均字的五行-均字有几画-用均字起名
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7 画jūn均
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 均 均 jūn,yùn 7 土 均拼音： jūn, 笔划： 7 部首： 土 五笔输入法： fqug 基础标明： 均 jūn 平，匀，引申为和谐：均衡。旗鼓相当。匀称。 皆，都，老少均安。
矷字五行属什么？意义是什么，求高人领导
姓名测试总评打分文明印象五行八字五格数理(男) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音李 李 7 7 7 木 木 lǐ矷 矷 8 8 8 土 石 zǐ隽誉腾名字打分：名字李矷评分：文明印象68 分。（参考成语、诗词等要素）五格数理82 分。（参了考周易数理休咎）隽誉腾隽誉总评：矷此字为隽誉腾保举用字，能较好的与您的姓氏搭配。字义暂无。音律李、矷的读音是lǐ、zǐ，声调为上声、上声。字型李为上下结构，姓名学笔画7画；矷为左右结构，姓名学笔画8画；。五格该名字的五格笔画搭配为7-8，五格俱佳。意蕴暂无。
均的五行属什么
均(均)姓名学标明：【天生聪明，多才巧智，清雅荣贵，乐成隆昌，求名求利。】民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：jūn均<形>(形声。从土,匀声。“匀”亦兼表字义。合起来指地盘分配均平。本义:匀称;公平)同本义 [equal;even;fair;just]均,平也。――《说文》乃均地盘。――《周礼·小司徒》土均。――《周礼·序官·均人》大夫不均。――《诗·小雅·北山》而患不均。――《论语·季氏》盖均无贫。性行淑均。――诸葛亮《班师表》霜露所均。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》有无不均。――清·方苞《狱中杂记》又如:均壹(公平笃志);均浃(匀称而遍及);均人(官名。周礼地官之属。掌匀称地盘征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(匀称公平);均遍(匀称周遍);均种(指莳植的隔绝匀称过分)划一,类似 [equal]德虽如舜,不免形均。――《荀子·君子》又如:均权(权势相当);均科(划一之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼)均 <动>使…异常;中分 [divide equally;share out equally]我行法,当等贵贱,均贫富。――《续资治通鉴》又如:均派;均贫富和谐,调治 [adjust]。如:均两浙杂税;均和(和谐,调和);均节(调治);均适(调治顺应)衡量,比力 [weigh]均之二策。――《史记·廉颇蔺相如列传》又如:均工(按日计酬)均 <副>皆,都,全部 [without exception;all]均欲奋勇出城。――《广东军务记》均被火烧。又如:诸事均已办妥均 <名>一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel]秉国之均。――《诗·小雅·节南山》犹立旦夕于运均之上。――《管子·七法》[计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准量,特指当代的一种重量单位,当代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit]夫先王之制钟也,大不出均,重不外石。――《民风通义·钟》辍舂哀国均。――《文选·任昉·出郡傅舍哭范仆射》令官作酒,以二千五百石为一均。――《汉书》中国水名 [Jun river]。汉水主流之一,上、中游为河南淅河,至河南淅川县与丹水合为均水,也称“丹江”中国州名 [Jun prefecture]。今为湖北省均县中国宋代瓷窑名,在今河南省禹县 [Jun kiln]
均字是什么意思？
均【拼音】jūn【字义】1，<形>相当：匀称|均派|旗鼓相当。2，<副>都；全：各项事变均已完成。3，<名>（Jūn）姓。4，<古>又通“韵”（yùn）。
用洺字起名时，洺字是什么意思有谁知道？它的五行寄义是什么哪位可以大概资助解答？
洺洺：洺河，在河北省。洺字的五行属性为水。字义洺体现洺河、洺州。音律洺的读音是míng，声调为阳平。字型洺为左右结构，姓名学笔画10画。名言名句： 步闲洺水曲，笑激太行云。 －孟郊《寄洺州李大夫》 悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。 －陈维崧《夜宿临洺驿》 渴望帮到你，满意约约请接纳，谢谢~~
五行是什么意思
五行是中国当代玄门哲学的一种体系观，普及用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演化进程的五种基础静态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国当代哲学家用五行现实来分析天下万物的组成及其相互干系。它夸张集团，旨在形貌事物的运动情势以及转化干系。阴阳是当代的同一同一学说，五行是原始的体系论。扩展质料五行是一种文明。五行学说以为金木水火土是构成物质天下所不可缺少的最基础物质，是由于这五种最基础物质之间的相互资生、相互制约的运动厘革而构成了物质天下。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用当下的标明有动能的意思。金，不是黄金。是坚固和凝聚的意思木，代表生的成果和泉源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的标明。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。水，代表运动，具有循环和周流的意思火，代表热能土，代表地球亲身己。以是土在五行的方位上居中。五行是说这五种物质是相互厘革的，相互影响的。这种厘革和影响就是生和克。生和克是阴阳学说内里的说法。严格的说，五行学和《易经》没有底子的接洽。只需在运用《易经》的规矩和占卜的工夫，《易经》才和五行学产生接洽。五行学说几乎立，一样寻常以为是战国时期。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。参考质料泉源：百度百科-五行
钧字五行属什么的
紧张字义：五活动金，本义为当代重量单位，三十斤为一钧。在人名中引申为高尚、公正、势力巨子、兴奋等寄义。
约约请问某个字属于五行中的哪一行是怎样看的?
五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国当代人民在长期的生活和消耗实际中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基础物质，并由此引申为尘寰齐备事物都是由木、火、土、金、水这五种基础物质之间的运动厘革天生的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的干系，在不绝的相生相克运动中维持着静态的平衡，这就是五行学说的基础涵义。 根据五行学说，“木曰是曲”，通常具有生长、升发、条达舒畅等作用或性子的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有洁净、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物举行归类，将切身然界的种种事物和征象的性子及作用与五行的特性相类比后，将其区分归属于五行之中。 五行学说以为，五行之间存在着生、克、乘、侮的干系。五行的相生相克干系可以标明事物之间的相互接洽，而五行的相乘相侮则可以用来体现事物之间平衡被突破后的相互影响。中医学利用五行学说以标明人体的生理成果，分析机体病理厘革，用于疾病的诊断和治疗。 五行学说以为，五行是构成宇宙的基础物质元素，宇宙间种种物质都可以凭据这五种基础物质的属性来归类，五行之间存在着一定的接洽。祖国医学借用五行学说来分析人体内部以及人体与外界环境之间的相互干系，用以增补阴阳学说。 1、五行相生相克 相生，有相互繁衍、促进、滋生的意思；相克，有相互制约、抑制、降服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生干系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的干系，把它比喻为“母”与“子”的干系。在相克干系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的干系，称之为“所胜”与“所不胜”的干系。 五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是齐备事物维持相对平衡不可缺少的条件。以是五行生克制化是正常征象。五行中任何一“行”太过或不及，出现十分征象，都可惹起相乘或相侮的厘革。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是太过的相克，高出了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者越发健康。相侮即“反克”，又叫反侮，即原来是切身己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克恰恰相反。比如，正常时土克水，若洋气健康，或水邪浩繁，水就反已往侮土。 2、五行归类 祖国医学中以五活动中心，将切身然界和体有关的事物和征象按其属性、外形相类同的，区分归结成五大类，其干系简列如下表： 五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾 六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五志：怒 喜 思 忧 恐 五神：魂 神 意 魄 志 五窍：面目 舌 口 鼻 耳 五音：角 徵 宫 商 羽 五主：色 嗅 味 声 液 五色：青 赤 黄 白 黑 五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五声：呼 笑 歌 哭 呻 五荣：爪 面色 唇 毛 发 五方：东 南 中 西 北 五谷：麻 麦 稷 稻 豆 五菜：韭 薤 葵 葱 藿 五果：李 杏 枣 桃 栗 五畜：鸡 羊 牛 犬 猪 五时： （年）春 夏 长夏 秋 冬 （日）平明 日中 日西 日入 夜半 五常（天）：风 热 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏
均字辈怎样取名
看你对他有什么等待喽，大概问问风水师，然后留意谐音ヾ(◍ ° ㉨ ° ◍)ﾉﾞ小我私家发起：均晗，均逸
均字意思
平，匀，为谐和：～衡。力敌。平～。
皆，老小～安。
汉代单元，一均二千五百石。
古同“韵”，调和的声响。
〔～钟〕现代乐器。
古同“钧”，造瓦器的转轮。
均用于名字的寓意
均，原为量词，取慎重之意；又为“均”，谦恭豪迈。均用于姓名，多以其五行缺金或缺土，取均衡五行之意。
