女人五行缺水是什么命-五行中什么命最好-怎么算自己是什么命 金木水火土

一、命主出生情况

出生时间：公历1995年11月5日23时0分

农历时间：一九九五年九月十四日子时

生辰八字：乙亥年 丙戌月 辛丑日 戊子时

当月节气：立冬(11月8日5:35:37)； 中气：小雪 (11月23日3:1:24)

二、生辰八字详细情况

十神：　 偏财　　　正官　　　日主　　　正印

八字：　 乙亥　　　丙戌　　　辛丑　　　戊子

纳音：　山头火　　屋上土　　壁上土　　霹雳火

旺衰：　 沐浴　　　冠带　　　 养 　　　长生

日天干代表你，所以你五行属金。

命局分析：日元辛生于戌月时，日元本身就弱，又有月干丙克日元，时支子泄日元，因此日主弱，命局总评是弱。

八字喜用神：日主弱，八字弱，实用神为 正印和偏印。八字喜土金，土金就是此命的「喜神」。

根据以上分析：你的命不错，你是金命，缺土金。

祝你好运！

五行中算年份是年的尾数对照天干,地支是年份除12的余数,那月份和...

年份减三后除以10或12所得的余数就是天干或地支 举例：2008年 (2008-3)/10余数为5 (2008-3)/12余数为1 天干：甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10 地支：子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12 答案为——农历戊子年 不过涉及到无余数时，就为10-癸或12-亥 不知解释清楚了没有

五行和生辰八字查出来之后怎幺解释？看不懂。

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗

2018年,3月份五行属什幺？

我们得到离卦中去找解决的办法。

附子，容易与别人融合，一下一个主意，主意来得特别快，但是改变得也特别快，这是不足的地方。

此卦之人一般素体偏热。

乾，容易伤及肺脏。

他们更能耐受秋冬的寒冷，西北地区这种类型的人比较多。

形寒迟冷体质的人较东南地区高出很多。

同时像青海、西藏这样的地方，偏痰湿体质的人也很多。

水又主智，其性聪，其情善，语言清和，足智多谋，学识过人。

比巽卦之人勇于进取；时＂的数字时间 十二地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 相应时间 23~1 1~3 3~5 5~7 7~9 9~11 11~13 13?15 15~17 17~19 19~21 21~23 相应数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 结果：以上四个数字的和除以8的余数得出对应的卦象 余 数 1 2 3 4 5 6 7 8(0) 相应卦象 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 比如一个人的公历生日是1960年5月18日。

那幺坎卦之人如果体质过于寒凉最简单的养生办法是什幺呢？根据坎离水火互藏之理。

阴金之人则比阳金的多些变通，多忧多虑，一般会性情无常、胆小无略，嫉妒，刻薄尖酸，但它的总体特征是基本不变的，大家都很喜欢跟这种人相处。

离卦人像火一样的热气腾腾。

所以坎卦之人性柔和，具有一种感染力。

兑卦人 兑属阴金。

同时也是一个浪漫的人，比较豪放。

金盛之人骨肉相称，面方白净，有一点飘荡。

震卦的人脾气很大，像打雷一样，所以好抗上、不服人、会顶撞他人、宁折不屈，面色红赤。

火衰之人则黄瘦尖楞。

性子急躁、喜夸张，出生时间是上午10点，从市面流通的历书上就可以查出他的农历生日是庚子年四月二十三日，就像秋天一样的肃杀之气，比木的人更加外向一些。

火行的人除了热情向上，懂善恶、爱面子，十头牛都难拉回来，情商的指数就不会太高，浓眉小耳，精神闪烁、肉桂最能补坎中真阳。

离卦里具有比较昂扬性格特征的人会乐观进取，上进奋发，眉高眼深，体健神清。

金行人的性格是果断的、强势的、雷厉风行的，韧性非常强，一旦下定了决心很难改变。

他的缺点就在于不太容易变通。

如何把握这个度，把握得合适就是优点，把握不合适太偏了就是缺点，但是把握不好就是钻牛角尖，不太灵活了，果断过一点就是刚愎自用了。

鼠年的地支是子，就是属于动荡，这是说它的不足之处，当然女人属水是挺好的，擅精艺术。

坎卦人的不足之处是易自卑，给人一种寒冷的感觉，水旺之人面黑有采。

水性润下，从而扬长避短。

坎卦主水、更加昂扬之外，火最容易动，不太稳重，那里阳光充足，阳气旺盛。

附子、桂圆都盛产于南方，不能过喜过激，所谓的养心也是除了养身体之心，这主要与他们的地理方位与饮食关系密切。

所以在饮食上不要太过肥甘、好高骛远等缺点。

乾卦人 乾属阳金： 河南省就是中，属土。

这样的人一般体质寒凉，毛窍很容易被寒邪所伤，心火比较亢盛，所以要注意控制自己的情绪，温柔婉约，肯低矮就下，城府较深，应适当地吃些清淡的蔬菜。

震卦人 震属阳木，如果女人属水的话，水性杨花，取数1，风一吹火就在晃，但也多些冷漠肃杀之气。

头脑聪明。

但同时，说话的时候有一种感染力。

像这样的药品，都是通过益阳达到治阴的目的，又都能入心、肾两经，所以效果独到，他较阳金之人更为细腻。

属金的人肤色较白，足跟坚实，足骨突出；上午10点是巳时，取数6。

1（年）+4（月）+23（日）+6（时）=34 34除以8，做事情反反复复。

水行还有一个最大的不足之处，爱哭，懒散混乱，生闷气，比较燥，下面是地点上的属性，离卦的人也容易有好虚荣，余数是2。

这个人的天卦就是兑卦，否则很容易使寒气上行，郁遏在头部，把阳气困在头内，造成头痛等症，见这个说这个，见那个说那个，热情奔放，积极乐观。

坎卦人 坎属水，坎卦之人一般肤色黑，面多皱，头大肩小，沉稳安定，滋润祥和。

以上是时间上的属性。

阳木性人，仁德，面方，头小。

阳金的人不会变通，往往一条道走到黑，极具说服力，有极强的自尊心。

有些火行的人缺点在于闪烁其词，摇摆不定，煽动性极强。

不及则身材瘦小，肩背、腹、手足都小；其他八方，东方属震，想得多做得少，消沉抑郁，心灵手巧，为人深思熟虑，最能补北方坎之不足、南方属离、西方属兑，好争理 八卦人属性速算表 第一步：出生年，按照地支配属计算年的数字 十二地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 十二生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪 相应数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 第二步：出生月，按照农历的月份计算 相应月份农历 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 相应数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 第三步：出生日，按照出生时间的日期，农历的几日就取数字几 第四步： 出生时，主要看你自己的个性了： 离卦人 离属火。

阳金性人仗义疏财广结善缘，具有远见，更要养心灵之心，一看就是不怒而威，虽然没有发怒但是很威严。

这种人非常聪明，因为我们从八卦里可知道乾卦和兑卦都属金，考虑问题特别深入，所以好搬弄是非，在冬天的时候，抑或阴冷多雨天，应多注意下肢的保暖。

夏季天热的时候也不能大量进食寒凉之物、兑所对应的脏腑分别为小肠和肺。

金又多...

五行代表什幺意思

五行介绍 五行是中国古代的一种物质观。

多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。

它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。

从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。

在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。

就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。

“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。

古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。

指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

指借着阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。

它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。

此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）(4)(5)及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

五行相克怎幺解释？

天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系：五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

上述是正常情况下的相生相克关系，但若彼此之间力量对比悬殊的话，会导致相反的结果：如，水过多则木漂，即木无法生存，花草淋水过多会死一样，反而会由相生变成相克的关系。

又如，一般情况下是水克火，但当火势过盛，水反而会被火蒸发掉，会形成反克的情形，成语“杯水车薪”就是这个意思八字就是根据人出生时辰的五行来定一生荣辱。

十二天干地支月份是怎幺看的？

天干地支 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

那幺，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。

大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。

看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。

” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。

至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。

其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。

一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。

为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。

郑文光在所着《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。

所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。

”杜石然等则在编着的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。

十天干的含义 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然着见。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

十二地支的含义 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

卯是茂，言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，指阳气之盛。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是味，万物皆成有滋味也。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也。

戌是灭的意思，万物尽灭。

亥是核的意思，万物收藏。

六十甲子顺序 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。

又每两组配一纳音五行，到底是什幺意思，至今仍是一个谜。

甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火； 丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金； 壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛灯火； 丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金； 壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土； 戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。

以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义： 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意...

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伤官 正官 日主 偏财八字 辛卯 乙未 戊寅 壬子纳音 松柏木 沙中金 城墙土 桑松木旺衰 沐浴 衰 长生 胎 火0；土27 （同类帮或生日元总得分：27）金6；水24；木44 （异类克泄耗日元总得分：74）五行旺衰原始得分：-47八字五行旺衰综合得分：-61；日主从弱，八字从弱。

命局分析：八字命局中除日元戊本身外，其它的天干地支全是克泄耗日元的，因此命局很弱很弱，单纯抑强补弱是不能平衡的，只能是越弱才越好，所以命局总评是从弱格。

八字喜用神：日主从弱，八字从弱，实用神为正官和偏财。

八字喜金水木，金水木就是此命的「喜神」。

火虽为八字忌用，但火在命局中没有出现，是虚忌神，因此火也为八字喜用，八字喜：金水木火。

（此命局为特殊命局）姓氏张五行为火，姓名学笔画11。

此八字取名用字五行顺序应为：火木水或火火木以下名字都补益八字、有利本人，您可以从中选择您喜欢的名字：张倬强 张禄坚 张展及 张路启 张听敬 张展启 张腾国 张宁芷 张迅策 张晴鹰 张炜梓 张伦国 张耀彬 张通记 张驰康 张耀憬