凤字五行属什么的意思-五大神兽对应五行-凤五行属性是什么意思
五行对应的神兽辨别是青龙木，白虎风，玄武水，朱雀火，只要土属性有一些争议，土属性代表的神兽有应龙、勾陈、麒麟。
一、五行神兽之四灵五行神兽中最着名的代表就是天之四灵。辨别是青龙，白虎，朱雀，玄武。他们4个辨别融入了五行和方位，西方青龙为木属性，东方白虎为金属性，南边朱雀为火属性，南方玄武为水属性。昔人用这4个神兽代表4个偏向将天空分为三垣和四象，七大星区。青龙，白虎，朱雀，玄武，就代表了四象星区，每个星区有7个星宿。以青龙为利西方青龙七秀辨别是角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹。
二、应龙应龙在天空中是居于中心，代表色为黄色，属于土属性，这个纪录是出亲身于淮南子。传说当中应龙又名黄龙是一种，创世龙神。有一个传说是应龙分别阴阳，从他身上的龙蛋中支付了盘古。在玄门大辞典中说，应龙是中斗七宿之神，主宰天上群星。不外不论是哪一个说法，都是说应龙就是五行属土的那一位神兽。
三、勾陈、麒麟在周易的卦象当中有别的两个神兽可以和四象并列大概说是略低于四象，辨别是勾陈和腾蛇，此中勾陈就是中心属土。不外这种说法又是呈现在易冒当中，这是一个清朝人编着的册本，在这本书中还说勾陈实在就是麒麟。而在礼记当中纪录麒麟是和凤龟龙并列的四灵。
这两种说法只能算是一面之词，这两个有土属性也是谁人易冒的作者编着的，只是不晓得他从哪个中央失掉的材料。以是总结一下，中心土属性神兽最多的说法就是应龙，其次就是勾陈和麒麟。
区分是：木青龙、火朱雀、土黄龙、金白虎、水玄武。1、木青龙青龙是中国当代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木， 意味四象中的少阳，四序中的春季。2、火朱雀朱雀是中国当代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，意味四象中的老阳，四序中的夏季。3、土黄龙黄龙是中国当代神话传说中的神兽。凭据古籍记录，黄帝及大禹大约都是黄龙的化身，着名神话学家袁珂以为黄龙便是黄帝时期的应龙，并有详细证据叙说。五行头脑的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”以致四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙，一说应龙。4、金白虎白虎是中国当代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，意味四象中的少阴，四序中的春季。5、水玄武玄武是中国当代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇拜，是代表颛顼与南边七宿的南边之神，于八卦为坎，于五行主水，意味四象中的老阴，四序中的夏日。参考质料：百度百科-五行
五行西方属什么
五行与方位：金：--西木：--东水：--北火：--南土：--中
四大圣兽的寓意
1、白虎在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、兴旺致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，虽然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、雄赳赳、毕、觜、参。以是是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。2、玄武玄武是一种由龟和蛇组剖析的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是玄色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥新近是对龟卜的形貌：龟背是玄色的，龟卜就是约约请龟到冥间去诣问袓先，将答案带归来回头，以卜兆的情势显给众人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的寄义不绝地扩展。龟生活在江河湖海（包罗海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永生不老的意味；末了的冥间在南边，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，以是玄冥又成了南边神3、朱雀凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的本相有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又约约请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、尚有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和别的三种一样，它是出切身星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。遥想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。4、青龙在中国，龙的职位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是天子的意味。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，昔人把它们想象成为龙的笼统，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是多么的：大儿是叫囚牛：它平身喜欢音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也大约是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀以是多被安在武器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得越发威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。扩展质料：开端：在商朝，昔人就把天禀为东西南北四宫，区分以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个紧张星宿连线成形，以其形状定名。东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，以是称东宫为青龙或苍龙。西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎。南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐）、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）联为鸟形，称朱雀。南边七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。玄门为什么以四象为守卫神？由于四象原来就是四方的守卫之神，《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。厥后，四象因被玄门汲取随着玄门的流变而徐徐被品行化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。羽士行法，有四象掩护，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》称，左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。参考质料泉源：百度百科-四大神兽
凤凰在五行内里属性是什么
凤凰在五行之中没有对应的属性，但与凤凰雷同的另一种神兽朱雀，在五行中就对应有相应的属性。朱雀是中国当代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，意味四象中的老阳，四序中的夏季。今世很多人将其以为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的差异。扩展质料别的四种神兽及它们对应的五行1、青龙青龙是中国当代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木， 意味四象中的少阳，四序中的春季。2、白虎白虎是中国当代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，意味四象中的少阴，四序中的春季。3、玄武玄武，中国当代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的南边玄武七宿。四象在中国传统文明中指青龙、白虎、朱雀、玄武，区分代表东西南北四个方向。南边玄武于八卦为坎，于五行主水，意味四象中的老阴，四序中的夏日。4、黄龙黄龙是中国当代神话传说中的神兽。五行头脑的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”以致四灵之长的说法，”中央黄为土“就是黄龙。参考质料泉源：百度百科-青龙白虎朱雀玄武
五类凤凰各管什么，有什么区别？
凤凰降生五胎，区分是青鸾、朱雀、鹓雏、鸿鹄、鸑鷟（同音岳灼）。青鸾属风，朱雀属火，鹓雏属光，鸿鹄属水，鸑鷟属电。而黄色位居正中央的鹓雏又育下九雏，区分是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。鹓雏又被称之为黄凤黄色鹓雏居中、青蓝色青鸾位于东方、朱赤色朱雀位于南方、白色鸿鹄位居西方、紫玄色鸑鷟位居南边 《玉函山房辑佚书》曰：“天下有五凤，五凤皆五色。为瑞者一，为孽者四。似凤者四，并为妖。一曰鹔鹴，即信、仁、义、智、礼。二曰发明，即智、信、仁、礼、义。三曰焦明，即信、智、义、礼、仁。四曰幽昌，即信、仁、智、礼、义。”《人镜经》曰:凡五方之鸟皆似凤，而非也。东方发明，浑身总青。西方鹴鹔，浑身总白。南方焦明，浑身总赤。南边 幽昌，亦曰退居，浑身总黑。中央鸟名玉雀，亦曰凤凰，浑身总黄。《论衡校释》曰：五鸟之记：“四方中央皆有大鸟，其出，众鸟皆从，小大毛色类凤皇。”《说文解字》：“五方神鸟：东方发明，南方焦明，西方鹔鷞，南边幽昌，中央凤皇。"《后汉书五行志》引《乐协图征》说：“五凤（当作“五鸟”，因中央者，方名凤皇。）皆五色，为瑞者一，为孽者四。”注引协图征曰：“似凤有四，并为妖。一曰鹔鷞.鸠喙，圆面目,身义，戴信，婴礼，膺仁，负智，至则旱役之感也。二曰发明，鸟喙，大颈，大翼，大胫，身仁，戴智，婴义，膺信，负礼，至则丧之感也。三曰焦明，长喙，疏翼，圆尾，身义，戴信，婴仁，膺知，负礼，至则水之感也。四曰幽昌，锐面目，小头，大身，细足，胫若鳞叶，身智，戴信，负礼，膺仁，至则旱之感也。”金乌金乌又名踆乌，三足乌，朱乌，阳乌 。其形如乌，或三足，或说三趾。一说为日精，日中神鸟，太阳化身。《后汉书?天文》注引张衡《灵宪》云：“日者，阳精之宗。积而成鸟，像乌而有三趾。阳之类，其数奇。”。《淮南子?精神训》载：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”东汉高诱注云：“踆，犹‘蹲’也，谓三足乌。”。一说为太阳之御。《山海经?大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”一说西王母部下有三足乌为之取食。但这种说法似乎较晚。因此有学者以为三足乌即三青鸟的说法不确。玄鸟“天命玄鸟，降而生商”出切身《诗经 商赞美 玄鸟》。一样寻常以为玄鸟为燕子，是商族图腾。有学者以为 ，青鸟即玄鸟（当代青玄均有玄色之意）鸑鷟说法很多，一说凤凰别名，一说凤雏，一说紫凤，一说青凤。 《毛诗》曰：“《草虫经》：雄曰凤，雌曰凰，其雏为鸑鷟。或曰：凤凰一名鸑鷟…”《禽经》曰：“青凤谓之鷟”《禽经》：“青凤谓之鹖，赤凤谓之鹑，黄凤谓之焉，白凤谓之肃，紫凤谓之鷟。”鹓雏鹓雏，也称宛雏。也是凤凰类神鸟。《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”郭璞注：“亦凤属。”《庄子》：“南方有鸟，其名为宛雏，子知之乎？夫宛雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮…”鵔鸃“鵕鸃”即“鵔鸃“‘”有学者说是玄鸟或金乌，尚有学者说“鸑鷟”亦称“鵔鸃”。《说文·鸟部》：“鵔，鵔鸃，鷩也。”《玉篇·鸟部》：“鵔鸃，凤属。”鹔鹴五方神鸟中的西方神鸟，色白。《后汉书五行志》引《乐协图征》说：：“一曰鹔鷞.鸠喙，圆面目,身义，戴信，婴礼，膺仁，负智，至则旱役之感也。”翳鸟出切身《山海经》：“北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。”大鹏大鹏，又叫鲲鹏，出切身庄子《安定游》。西游记中有凤凰生孔雀，大鹏的说法。当代无“鹏”字 。《说文》：“凤，神鸟也。朋，古文凤。”帝江帝江，又叫帝鸿。有学者说鸿上古时为凤凰别种，帝鸿即凤凰。《山海经·西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面面目，是识歌舞，实惟帝江也。”凤凰图腾凤是人们心面目中的瑞鸟，天下清静的意味。昔人以为时逢清静浊世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨笔墨类似，即代表具有风的无所不在，及灵性力气的意思；凰即皇字，为至高至大之意。凤凰也是中国皇权的意味，常和龙一同使用，凤隶属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特性的图腾。官方美术中也有大批的类似外型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一样寻常的是将其看作阴性。“凤”、“凰”稀有于女性名。凤凰被以为是百鸟中最高尚者，为鸟中之王（尽管其是捏造的），有“百鸟朝凤”之说。按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象。另也为中黎民间指的四灵之一(《礼运》，龙、凤凰、麒麟、龟）。在中国人的头脑外形里，“凤凰”切身古以来就是传说中最告急的的祥瑞神奇之物，听说凤凰能火中再生，意味精美、才智和祥瑞。凤不光是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的意味。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜摆列，楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为紧张内容。别的，尚有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等，楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态，无奇不有
四大凶兽对应的四大神兽各是什么？
四大凶兽为饕餮、穷奇、梼杌、混沌。四大神兽为青龙、白虎、朱雀、玄武。四大神兽是当代中国传说的神兽区分为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于当代神话和天文学团结的产物。四兽融入了五行和方位，以差异颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，南边玄色为水，中央黄色为土。尚有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。扩展质料1、四凶，中国神话传说中由上古时期的舜帝充军到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记录，但是内容却不尽类似。《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”2、《史记.五帝本纪》中的记叙是：帝鸿氏之鄙人子“混沌”、少皞氏之鄙人子“穷奇”、颛顼氏之鄙人子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之鄙人子“饕餮”合称“四凶”。3、四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，区分是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了体现五行和方位，还回声卦象信息。参考质料四凶--百度百科四大神兽--百度百科
四大神兽的传说？
四大神兽：在中国当代最令妖邪提心吊胆并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为南边之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。在上古时期，昔人把天禀为东西南北四宫，区分以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个紧张星宿连线成形，以其形状定名。青龙：青龙在中国传统文明中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，青龙的方位是东，左，代表春季；东方的蛟（木蛟）、亢（金龙）、氐(土貉)、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，以是称东宫为青龙或苍龙；青龙的故事在五行学说盛行的年代里，渐渐的也末尾流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。《抱朴子·杂应》引《仙经》描画太上老君笼统时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气魄，着实威风。厥后，四象徐徐被品行化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记录，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰徐徐扩展，从四象中崭露头角，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。白虎：西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎；【灵兽—白虎】白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、兴旺致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，虽然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、雄赳赳、毕、觜、参。以是是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。白虎，当代神话中的西方之神。形体似虎，白色，剧烈无比，因此成为高尚的意味。同时白虎也意味着威武和队伍，以是当代很多以白虎冠名的中心都与兵家之事有关，比如当代队伍里的白虎旗和兵符上的白虎像。在中国四圣兽中，别的一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的本事，使得它也变成了属阳的神兽，常常随着龙一同出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、兴旺致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，虽然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、雄赳赳、毕、觜、参。以是是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。除了玄门中的四灵包罗了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前线左右两边突起的地形，可以当作墓穴的中心，都有奇异的称谓，称之左青龙、右白虎，取其掩护之意，而在公堂中也有类似的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其弹压邪灵。而在玄门兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的附和词。而道家炼丹特别外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者团结之后，一阴一阳，互相和谐，称为道本，都是元神、元精的代表。而别的一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以大概克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎切身伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。在昔民气面目中，老虎是可骇的东西，又是可敬的东西。可骇的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，可以大概避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《民风通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。昔人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’昔人还以为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’末了的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的工夫。而又到黄帝的向东生长时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了同一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融会而终于成‘龙凤呈祥’。作为当代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式创建，五行头脑也成熟，把天像重新辨别，朱鸟放到了南方，和祝融火神一同崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族妥协及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，天下体现一个大周转的见解运动。到汉代五行见解成了同一的头脑，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主春季，因五谷是在秋日有劳绩的，以是就把它放在春季，但它不是植物，怎样能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’以是在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，切身在二十八宿之外。咸池尚有一个标明，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的见解。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于植物的咸池换成麒麟。子女有四灵有麟、四象有虎的民俗。又由于白虎是战伐之神，以是有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被玄门吸放，被神化起来，成为了各古刹的门神。朱雀：南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐)、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）联为鸟形，称朱雀；【灵兽—朱雀】朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，形为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，南方属火，故名朱雀。近代由于遭到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本盛行文明的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。毕竟上，中国当代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅盘也只是郭沫若教师鉴戒西方不死鸟的传说所创作的诗词罢了，异常，朱座下之物，可以大概灭火。故此，螭吻由此厘革出来，以是它多安在屋脊两头，作消灾灭火的结果。在古籍的记录中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有「非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮」的特殊灵性，而由于它是「羽虫」之长，以是和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个厘革多端，一个品德精美，就成了民俗中相反相成的一对，更由于龙意味着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。而凤凰它的本相有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是释教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又约约请凤是有五种品种，以颜色来分的：红多者为朱雀，蓝多者为青鸾，紫多者为鸑鷟，黄多者为鹓鶵，白多者为鸿鹄。尚有有说法，凤凰种类单一：凤凰除了凤，凰，鸾三种以外，人们耳熟能详的尚有玄鸟，朱雀，金乌，比力着名的尚有鸑鷟，鹓鶵，鵔鸃，鹔鹴， 翳鸟，鹖，鹑，鹄，焉， 鶠，鵾鸡等别称或种类，尚有说法将大鹏，帝江（帝鸿），重明鸟也归到凤凰之类。种种称呼或种类之间干系密切，说法浩繁。不外一样寻常使用凤凰这一称谓时，仅指凤和凰，别的归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。（来切身：凤凰）玄鸟的说法就是从《诗经.商赞美.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说切身己的先袓－契是由玄鸟生上去的，创立强大的商朝。因此玄鸟就成了市井的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段汗青：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。岂论玄鸟或是凤凰，都是随玄门的生长，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到美满是人的仙女，都是随玄门的生长的。而在北京已往就有三座专祀玄女的古刹，叫九天娘娘庙、玄女庙。在南边和南方的中心也都有玄女庙。玄武：南边七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。【灵兽—玄武】玄武是一种由龟和蛇组剖析的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥新近是对龟卜的形貌：龟背是玄色的，龟卜就是约约请龟到冥间去诣问祖先，将答案带归来回头，以卜兆的情势显给众人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的寄义不绝地扩展。龟生活在江河湖海（包罗海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永生不老的意味；末了的冥间在南边，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，以是玄冥又成了南边神。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：「玄武宿于壳中兮，腾蛇弯曲而切身纠。」李善注云：「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书．王梁传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李贤注云：「亡武，南边之神，龟蛇合体。」「玄武」为水神、南边之神。《后汉书．王梁传》：「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六：「南边玄武所生，．．．镇南边，主风雨。」玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是玄门所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白昼飞升，威镇南边，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传亲身己是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支持整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。以是帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。别的玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又遥想起北冥归海，尚有金庸老教师笔下人物安定子的《北冥神功》。它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的标明有以下的数种，“玄武”即龟。《礼记。曲礼上》云：“行，前朱鸟此后玄武。”「玄武」乃龟蛇。《楚辞·远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在南边，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎由于体相勇武，紧张地被人们当作镇邪的神灵，其笼统多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬构筑及其器物上，在末了一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在西欧奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以高尚无比的四圣兽身份出现。
中国当代四大神兽区分是谁的坐骑
昔人把天禀为东西南北四宫，区分以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个紧张星宿连线成形，以其形状定名。东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，以是称东宫为青龙或苍龙；西方七星奎、娄、胃、雄赳赳、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；南边七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。东方青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度亲身己是在龙神的说法的，但龙在印度的职位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，渐渐的也末尾流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为玄色，配武，黄为中央正色。在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「南边禺疆，黑武艺足，乘两龙。」，比力滑稽的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，体现出两者的差异来；不内在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（玄色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又区分代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。尚有在龙心的部分，有人称之为「大火」的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，以是也是木星当年的年太岁。而在玄门兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫「孟章」，白虎叫「监兵」，朱雀称「陵光」，玄武为「执明」，而在浩繁的朝代中也有一些君主取青龙来做切身己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，以是他有「青龙生于郊」的祥瑞之兆的记录。在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有巨细双龙，仍称母子螭；龙的职位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是天子的象徵。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，昔人把它们想像成为龙的笼统，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。 而官方又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。所谓龙生九子，都不像龙的说法，是多么的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜欢音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也大约是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀以是多被安在武器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得越发威严。 三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。听说可以威摄妖魔、扫除苦难。 第四儿是蒲牢：喜欢咆哮，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的笼统。听说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼倡导打击，它就会吓得乱叫。故友们把木杵构成鲸的形状，以令铜钟特别洪亮。 第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随释教传入中国的，以是性格有点像佛。它好清静、又爱烟火。以是通常把它安在佛位上或香炉上，让它为空门护法。 第六儿是霸下：又名赑屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来相安无事。后被夏禹收服，为夏禹立下不少劳苦功高。治水成攻后，夏禹就把它的劳绩，让它切身己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它掌管正义，而且能明好坏，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时庄重躲避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屭：因它喜欢文学，故多安在石碑的两则。 么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随释教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，可以大概灭火。故此，螭吻由此厘革出来，以是它多安在屋脊两头，作消灾灭火的结果。西方白虎在中国四圣兽中，别的一个常常跟龙相提并论的就是「白虎」；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的本事，使得它也变成了属阳的神兽，常常随着龙一同出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、兴旺致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，虽然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、雄赳赳、毕、觜、参。以是是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。除了玄门中的四灵包罗了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前线左右两边突起的地形，可以当作墓穴的中心，都有奇异的称谓，称之左青龙、右白虎，取其掩护之意，而在公堂中也有类似的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其弹压邪灵。而在玄门兴起之后，龙虎被借用为道家鍊丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的附和词。而道家鍊丹特别外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学湶桓沂?执_定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云「龙从火里出」，虎阴，生于坎，坎属水，故云「虎向水边生」，两者团结之后，一阴一阳，互相和谐，称为道本，都是元神、元精的代表。而别的一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以大概克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎切身伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。在昔民气面目中，老虎是可骇的东西，又是可敬的东西。可骇的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，可以大概避邪。而在一些古书中，如东汉．应劭的《民风通义．祀典》：「画虎于门，鬼不敢入」，「虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。昔人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。」昔人还以为白虎是一种祥瑞：「德至鸟兽。」末了的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的工夫。而又到黄帝的向东生长时，龙的图腾被带到东方，跟「东方苍龙星座」合而为一，朱鸟则成了同一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融会而终于成「龙凤呈祥」。作为当代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式创建，五行头脑也成熟，把天像重新辨别，朱鸟放到了南方，和祝融火神一同崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族妥协及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，天下体现一个大周转的见解邉印５綕h代五行见解成了同一的头脑，再补出玄武完成「四方之神」的配套。在古时《史记．天宫书》「东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。」在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主春季，因五谷是在秋日有劳绩的，以是就把它放在春季，但它不是植物，怎样能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：「咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。」以是在宋代己提出质疑：「苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，切身在二十八宿之外。咸池尚有一个标明，就是太阳洗浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明」。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是海水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的见解。在《礼记．礼摺匪?^：「麟凤龟龙，谓之四灵。」把不属于植物的咸池换成麒麟。子女有四灵有麟、四象有虎的民俗。又由于白虎是战伐之神，以是有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被玄门吸放，被神化起来，成为了各古刹的门神。南方朱雀朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出切身星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。遥想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火裏重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。在古籍的记录中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有「非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮」的特殊灵性，而由于它是「羽虫」之长，以是和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个厘革多端，一个品德精美，就成了民俗中相反相成的一对，更由于龙象徵着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。而凤凰它的本相有很多种。如咫u、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是释教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又约约请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、尚有黄和紫的。而玄鸟的说法就是从《诗经．商赞美．玄鸟》说：「天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。」中，就是殷商说的后代说切身己的先袓－契是由玄鸟生上去的，创立强大的商朝。因此玄鸟就成了市井的始袓了。《史记．殷本记》也记了这段汗青：「殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃．．．．．．三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。」 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。岂论玄鸟或是凤凰，都是随玄门的生长，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等．．．先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到美满是人的仙女，都是随玄门的生长的。而在北京已往就有三座专祀玄女的古刹，叫九天娘娘庙、玄女庙。在南边和南方的中心也都有玄女庙。南边玄武玄武是一种由龟和蛇组剖析的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥新近是对龟卜的形貌：龟背是玄色的，龟卜就是约约请龟到冥间去诣问袓先，将答案带归来回头，以卜兆的情势显给众人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的寄义不绝地扩展。龟生活在江河湖海（包罗海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永生不老的象徵；末了的冥间在南边，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，以是玄冥又成了南边神。它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的标明有以下的数种，「玄武」即龟。《礼记．曲礼上》云：「行，前朱鸟此后玄武．．．」「玄武」乃龟蛇。《楚辞．远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在南边，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：「玄武宿于壳中兮，腾蛇弯曲而切身纠。」李善注云：「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书．王梁传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李贤注云：「亡武，南边之神，龟蛇合体。」「玄武」为水神、南边之神。《后汉书．王梁传》：「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：「南边玄武所生，．．．镇南边，主风雨。」但玄武被子女的羽士们晋级做南边的大帝﹁真武大帝﹂。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。玄武在宋代身价培增，并被品行化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在虎帐中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：「营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。」真宗听说此事，下诏就地建观，赐名「祥源」。这约莫是中国最早的真武庙。真武大帝的身世，祖先多说是在隋炀帝时，玉帝将切身己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘寰，舍位入武当山上修行，乐成飞升，镇守南边，号曰：玄武。
凤凰在五行内里属性是什么
凤凰在五行之中没有对应的属性，但与凤凰类似的另一种神兽朱雀，在五行中就对应有的属性。
朱雀是中国现代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇敬，是代表炎帝与南边七宿的南边之神，于八卦为离，于五行主火，意味四象中的老阳，四序中的夏日。
当代许多人将其以为是凤凰或是凤凰的一种，但现实上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的差别。
扩展材料
别的四种神兽及它们对应的五行
1、青龙
青龙是中国现代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇敬，是代表太昊与西方七宿的西方之神，于八卦为震、巽，于五行主木， 意味四象中的少阳，四序中的春季。
2、白虎
白虎是中国现代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇敬，是代表少昊与东方七宿的东方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，意味四象中的少阴，四序中的春季。
3、玄武
玄武，中国现代神话中的天之四灵之一，源于太古星宿崇敬，是指二十八宿按西北东南分为四象中的南方玄武七宿。四象在中国传统文明中指青龙、白虎、朱雀、玄武，辨别代表工具南北四个偏向。南方玄武于八卦为坎，于五行主水，意味四象中的老阴，四序中的夏季。
4、黄龙
黄龙是中国现代神话传说中的神兽。五行头脑的表现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”乃至四灵之长的说法，”中心黄为土“就是黄龙。
参考材料泉源：百度百科-青龙白虎朱雀玄武
五行属性对应神兽是什么？
五行属性对应的神兽辨别是青龙木，白虎风，玄武水，朱雀火，只要性有一些e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333433646531争议，土属性代表的神兽有应龙、勾陈、麒麟。
一、五行神兽之四灵五行神兽中最着名的代表就是天之四灵。辨别是青龙，白虎，朱雀，玄武。他们4个辨别融入了五行和方位，西方青龙为木属性，东方白虎为金属性，南边朱雀为火属性，南方玄武为水属性。昔人用这4个神兽代表4个偏向将天空分为三垣和四象，七大星区。青龙，白虎，朱雀，玄武，就代表了四象星区，每个星区有7个星宿。以青龙为利西方青龙七秀辨别是角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹。
二、应龙应龙在天空中是居于中心，代表色为黄色，属于土属性，这个纪录是出亲身于淮南子。传说当中应龙又名黄龙是一种，创世龙神。有一个传说是应龙分别阴阳，从他身上的龙蛋中支付了盘古。在玄门大辞典中说，应龙是中斗七宿之神，主宰天上群星。不外不论是哪一个说法，都是说应龙就是五行属土的那一位神兽。
三、勾陈、麒麟在周易的卦象当中有别的两个神兽可以和四象并列大概说是略低于四象，辨别是勾陈和腾蛇，此中勾陈就是中心属土。不外这种说法又是呈现在易冒当中，这是一个清朝人编着的册本，在这本书中还说勾陈实在就是麒麟。而在礼记当中纪录麒麟是和凤龟龙并列的四灵。
这两种说法只能算是一面之词，这两个有土属性也是谁人易冒的作者编着的，只是不晓得他从哪个中央失掉的材料。以是总结一下，中心土属性神兽最多的说法就是应龙，其次就是勾陈和麒麟。
风 字五行属水吗？
繁体的风：9画，五行属水，吉字。俗话说风生水起：风从凤从虫，凤亦音符。此虫非一样平常的虫，而是指“龙”，龙象有足之虫，为众鳞虫之长，能兴云致雨。龙动风起，龙能吸水，称为“龙吸水”。
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