字命盘是属土,五行缺火,取名时应当用五行属火的字才有利,符耀臣的"耀"字五行就是属火的,弥补了五行的缺失,所以是一个很好的名字! 符耀臣 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 符 符 fu 11 木 吉 耀 燿 yao 20 火 吉 臣 臣 chen 6 金 吉 天格-> 12(木) 人格-> 31(木) 地格-> 26(土) 外格-> 7(金) 总格-> 37(金) 天格12的解析 (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。

含义:无理伸张之象。

妄顾自身薄弱无力,企图做力不从心的事,反致失败。

遇事易生不足之心。

家庭缘薄,孤苦无依, 一生寂寞。

陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中,或因其他运的配合不善而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

(凶 ) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格31的解析 (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。

含义:如龙升天,智仁勇俱备。

意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,为能成就大业的运格。

可统率众人,博得名誉,繁华富贵,福泽绵长。

属温良平静、威力强大的首领运数。

(吉 ) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格26的解析 (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。

含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格。

秉性颖悟,富有义气侠情。

然而变故常多,风波不息,大功不成,破产亡家,好运难遂。

又因为他格的配合不宜,或陷放逆、淫乱、短命之中,或丧配偶枕边寒,或丧子女膝下零丁。

英雄不成英雄祸,为大都不得顺境的运数。

不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。

(凶 ) 地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格7的解析 (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。

含义:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。

天赋的精力充沛,具有调节事物发展的才能。

能够勇往迈进,排除万难,成功显达。

若能涵养雅量,刚柔处事,扩大气度,自然幸福上进。

如果玩刚弄权,易酿成内外不和,于已不利,宜戒之。

女性有此数者,难免流于男性特征,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。

(吉 ) 外格数影响命运之灵活力。

总格37的解析 (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。

含义:独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。

和畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业。

慈祥有德,善发挥才智,享受天赐之福,终身富荣之极。

但因其权威独断独行,难免有孤独之憾,故宜涵养雅量,留神平和。

(吉 ) 总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响 成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。

(吉 ) 对基础运的影响 安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。

(吉) 对成功运的影响 同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

(吉) 对人际关系的影响 外表平静,内心不屈,富于理性,但难免猜疑心。

易患近视、神经衰弱等疾病。

(平 ) 人格31有以下数理暗示 首领运、女德运 地格26有以下数理暗示 败财运、女有孤独运、男性双妻运、艺能运 外格7有以下数理暗示 吉祥运 总格37有以下数理暗示 刚情运 总评及建议: 你的名字起得非常棒,成功与惊喜会伴随你的一生。

但千万注意不要失去上进心。

取此名需谨慎处理财富 姓名评分:92 ----------------------------------------------------------------------- 这些也不错: 符炜麟 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 符 符 fu 11 木 吉 炜 炜 wei 13 火 吉 麟 麐 lin 23 火 吉 天格-> 12(木) 人格-> 24(火) 地格-> 36(土) 外格-> 24(火) 总格-> 47(金) 天格12的解析 (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。

含义:无理伸张之象。

妄顾自身薄弱无力,企图做力不从心的事,反致失败。

遇事易生不足之心。

家庭缘薄,孤苦无依, 一生寂寞。

陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中,或因其他运的配合不善而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

(凶 ) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格24的解析 (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。

含义:天赋幸遇,才略智谋出众。

勤俭建业,克服困难,白手起家。

财源广进,兴家积蓄,到老愈丰,为子孙继承余庆的福运之数。

(吉 ) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格36的解析 (波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。

含义:波澜重叠,浮沉万壮的英雄运,侠气义情敦厚舍己成仁之格。

一生难得平安,辛苦困难甚多。

袖手不动则不致大害,若愈活动即愈生波澜,大变动则大衰,甚或酿成失败沦落。

与其他运配合不善者,或病弱、短命、孤寡、厄难等无所不至。

(半吉 ) 地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格24的解析 (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。

含义:天赋幸遇,才略智谋出众。

勤俭建业,克服困难,白手起家。

财源广进,兴家积蓄,到老愈丰,为子孙继承余庆的...