八字四柱详解-五行属金的好字-八字与五行对照表
四柱八即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（通书或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支构成年柱，月干和月支构成月柱，日干和日支构成日柱，时干和时支构成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种凭据干支历法、阴阳五行等实际揣测人的奇迹、婚姻、财运、学业、康健等事的学问。
四柱猜测是我国人民智慧聪明的结晶，它是颠末几千年风风雨雨、大浪淘沙和汗青有数猜测学家不停积极重复理论总结出来的名贵履历。古今中外少量理论证实：四柱猜测不但具有奇特神奇的超前猜测、超前反应的功效，并且有着极端深奥的迷信实际和极为名贵的利用代价，以其强盛的生命力和迷信性传播至今，为海内外浩繁学者所器重。因而，四柱猜测学是迷信，不是什么“封建科学”，是辩证的唯心主义，不是“唯物主义”。有人说，亲身己的运气亲身己把握。实质上看，这话是对的，但必需以预知亲身己运气怎样为条件。若不晓得亲身己的运气怎样，却要把握亲身己的运气，那只是一句空话，是亲身欺欺人。我们猜测的实质是以阴阳变革为原理、以五行生抑制化为规则，以人的出生工夫为根据而举行运气猜测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命要领之以是又以星命术是由于它是由现代占星术演化而来。昔人以为天地是对应的。地区九州的分派同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。组成天下的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星绝对应。太阳代表阳、玉轮代表阴，如许阴阳五行学说同星象学联合到一同。人的运气由星象的五行之气左右，差别的人有差别的星象五行之气，以是运气差别。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部门及其他们之间干系所组成。
【传统命理取格根本次序简论】
命理格式款式单一，实在撤除外格、杂格，常常利用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只需稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。
凡看格式，第一先看七杀格，假如七杀无制（七杀无制即破格，不论其旺与不旺），或官杀稠浊难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（由于七杀无制或官杀稠浊的弊端去不掉，此人必受祸患，取了其他任何格式都毫偶然义。固然，七杀无制，也有大概是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别看待）。假如七杀受制，那就可以成七杀格，假如受制过重，扶之即可，大概弃杀不消，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能容易言弃，不能因其太弱而不消）。官杀稠浊假如可以或许去官留杀，亲身然也就成了七杀格。
第二再看正官格，正官固然以生扶为主，但假如官多，也视为七杀，官多无制，或官杀稠浊难以取清，都是破格，而别的格式，也无从再取。固然，官星多而无制，也有大概是从杀格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，不论其旺与不旺，除非多了必要裁人），可以弃官不消，另取他格。官杀稠浊假如可以或许去杀留官，亲身然也就成了官格。
总之看官杀格切记二语：不论官星旺不旺，官星一见克合刑突破害就是破格（但可另取他格）；不论七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有大概是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大抵是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不肯定影响月令的取格，但是会低落格式）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能容易就弃，不能因其太弱而不消）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神固然以生扶为主，但数目过多，也要裁制，方能为用。不论是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也有益，能弃则弃（要视详细格式而定，不能容易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处置惩罚好官杀的题目，不然月令纵然透清，也难以成格。别的如掷中官杀曾经成格，则要让位于官杀格（有一种环境除外，即杂气月已有财印食伤透清，纵然月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从狭义下去讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不论是干透照旧支藏，也不论能否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，以是异样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，以是月令还是可用，禄刃虽喜官杀，也异样怕官杀稠浊。
除此以外的其他外格、杂格，各式各样，固然在取象上有其特别意义，但论喜忌休咎，仍不出生抑制化四字，也不出下面所述诸格的范例，可参考类推。
【子平格式体系与五行强弱旺衰体系的区别】
一、传统子平格式论命体系
传统的书房派和江湖派（官方盲派）都以月令格式为中央，把八字凭据组合布局分别为大的范例，格式肯定，人生大趋向就定了，再琢磨细节题目。格式的焦点是月令，由于月令是八字里的主宰气力，它意味一小我私家所处社会大情况怎样。是以月令格式为中央的客观阐发体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
二、五行强弱旺衰体系
此体系亲身清朝当前任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的实际。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家倡导和当代邵伟华、李涵辰等大家们承之而发扬，占据今世命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为焦点，比拟气力强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。使用该体系，必要是对五行旺衰强弱掌握正确，也能测对部门命局。但在基础实际上，是有题目的，在理论中有很多盲区。需借助手相面相称其他术数联合起来使用。
两大论命体系中“用神”的寄义和区别
一、用神观点
“传统子平格式论命体系”的用神为格式用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为实际根据。 格式用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格式的焦点，是八字的提要。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为均衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为实际根据。均衡用神为均衡八字五行之物，即可以或许在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调治八字五行的均衡点，是对日元均衡有效无益之物。
二、取用面貌的
格式用神的重要面貌的，就是为了确定格式，以便从八字的组合布局上对命局举行团体掌握，并凭据格式的成败崎岖推毕命主的繁华富贵条理。
均衡用神的重要面貌的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而得到均衡，并凭据用神的强弱水平推毕命主的繁华富贵条理。
三、取用规则
取格式用神的主要规则，就是以月令为主，以官杀为先。以是命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格式”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也领先满意官杀与月令所组成的格式。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只要比劫印星时则可取专旺格。这种要领不存在命局没有效神的环境，只存在成格破格、格高格高等题目。
取均衡用神则先须综合阐发八字五行的旺衰强弱水平，然后凭据旺者宜抑、衰者宜扶的取用规则，选取一个或两个可以或许起到扶抑日元及均衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种要领常常会呈现命局没有效神的环境，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运呈现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格式用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以掩护性利用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性利用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
均衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级掩护，不得损伤。因而不存在恶用神要制约这种说法。均衡用神一样平常是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人以为，八字用神只要一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则以为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格式用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，此中以调候用神为第一用神。考其所谓“格式用神”，实非昔人所说的格式用神。
五、用神纯杂
格式用神之数目有几多之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之以致弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀稠浊以破格论。别的偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
均衡用神之数目不会呈现多余的环境，因而既没有纯杂之论，也没有崎岖之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀稠浊”等说法。
六、用神变革
格式用神，专求月令，偶然月令又会因透干差别和地支会集而利用神产生变革，故《子平真诠》有专论“用神变革”一章。好比甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会集酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神产生变革的环境。当命格一旦建立，随着大运的参与，偶然也会因透干会支而使格式再度产生变革。格式用神的变革一样平常会招致命主奇迹的变革，或由做生意而转入从政，或由从政而转入做生意或从艺等等。格式或由高变低，由成变破；或由低变高，由破酿成。这是必要存眷的庞大题目。
均衡用神则不拘月令，多与格式有关，故而在原命局不存在用神变革的题目，更不存在格式变低变高的题目。但随着大运的参与，则经常会冲破原命局的均衡形态，从而必要重新评价八字五行的强弱水平，另选新的均衡用神。均衡用神的变革一样平常会招致推断休咎的根据随着变革，乃至产生新旧用神完全相反的环境。好比先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格式用神要有相神搭配才气成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是帮手用神成格之物。种种格式的称号，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有帮手相神和日元的喜神，不然相神随时有大概会遭到损伤而招致破格。以是，只要相喜兼备的八字才气组成上等格式。
均衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是紧张题目，故而没有格式的成败崎岖之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有干系。
八、共同喜忌
格式用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不肯定就是克用神之字，但肯定是破格之字。喜神也不肯定就是生用神之字，但肯定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财便是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫便是喜神，等等。
均衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神便是官杀；用神是财，喜神便是食伤，等等。
九、推论休咎
格式用神论休咎，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即损伤了用神要赛过损伤日元，而损伤了相神则要赛过损伤用神。由于恶用神原来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，以是损伤用神不肯定就是好事。而相神呢，一逢损伤则破格，格破则定然没有功德。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
均衡用神论休咎，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，健康受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有存亡大灾。至于破不破格则有关休咎。
十、实际根据
格式用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充实的实际根据，这阐明格式用神论命法才是正宗子平的论命法。
均衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不就任何实际根据，一是这些书中基础就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“均衡用神”如许雷同的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等类似的说法，这阐明所谓“均衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等亲身创，邵伟华等推行，李涵辰加以改造的。二是这命学文籍中1/3以上的篇幅都是在报告怎样确认种种格式，以合格局的成败崎岖题目，并没有均衡用神论命的那一套，这阐明格式用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“均衡用神”不是同一个观点，而此中分格论命的要领也与均衡用神论命法大相径庭。这阐明所谓“均衡用神”论命法，完满是先人误读子平经典所铸成的大错，属于该当改正的伪子平命理。
经典子平命理着作：《渊海子平》（华龄子平精炼版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精炼版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。
【瑞】该字五行，在现代凭信的玉器，如今多着祥瑞和洽兆头有幸福安康的意思，不但得当五行缺金的孩子起名，也得当想要寓意祥瑞的孩子起名。瑞字发音为第四声，三字名用于第二字、第三字均可。
【羲】此字五举动金，转义是指气，带有该字的名流是中国神话中人类的始祖伏羲，作为三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思索者和创造发明者，而孩子名字里带有羲字，表现孩子会像伏羲一样，拥有强盛的能量和身材，成为顶天立地、大智大勇的人。
二、五行属金最简朴的字：
【仟】该字指现代军制，千人之长；也是“千”的大写；也用于描述草木繁茂的样子，用该字起名，可以体现孩子的生命力坚强，也寓指孩子繁荣富强。仟字的姓名学笔画为5画，五行属金，布局简朴，又带有好的寓意，是五行缺金的孩子起名首选。
对应你生辰的八字又叫四柱。 你的八字应该是：壬戌 己酉 癸卯 乙卯 天干和地支对应五行： 天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水 你的五行应该是：水土 土金 水木 木木 以是你五行木旺缺火。名字可以起五行属火的字，比如“天”“智”“宁”等。
看八字五行四柱
着实每小我私人五行都不缺,由于生活的环境里什么也存在,只能说哪个五行强或弱罢了.你是水命,综合看你命弱,用金水.最坏的是东北角不能空间太大.你住的中心东北角不能是门或床,否则对你很不好的,不外我看就是多么.你多佩带金属的物品,外衣颜色要浅,多穿赤色,亵服要多深色,以白,蓝黑为最好.
四柱五行哪个旺
一、庚申，已酉，甲辰，甲子，四柱中怎样看出金旺呢？起首，这个八字是错的。应当是：庚申、乙酉、（而不是“己酉”）、甲辰、甲子。为什么说此八字金旺呢？ （1）此人出生在夏历的八月。春季正是金旺之时。得令。又有年柱庚申二金、日支辰土来生助。使金更旺。 （2）克制金的别的五行有：月干乙木；日干、时干二甲木；时支子水等。但八月为金旺之时。月干乙木、日干、时干二甲木在八月正法地，斲丧不了多少金的力气。时支子水可泄金之气，但只需一个子水，泄金之气也无穷。 （3）综上所述，金的力气在此四柱中占主导职位，以是，在此四柱中金旺。 二、 庚申，戊子，丙午，壬辰，四柱中怎样看得水旺呢？ （1）此人出生在冬月，夏日为水旺之时。得时令。又有年柱庚申二金来生之、时干壬水来助之。 （2）此四柱有年支申金、月支子水、时支辰土三会（申、子、辰）水局。 （3）而克制水只需月干戊土；日柱丙午二火。时支辰土虽然能克水。但申子辰三会水局使辰土变成了水，虽有如无。 （4）综上所述，水的力气在此八字中占据了主导职位，以是，在此四柱中水旺。 渴望我的回复，能对你有所赞助。
怎样盘算四柱中五行得分 详细??
怎样盘算四柱中五行得分 八字： 丙 丙 丁 乙 戌 申 丑 巳 五行： 火 火 火 木 土 金 土 火 阐发： 丁火生于申月(甲庚丙戊)：取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无 庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。（ 八字偏弱） 申月丁火，取木为用神，庚金劈木为喜神 宜用： 木，金也~ 怎样盘算出 木：？分，火：？分，土：？分．．． 答：答案是没有捷径，。丁火生于七月，火弱，用木来生火， 这是没有错的，火多成金，以是金为喜神，也绝不会错 假设非要寻求以上公式，引用《命理正宗》—— “阴阳规矩”演化出来的一种。在《易》的规矩里，阴阳是坎（水）离（火） 二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个怙恃卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。以是归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。 乾是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳见解交错错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比力于此，读者应切身己研讨《易》学，予以融贯引申。 利用太极、阴阳见解及其衍生的阴阳均平准绳，来处理处罚八字命学的“调候准绳”。其盘算的干支阴阳气含原值如下表： 阴阳原值 +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7 阴阳原值 +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7 天干 丙 丁 甲 乙戊 己庚 辛 壬 癸 地支 巳 未 午 寅 辰 卯 申 戌 酉 亥 丑 子 注： 1.表中“-”代表阴，“+”代表阳。 2.寅卯辰月生者，八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。 3.巳午未月生者，八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。 4.申酉戌月生者，八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。 5.亥子丑月生者，八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。 例：阳历1983 年9 月27 日9 时28 分出生 癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时 阐发：酉月生，八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2 其他的干支阴阳值是癸-7 加亥-5 加戊+1 加午+5 加丁+5 加巳+7，得+6 再加上辛酉-7.2，结果为-1.2。 可探求接近+1.2 的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。 五行数值，如下表所列，五行数值便是天干对月令的强度，旺、相乘以 0.2 加上1.0，体、囚、死 为1.0。 日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。 克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。 “同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。 十二月份天干强度表 生月\四柱天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅月 1.14 1.14 1.2 1.2 1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 卯月 1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 辰月 1.1 1.1 1.06 1.06 1.1 1.1 1.1 1.1 1.04 1.04 巳月 1.0 1.0 1.14 1.14 1.14 1.14 1.06 1.06 1.06 1.06 午月 1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 未月 1.04 1.04 1.1 1.1 1.16 1.16 1.1 1.1 1.0 1.0 申月 1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 1.2 1.2 酉月 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 戌月 1.0 1.0 1.04 1.04 1.14 1.14 1.16 1.16 1.06 1.06 亥月 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 子月 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 丑月 1.06 1.06 1.0 1.0 1.1 1.1 1.14 1.14 1.1 1.1 五行数值分析：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推，下表同。 十二月份地支强度表 四柱 地支 支藏 \ 生月 寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月 申月 酉月 戌月 亥月 子月 丑月 子 癸 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 1.2 1.2 1.06 1.14 1.2 1.1 丑 癸 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 辛 0.2 0.2 0.23 0.212 0.2 0.22 0.228 0.248 0.232 0.2 0.2 0.228 己 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 寅 丙 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.342 0.318 0.3 0.3 甲 0.798 0.84 0.77 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 0.84 0.84 0.742 卯 乙 1.14 1.2 1.1 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 1.2 1.2 1.06 辰 乙 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 癸 0.2 0.2 0.208 0.2 0.2 0.2 0.24 0.24 0.212 0.228 0.24 0.22 戊 0.53 0.5 0.55 0.6 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 巳 庚 0.3 0.3 0.33 0.3 0.3 0.33 0.342 0.36 0.348 0.3 0.3 0.342 丙 0.84 0.84 0.742 0.84 0.84 0.798 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 午 丁 1.2 1.2 1.06 1.14 1.2 1.1 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 未 丁 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 乙 0.228 0.24 0.22 0.2 0.2 0.208 0.212 0.2 0.2 0.24 0.24 0.212 己 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 申 壬 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 庚 0.7 0.7 0.77 0.742 0.7 0.77 0.798 0.84 0.812 0.7 0.7 0.798 酉 辛 1.0 1.0 1.1 1.06 1.0 1.1 1.14 1.2 1.16 1.0 1.0 1.14 戌 辛 0.3 0.3 0.33 0.318 0.3 0.33 0.342 0.36 0.348 0.3 0.3 0.342 丁 0.24 0.24 0.212 0.228 0.24 0.22 0.2 0.2 0.208 0.212 0.2 0.2 戊 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 亥 甲 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 壬 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 0.84 0.84 0.724 0.798 0.84 0.77 例：夏历一九六八年八月初八日辰时 戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时 查上表得五行数值： 木：0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0 火：0.3(日支藏丙)=0.3 土：1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5 金：0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24 水：0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8 日干“同类”数值：5.04 日干“异类”数值：3.8 “同类”比“异类”数值大，日主强，以木、火、土为喜用（此为平衡用神）。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于春季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于夏日：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，少数不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于春季：喜有木，忌水、土多。 生于夏日：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、戊）时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于春季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于夏日：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于春季：喜有木、火，忌土多。 生于夏日：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，如有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于春季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于夏日：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
八字五行查询表，测四柱八字五行
亲身己算命精准，网上算命不为钱，只为五分好评。下面给你排个盘出生公历：1992年9月8日11时40分(北京光阴)，星期二。出生夏历：壬申年 八月 十二日 半夜。 官 食 日元 劫 坤造 壬 己 丁 丙 (日空午、未) 申 酉 亥 午藏干 戊庚壬 辛 甲壬 己丁 伤财官 才 印官 食比 阵势 洗浴 永生 胎 临官 纳音 剑锋金 大驿土 屋上土 天河水 此女八字太弱，八字缺少木，财运不算强，早婚，行运去东方最好。
查四柱八字五行
公历：2009年6月9日（星期二）7点夏历：己丑年五月十七日辰时春节：1月26日节前：戊子年节后：己丑年八字：己丑 庚午 乙酉 庚辰五行：土土 金火 木金 金土方位：中中 西南 东西 西中生肖：牛五行缺水
孙富稳名字打分五行及四柱
孙富稳得分：77分（评分由数理文明得出，仅供文娱参考）天格：大吉 品行：凶 地格：大吉外格：凶 总格：大吉概述：孙富稳的姓名三才设置为:木木木（吉）它具有如下数理诱导力，据此会对人消耗生一定的影响。性情温厚寂静,一样寻常与同事和朋侪的干系好,并具有积极屠杀百折不回的精神,若天赋条件不忌木者,这是良好设置。假如女性,易陷孑立。 总论：古迹或操持之事都可告竣,身为职员或公务员,也能扶摇直上,步步高升,表里平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须防备他人之妒忌及小人之拖累招来无谓风波或丧失,多在屠杀中失掉稳定性的小乐成。性格：为人老实端正,服务妥当牢固,有操持的头脑,敢作敢当,大致外貌温暖内性刚强,客观熟悉过重,容易独断专行,易遭到他人的不满与诋毁,这点须要改造。意志：意志尚称坚强,不绝在寻求理想,也有耐心,能克苦受苦,失掉正比的报酬。古迹：在稳定中得生长,终身运途平顺,可以一展切身已的抱负。不适谋利性古迹。家庭：圆满幸福,伉俪相敬如宾,任何变乱有公正的洽商。婚姻：男娶有本事之妻,喜欢掌理家中之齐备变乱。女嫁谦恭之夫,善于部署愉快气氛,使家庭谐和。子女：聪明又孝顺,容易在社会上头角峥嵘,光大门楣。外交：能遭到别人的敬重与欢迎,岂论是薪水阶级或切身营古迹,都能失掉提拔与照顾。精神：通常劳心于事变上的操持,但精神上都能失掉慰藉,对峙准绳不好高骛远,可永保无忧。财运：可依劳力的程度失掉相当的财利,物质生活尚佳。属辛劳中得财之运。康健：容易精神疲劳,筋骨酸痛或胃肠之少许毛病。老运：为名为利,中年前辛劳,老境安然切身在,老年可享清福。
约约请问四柱八字五行缺什么在那边可以查到
出生公历：2009年11月2日17时30分(北京光阴)，星期一。出生夏历：己丑年 九月 十六日 酉时。 枭 财 日元 杀 坤造 己 甲 辛 丁 (日空寅、卯) 丑 戌 亥 酉藏干 癸辛己 辛丁戊 甲壬 辛 食比枭 比杀印 财伤 比 阵势 养 冠带 洗浴 临官 纳音 霹雷火 山头火 钗钏金 山下火 命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 2死水 2囚木 2休火 3旺土 4相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 1囚木 1休火 3旺土 2相金 五行力气：水20(5.5%) 木33(9.1%) 火39(10.8%) 土130(35.9%) 金140(38.7%) 己生助力气:270(74.6%) 克泄耗力气:92(25.4%)。 阴气:256(70.7%) 阳气:106(29.3%)。※日主综合得分：259。 日元太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(比劫、印枭)。 辛金生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 调候用神：壬、甲，畏火旺。五行缺水！喜用神火木！性格特性：(测小我私人性情、天赋天禀、容颜、喜好等) ★辛金日主，其天性岑寂直率无私，待人接物，细致过细，实事求是，但温和狡猾而寓涵坚强，有些切身信，清闲奔忙兴奋。 ★正印心性。优点：为人方正亲密，宽容暴虐，不计恼恨，重庆幸，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，寻修业问，切身远小人，易得庆幸，易近宗教。缺陷：较有依赖性。头脑机动不着实际。不善于察言观色，常因轻重不分而切身讨扫兴，又由于好面子而过于矫饰，严肃者以致贪脏枉法。 ★日干坐月支，冠带：切身尊心强，权益欲强，良人中年旺盛，夫君超过丈夫，许多的专家以为，伉俪缘易变。 ★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。 ★偏官为喜用，有狭义心，争斗性繁茂，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善矫饰客气，勇于冲破恶劣环境，当天下愈繁芜的工夫，偏官的真正代价也就能真正发扬出来。 ★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。 ★日元属金，太过，则好勇无谋，贪欲不仁。 ★子午卯酉四时生，民俗面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。 ◆日干旺，印星多而为忌者，孤寒刑克之命。 ◆偏印坐墓，服务有头无尾。 ★终身敬神信佛，定是柱中逢戌亥。 ◆女命身强欺夫，不孝公婆，好坏多，性急。 ◆驿马无缰，东西南北之客。职业财运：(测恰当职业、财运等) ★四柱喜火，应以从事有关火的古迹或职业为宜，如工场，烧砖瓦，热度性子,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。古迹生长利东南，倒运西北。 ★四柱喜木，应以从事有关木的古迹或职业为宜，如农林莳植，策划木柴，家具，文艺，文学，西席，作家，教导界，书店，出书社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。古迹生长利东北，倒运西南。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业策划可得财。 ★偏财信息：天干不透。地支不藏。 ★正财信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。 ★正财透干，节省踏实，可以勤劳致富。 ★地支藏财，财帛可流住，不会虚花多有积贮。 ★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，财帛稳固，赢利蹊径少，得小财罢了。 ★月支正印，你聪明诚实，不喜谋利，适于从事结构事变，容易掌权得位，终身财运稳定，衣食不愁。 ◆月支正印，见偏印为忌，易因偏业而损财。 ★财官相辅，宜学习政治，执法或财政。 ★身旺无依或身弱无助，最好不要独立策划。 ★五行需水或命有驿马，宜运动古迹或外交职务。 ★火为正官，天性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，恰当继承竞争性少的文明，艺术，教导事变。 ◆八字比劫或伤官为忌神，终身多遇小人。 ◆偏印坐衰病死绝：少数一技在身奔忙劳苦，与怙恃较无缘。 ★月柱现正财为喜用，勤劳节流，怙恃富有得双亲荫助。 ★逢财喜杀，十有九贵(需身旺)。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★归禄透财，终获福。 ★枭神最喜财星，身旺遇之为福。 ◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。有利选择：(引导后天调停、革新运气、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、赋闲、就学、求医等朝向南方、东方为祥瑞。 ☆创业机会、出门远行等办事光阴选在夏季、春季可事半功倍。 ☆穿着、金饰、家具、装潢等宜采取赤色、绿色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖等选择有数字3，4或有1，2比力荣幸。 ☆居住地宜选择：热带，大陆性地域及煤矿，电厂之地居住，大约温带地域，多树木花草之地居住。 ☆饮食方面宜吃：热性食品，食肉食植物的小肠，心肝，大约温性食品，食肉食植物的肝胆。 ☆药物方面宜吃：热性之药物，大约温性之药物。 ☆朋侪上选择寅、午年生的人，由于他是你的天乙朱紫，是能给你赞助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
五行八字数字对应表
数字：一四、五、六、八、九、十、天干：甲、乙、丙、戊、己、辛、壬、癸、
五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水、
数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、10、11、12、
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、
五行：水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水、
算掷中的五行是什么意思
中的五行是指金木土，辨别代宙五种差别的磁场；我们将看到的大用金木水火土来取代，丛林用木，太阳为火，山脉为土，河道为水，刀剑斧头为金；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木为相生；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木为相克；五行讲得是均衡；五行又可以代表五个方位，为西方、南边、中宫、东方、南方；代表五脏：心肝脾肺肾；代表五色：木为绿、火为红、土为黄色、金为白色、水为玄色；昔人将宇宙比喻为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳又分五行，这种要领在外洋一样实用；
