张字五行属什么-怎么看一个字的五行属性-汉字的五行属性的判断方法
不肯定，这个必要联合你亲身己的八字来看。张字在五行中属火没错，可根据姓氏，在天格中是属e5a48de588b662616964757a686964616f31333433646438。而天格的变动对人生影响不大。假如你想要经过起个好名字来改动亲身己运势的话，发起可以选择参考生辰八字，在取名偏向动手，如许能资助到你。
每每在取名上，假如是缺火的人，发起可以加上木字旁，木能生火，以是取名里有木字边会更好。固然，有木字的字也不肯定是只能生火，也可以选择起名补火，即为用五行属性为火的字。无论是选择补火大概生火，对付一小我私家生辰八字假如缺的话，会比力好。
固然，对付一小我私家来说固然五行会有所短缺，但也不是必要在起名时间缺什么补什么。真正智慧的人会明白找人片面阐发亲身己的八字命局，如天干地支的生克干系，强弱，以及所处月令，取喜用神。假如缺项是命局中喜用神，那么可以补入所短缺的五行，假如所缺的五行是忌用神，那么不必要补入，假如贸然选择补入，轻易有拔苗助长的结果。
五行缺火的男宝宝取名可以参考以下：
如从杰，德怀，保智、智杰、小龙，小明，大山，健良、从安，友张，明格，明礼等。
对付女宝宝的取名参考如下：
丽萍，宗婷，多梅，小丽，易巧，美妮，念娇，志尚，宝贞，红丽，先玲，利飞，亮玉，友媛等。
五行中火代表着方位是南边，假如女性五行缺火，在选择朋友时间，可以选择处于南边方位的朋友。同时五行中的火，代表着夏日，颜色是赤色。假如想要运势变好，在平常穿衣上可以得当选择赤色衣服来增加亲身己运势，也可以多吃赤色食品，如西红柿，苹果，橘子，西瓜等，对身材有利益。
怎样判定一个字的五行正明确汉字的五行属性，必需晓得中国天然字的要领和汉字的劈头。中国天然字的要领有六种：象形、指事、会心、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。
真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。以是，汉字从造字之初，就有了五行属性。此中，象形字的五行，指事字的五行，会心字的五行，形声字的五行，都好认定。比力难的是转注字，假借字。
网上先容的的汉字五行属性的认定要领，有据读音分别的“音韵五行法”，有据布局分别的“字形五行法”，有据汉字字义分别的“字义五行法”，有据笔画数分别的“数理五行法”等等。但从我恒久对汉字五行属性的研讨与理论看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；
其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以正确地读出五行来；“音韵五行法”固然是昔人确定汉字五行的有用要领，但由于中国地区广阔，方言区太多太杂，同一个字，天涯海角的人发音各不雷同，当代人难以把握，就是平凡话，也只是北京方言罢了。以是，也不主张用音韵定五行，做个相识即可。
但岂论什么要领，都必需遵照一个主旨，即：认定汉字五行属性的总准绳，总根据，就是凭据五行的象与属性分别。
在五行实际中，木为西方，主仁，主生；火为南边，主礼，主长；土为中心，主信，主化；金为东方，主义，主收；水为南方，主智，主藏。故凡具慈悲性、生发性的汉字五举动木；凡具文明礼节和发热发光属性的汉字五举动火。
凡具矮壮性和包涵性的汉字五举动土；凡具仗义性和质地坚固性的汉字五举动金；凡具聪明和活动性的汉字五举动水。
而汉字的这些性子，是由汉字的字形、偏旁等形体布局和汉字的意义决议的，很多汉字在字形上包罗了木、火、土、金、水等组成汉字的根本组件，在字义上包含了五性地属性。明确了这个总准绳，汉字五行属性的分别题目，是可以比力好办理的。
扩展材料：
凭据字义五行法分别汉字五行属性须留意如下几点：
1、凡五行实际触及到的字或部首，准绳上按五行实际分别其五行。
如五行方位用字西北东南中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性子用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行颜色用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；
八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。
2、凡多义字，按取名时所用其字的重要字意分别其五行。如斤，如字义取砍物的东西时，则字义五行应划为金，如为记量单元，则字义五行应划为水。
3、凡古义与当代义区别较大的，按当代义分别其五行。如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行产生抵牾时，按字义为准分别五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，云云五行应为金，但是，“新”字的字义现重要是指新的工具，与旧绝对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以重要字义和取名时的重要取义分别其五行。如闻，一样平常“门”部首表现肯定的范畴，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义重要是听，与耳相干，耳通于肾，肾主水，以是应将闻的字义五行分别为水。
又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义重要是与洗有关，以是应将沐的字义五行分别为水。字义五行法实在是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，终极却是殊途而同归。
字义五行法也是最能表现取名者程度的一种五行分别法，由于汉字数目单一，布局庞大，且每每一字多义，要凭据字义精确分别其五行属性必要判定者具有深沉的国粹尤其是笔墨学知识。
同时，汉字的五行是有强弱之分的。如江河湖陆地这几个字的五行都为水，且水的能量非常强盛。那么，在对八字举行调停时，还要看水的巨细，命局适不得当等等。要先阐发八字中的五行主次与强弱，才气更好地选择能量强弱之字，以便更好的筹谋名字。
一、从字义上确定 所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。比如： 五行属木的汉字有艺、芳、含等。 五行属火的汉字有光、辉、耀等。 五行属土的汉字有山、岩、峰等。 五行属金的汉字有刘、列、利等。 五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。 二、从字形上判断 所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包罗了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如： 五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。 五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。 五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。 五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 三、五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天赋，人才，地才，它们区分是天格，品行，地格数字的个位数，天地人三才数理算计十个数，假设个位数是0，则按10盘算，以数理来辨别五行。五行之间的干系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。多么根据数理与五行之间的内在接洽，推算出来的设置干系即为三才设置。 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 缺陷：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字亲身己的意义。比如会出现木字4画之类的标题。 综上所述，从字义或字形上判断更切合五行现实的基础要义。
怎样看切身己的五行
本日先容的是怎样根据你的出生时间算出你的五行之命。起首,你要知道你的出生日期和确切的时间。然后找一本万年历,根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。附上:电子万年历 根据下表逐一比力干支:五行/天干/地支比力表天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水然后根据你出生日子的第一个干支颠末下表来查算你的时间干支:时间干支查算表光阴时间 五行纪日干支甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥你的出生日期第一个干支就是你属于何命,倾轧来的五行没有哪一个就是缺哪个。下面举例来看:如1980年4月3日(阳历),早上七点之后出生。根据万年历查出:1980年4月3日,夏历2月18,庚申年,己卯月,丙午日。丙午日,丙比力的五活动火,那么这小我私人是火命。在时间干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,根据左边的光阴早上7点之后是:辰/土,相交的那一栏是:壬辰。我们把这小我私人的生辰和五行比力分列出来:1980年 4月 3日 早上7点之后庚-金 己-土 丙-火 壬-水申-金 卯-木 午-火 辰-土此人属火命,五行不缺。(木、火、土、金、水都包罗了)五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑轰隆火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行
怎样判断一个字的五行
要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国自然字的要领和汉字的开端。中国自然字的要拥有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。以是，汉字从造字之初，就有了五行属性。此中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比力难的是转注字，假借字。网上先容的的汉字五行属性的认定要领，有据读音辨别的“音韵五行法”，有据结构辨别的“字形五行法”，有据汉字字义辨别的“字义五行法”，有据笔画数辨别的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研讨与实际看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以精确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是昔人确定汉字五行的有效要领，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天际海角的人发音各不类似，今世人难以掌握，就是平常话，也只是北京方言罢了。以是，也不主张用音韵定五行，做个相识即可。但岂论什么要领，都必须依照一个宗旨，即：认定汉字五行属性的总准绳，总凭据，就是根据五行的象与属性辨别。在五行现实中，木为东方，主仁，主生；火为南方，主礼，主长；土为中央，主信，主化；金为西方，主义，主收；水为南边，主智，主藏。故凡具慈善性、生发性的汉字五活动木；凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五活动火。凡具矮壮性和包容性的汉字五活动土；凡具仗义性和质地结实性的汉字五活动金；凡具智慧和运动性的汉字五活动水。而汉字的这些性子，是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的，许多汉字在字形上包罗了木、火、土、金、水等构成汉字的基础组件，在字义上包罗了五性地属性。明白了这个总准绳，汉字五行属性的辨别标题，是可以比力好管理的。扩展质料：根据字义五行法辨别汉字五行属性须注意如下几点：1、凡五行现实触及到的字或部首，准绳上按五行现实辨别其五行。如五行方位用字东南西北中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性子用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行颜色用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。2、凡多义字，按取名时所用其字的紧张字意辨别其五行。如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。3、凡古义与今世义区别较大的，按今世义辨别其五行。如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。4、凡字形与字义的五行发生抵牾时，按字义为准辨别五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，云云五行应为金，但是，“新”字的字义现紧张是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。5、凡有双五行部首的字，以紧张字义和取名时的紧张取义辨别其五行。如闻，一样寻常“门”部首体现一定的领域，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义紧张是听，与耳干系，耳通于肾，肾主水，以是应将闻的字义五行辨别为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义紧张是与洗有关，以是应将沐的字义五行辨别为水。字义五行法着实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，终极却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行辨别法，由于汉字数量单一，结构巨大，且通常一字多义，要根据字义准确辨别其五行属性须要判断者具有深沉的国学尤其是笔墨学知识。同时，汉字的五行是有强弱之分的。如江河湖海洋这几个字的五行都为水，且水的能量十分强大。那么，在对八字举行调停时，还要看水的巨细，命局适不恰当等等。要先阐发八字中的五行主次与强弱，才华更好地选择能量强弱之字，以便更好的策划名字。
怎样判断切身己五行属什么？
要知道切身己是哪一行,只需知道切身己是哪一年出生的就行了,看切身己的五行是有一个口诀的:甲子乙丑海中金,丙壬丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,等等,这个口诀很长我就不往下说了,标明一下这个口诀的意思吧,就拿第一句作例子吧,:甲子乙丑海中金,阳历1984年就是夏历的甲子年,阳历1985年也就是夏历的乙丑年,甲子代表1984年,乙丑代表1985年,甲子乙丑海中金这句话的意思就是指1984年和1985年出生的人都是金命,这两年出生的人五行都属金(海中金)!就拿本年来讲吧,本年阳历是2007年夏历是丁亥,丁亥年属金年,以是在本年出生的人都是金命,该说你了,也就是说你1990年出生的,阳历1990年也就是夏历的庚午年,庚午年属土年,也就是说在1990年出生的人都是土命,你也就是土命,你的五行属土(路旁土)!
1995年3月的，属什么？1994年6月呢？
品行怎样判断五行
五行与品行 中医利用五行学说，算命教师判断人也用五形，金形人、木形人、水形人、火形人、土形人，“形”就是外貌和形相，从每一小我私人的长相体形来辨认是属哪一形人，来判断其人的天性性格。我以为这是一种偏用，真正的五行现实大约可以用于中国的品行现实研讨。此前已经有很多中医生理学家研讨五态品行，即太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳平静。 《内经》关于人的体质有二类的叙说。区分为五态人，五形人，各有差异的特性。 五形人 按木火土金水五行特性，团结生理情性，将大部分人群分为五大类，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。 《灵枢·阴阳二十五人》指出：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人”。 木形之人，形体方面，“苍色小头，长面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，劳心，少力，多忧于事”。 火形之人，形体方面，“赤色”，“锐面小头”，“小手足”，“肩背肉满”；情性方面，“轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心”。 土形之人，形体方面，“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉”；情性方面，“担心”，即性静，“好利人，不喜权势，善附人”。 金形之人，形体方面，“方面白色，小头，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身耿介，急心，静悍”，性急，不动则静，动则慓悍。 水形之人，形体方面，“玄色，面不平，大头”，“小肩大腹”，背部长；情性方面，手足好动，行走时身段摇摆，“不敬畏”，即任性，“善欺绐人”。 《内经》在五形人的根本上，每一形又分五种，共二十五种。五形人，是对群众人群的体质分类。 五态人 按阴阳天禀的多少，生理情性之差异，将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳平静之人。“凡五人者，其态差异，其筋节气血各不等”（《灵枢·通天》）。太阴之人，面色黑，膝若屈，血浊气涩，阴阳背面，筋缓皮厚；“贪而不仁”，“好内恶出”，吝啬；“动此后之”，城府深，奸刁不露。 少阴之人，行走时如伏状，多阴少阳，肠胃不调，气血易虚；“小贪而贼心”，“好伤好害”，暴虐；“心疾无恩”，妒忌。 太阳之人，形体高峻，挺腹直腰，多阳少阴；“好言大事，醒目而虚说”，只讲大话，不做实事；“志发于四野”，心妄好强；“措施掉臂好坏”，“事虽败而常无悔”，毛躁过细，不知改正。 少阳之人，立好仰，行好摇，民俗于两手放于背部；“好切身贵”， 妄切身高尚，不知大要；“好外交而不内附”，务虚文而无真学。 阴阳平静之人，“居处清静”，言行举止端庄；“无为惧惧”，繁华不能移，威武不能屈；“无欣欣”，不为利欲所勾引；“与时厘革”能识时务，与时俱进。“尊则谦谦”，谦善谨慎。 “五态之人，尤不合于众者也。”分析五态之人，只是群众人群 中的少多数。 因此带有遍及性意义的应该是五行品行，而五态品行在内经中是指不合于众的品行。 五行之性: 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 枢纽, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 木衰之人则个子瘦长, 头发希罕, 性格偏狭, 妒忌不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉单调, 为人鄙下吝啬 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化体系. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,谈锋声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 洋气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人毒辣乖戾, 不讲光荣,不通原理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨血相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人坚贞果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则智勇双全,贪欲不仁. 不及则身材肥大, 为人苛刻内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
参考质料：http://属性.chinavalue.net/Blog/87844.aspx
怎样看切身己五行
五行学说也是昔人从生活实际中总结出来的。他们以为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在差异的事物上有差异的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种变乱的五项内容都区分体现出木、火、土、金、水的五行序次。五行有天生、相生、相克的序次。天生的序次是木、火、土、金、水。相生的序次是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的序次是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相团结，成为昔人标明种种切身然和人生征象的一种现实。占卜和命相学是推测未来的一种活动。当代消耗力低下，对小我私人运气就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来分析一小我私人的运气。紧张的一种要领就是用生辰八字来推算运气。所谓生辰八字，就是用天干、地支体现的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是厥后，年代日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者序次配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时区分用天干、地支配合来体现，恰恰有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。多么一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。昔人以为必须五行俱全，运气才会茂盛。 敷衍今世人来说，判断切身己的生辰八字，已经不是很容易的事了，由于大多数人都以阳历，就是公向来记切身己的生日。以是在这里先容一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支体现最好找到。它的一年就是夏历的一年，从月朔到除夕。只需查一下年历就可以了。假设没有当年的年历，可以根据本年的年历逆推。在知道了本年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。夏历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所差异，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清朗为二月卯月，清朗至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。多么，只需知道了生日是夏历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎样办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等全部以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算好坏常巨大的。它是由当代相者定下了某一天的干支，然后依次推上去的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历比力的万年历。假设不知道生日是夏历多少，都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天禀为十二个时间，对应十二地支，恰恰现在的两个小时是一个时间。深夜23点至破晓1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是半夜，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说通常生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，别的各时就可根据六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表切身己；称为日主。日的地支为匹俦或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表夫君。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克干系。这内里有所谓六神之说，比力巨大，总的来说，只需八字中五行匀称，都是好命。假设日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假设日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，须要过细阐发，我们给大家列一种简单的步伐，大家只需凭据日主和所主的季候为凭据查察一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于春季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于夏日：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，少数不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于春季：喜有木，忌水、土多。 生于夏日：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于春季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于夏日：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于春季：喜有木、火，忌土多。 生于夏日：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，如有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于春季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于夏日：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如或人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据背面说过的天干地支与五行的对应干系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即夏日十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。 那么生辰八字是不能变更的，可以有什么步伐可以增补它的缺陷呢？昔人以为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。假设缺的多，名字中的木就多，如叫树林，以致叫森林。 以八字中五行的情况定名是新鲜的民俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记叙： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我似乎年事，闰月生的，五行缺土，以是他的父亲叫他闰土。 这就是一则范例的例子。着实在当代，孩子出生了，怙恃就去找算教师算出孩子的生辰八字和五行情况，好坏常遍及的变乱。将来相亲的工夫，这个生辰八字还要与匹俦的不相辩说才行呢。以是也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度怎样了。比如叫刘松的，大约五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在当代稀有到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一样寻常就是掷中五行缺了一种。假设缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由于生辰八字有八字，以是五行而缺其三的情况就很有数了。 以上是用五行学说来定名的一种要领。尚有一种要领也很遍及，就是利用五行相生的原理给眷属世系定名。着实在生辰八字当中，岂论缺与不缺，总有一行是紧张的，这一行就主宰运气。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后尚有水命、土命、金命、木命。凭据算命教师的说法，这就是这小我私人的品德，也就是他赖以生存的根本。这种说法可说源于昔人对朝代更替的阐发。战国时有个齐国人邹衍，他创建了五德终始学说，以为每一个朝代都有与五行相配的品德，为立国之本。厥子女代相传，成为定型的现实。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，以是有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五活动偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝绝不乱。这种五行定名的要领，即可以体现出父系血缘干系，又可以看出行辈，以是跟宗谱的行辈字派有些雷同，很有伦理意义，有很多昔人都在使用。
怎样区分姓名中的五行
姓名既考究格式数理的祥瑞与生克，同时也考究汉字的祥瑞与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。有的名字之以是顺眼刺耳好用，是由于汉字意义好，字形美，而且搭配适当，相得益彰。一个真正的好名字，必须看上去雅观吝啬，听上去清新动人，写起来为所欲为。 不光姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是考究五行生克的。昔人起名时，很留意汉字的生克，一个名字中，比力忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 现在有人起名，通常只考究格式数理的祥瑞，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，异常，只考究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个非常，走向另一个非常。 那么怎样去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？ 有人常用数字来区分，颠末盘算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：假设尾数为1、2的，则以为属木;假设是3、4的，则以为属火;假设是5、6的则以为属土;假设是7、8的则以为属金;假设是9、0的，则以为属水。 着实这种区分要领是不准确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字原来就是无可争辩的水，但由于是4划，却被以为属“火”;“木”这个字原来就是无可争辩的木，但由于是4划，也被以为属“火”;“土”这个字原来就是无可争辩的土，但由于是3划，也被以为属“火”;只需金这个字是8划、“火”这个字是4划，区分切合其原来是金、是火的属性，别的三个全都被变性了。以是由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的要领大部分是错误的。 尚有一种按偏旁部首区分，这种要领准绳上是比力科学的，由于中华汉字原来就是象形笔墨，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不敷，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。尚有一个标题，就是一个汉字，同时带两种以致三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？[本文共有 2 页，当前是第 1 页]<<上一页
怎样判断物品的五行属性？
五行属金：金器、铁器、尖锐和锋利器皿、冰箱、空调机，植物猴子、鸡。五行属木：木门、木床、木柜、木地板、木橙、木台、木棹、图书、椅子等木造品。五行属水：鱼缸、水养物、洗手间、及水池便是水有关的物品。五行属火：炉灶、电灯、电线、电视机、手机充电器等能发光的器品。五行属土：陶瓷、坭土器品、石器品。不外我还是顶楼上 要向体系相识 还是看看周易 不外特别难懂
怎样判定一个字的五行
要真正明确汉字的五行属性，必需晓得中国天然字的要领和汉字的劈头。中国天然字的要领有六象形、指事、会心、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。
真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。以是，汉字从造字之初，就有了五行属性。此中，象形字的五行，指事字的五行，会心字的五行，形声字的五行，都好认定。比力难的是转注字，假借字。
网上先容的的汉字五行属性的认定要领，有据读音分别的“音韵五行法”，有据布局分别的“字形五行法”，有据汉字字义分别的“字义五行法”，有据笔画数分别的“数理五行法”等等。但从我恒久对汉字五行属性的研讨与理论看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；
其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以正确地读出五行来；“音韵五行法”固然是昔人确定汉字五行的有用要领，但由于中国地区广阔，方言区太多太杂，同一个字，天涯海角的人发音各不雷同，当代人难以把握，就是平凡话，也只是北京方言罢了。以是，也不主张用音韵定五行，做个相识即可。
但岂论什么要领，都必需遵照一个主旨，即：认定汉字五行属性的总准绳，总根据，就是凭据五行的象与属性分别。
在五行实际中，木为西方，主仁，主生；火为南边，主礼，主长；土为中心，主信，主化；金为东方，主义，主收；水为南方，主智，主藏。故凡具慈悲性、生发性的汉字五举动木；凡具文明礼节和发热发光属性的汉字五举动火。
凡具矮壮性和包涵性的汉字五举动土；凡具仗义性和质地坚固性的汉字五举动金；凡具聪明和活动性的汉字五举动水。
而汉字的这些性子，是由汉字的字形、偏旁等形体布局和汉字的意义决议的，很多汉字在字形上包罗了木、火、土、金、水等组成汉字的根本组件，在字义上包含了五性地属性。明确了这个总准绳，汉字五行属性的分别题目，是可以比力好办理的。
扩展材料：
凭据字义五行法分别汉字五行属性须留意如下几点：
1、凡五行实际触及到的字或部首，准绳上按五行实际分别其五行。
如五行方位用字西北东南中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性子用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行颜色用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；
八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。
2、凡多义字，按取名时所用其字的重要字意分别其五行。如斤，如字义取砍物的东西时，则字义五行应划为金，如为记量单元，则字义五行应划为水。
3、凡古义与当代义区别较大的，按当代义分别其五行。如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行产生抵牾时，按字义为准分别五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，云云五行应为金，但是，“新”字的字义现重要是指新的工具，与旧绝对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以重要字义和取名时的重要取义分别其五行。如闻，一样平常“门”部首表现肯定的范畴，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义重要是听，与耳相干，耳通于肾，肾主水，以是应将闻的字义五行分别为水。
又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义重要是与洗有关，以是应将沐的字义五行分别为水。字义五行法实在是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，终极却是殊途而同归。
字义五行法也是最能表现取名者程度的一种五行分别法，由于汉字数目单一，布局庞大，且每每一字多义，要凭据字义精确分别其五行属性必要判定者具有深沉的国粹尤其是笔墨学知识。
同时，汉字的五行是有强弱之分的。如江河湖陆地这几个字的五行都为水，且水的能量非常强盛。那么，在对八字举行调停时，还要看水的巨细，命局适不得当等等。要先阐发八字中的五行主次与强弱，才气更好地选择能量强弱之字，以便更好的筹谋名字。
字的五行属性怎样判定？
一、从字义上确定
所谓字义，就的义蕴多汉字义上可以确定五行如：
五行属木的汉艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
二字形上判定
所谓形，就是字形，指字的形体组成。很多汉字在字形上包罗了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
扩展材料：
1、五行属水的字
水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪、雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭等字。
五行属水的字根本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。
2、五行属土的字
土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、奎、垠、坊、坛、城、域、培、佳、山、岚、岛、岩、崔、岗、峥、峨、岳、峰、崎、岱等字。
五行属土的字根本笔划和部首：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等。
参考材料泉源：百度百科-阴阳五行
