五行属火命里缺什么-五行什么命-松柏木命五行缺什么
判断五行：1、查万年历知八字（定时间用五鼠遁日）； 2、天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水； 3、地支属性：亥子属水，寅卯属木，午未属火，申酉属金，辰戌丑未属土； 4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木。 5、以日干为主判断同异类，与日干类似和生日干的五活动同类，别的为异类。1990-2-16 ，夏历 正月廿一，八字：庚午 戊寅 壬子 癸卯，年命纳音路旁土，五行三水二木一火一土一金，五行不缺，同类金水四，异类木火土四，同异类基础平衡。日主五行壬水，论命以壬水为中心。
怎样知道切身己的五行属什么？缺什么？ 命怎样,约约请高人领导!!
1985/12/27是阳历还是夏历呢？假设是夏历（听你所说 估计是夏历）此命五行木旺 日主天干为金 必须有水助 但忌木太多也就是说你的本命是属金的八字分配 2木1火2土2金1水算是很匀称的分配 不存在缺火之说须要注意的就是 克制打仗金属物件时所带来的损伤假设取名字 最好就是属水的字为好（不见得水字旁就是属水）同理 忌取属木的字在生活中 最好住的中心放一些小鱼缸 或是有水的装饰品最好 不要放盆栽至于你的标题"有何金饰或什么颜色的衣服恰当切身己穿着佩戴"这就没什么玄学上的根据了 假设非要说什么颜色为好你可以多戴些蓝色 水蓝色的饰品以及蓝色 水蓝色的衣物好增长你本命的磁场渴望能帮到你
怎样知道切身己命里缺五行中的什么
把生日时间用天干地支排成生辰八字，再把生辰八字按既定的五行归属统计一下就能知道五行全不全，缺什么了。更多
1990 0102 晚9点缺什么各人帮我看看啊夏历阳历？阳历生日公历 1990年 1月 2日 21点 夏历 己巳年 十二月 初六 亥时 八字 己巳 丙子 丁卯 辛亥 五行 土火 火水 火木 金水 纳音 大林木 涧下水 炉中火 钗钏金 五行统计: 1木, 3火, 1土, 1金, 2水此命：五行完备、火旺；日主天干为火；八字基础平衡，八字喜木，喜用神属火；提倡寻常佩戴五行属火的饰品。命怎样样啊，各人，古迹财运呢，我女朋侪是1991 12 03 破晓4点，不知怎样八字合不合求各人有空帮看看亲身己只阐产生辰八字五行缺属，从不绝人婚、嫁、福、禄、寿、喜、财。若想算命另约约请高明。嗯，谢谢啦没做什么，不消客气。
怎样知道命里五行缺什么
八字是己丑年，癸酉月，戊午日，丁巳时，土命，掷中喜用神是水和金，掷中五行缺木，由于木是掷中的忌神八字里没有反而是好的，千万不要以为掷中缺什么就必须补什么，一定要分清喜忌才行。 由父亲取名可以大概起到补喜用神的面目的，名字宜带水字边或金字边。
要看切身己五行缺什么怎样查？
须要八字，比如下公历出生光阴：2015年 6月 17日 卯 06:00-06:59夏历出生光阴：乙未年 五月 初二日 卯时八字：乙未 壬午 甲子 丁卯五行：木土 水火 木水 火木纳音：沙中金 杨柳木 海中金 炉中火本命属羊，沙中金命。五行【木旺】【缺金】，日主天干为【木】，生于【夏八字五行个数：0个金，3个木，2个水，2个火，1个土四序用神参考：日主天干【木】生于【夏季】，必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
怎样知道切身己五行缺什么
男八字：八字：丙子年 辛丑月 庚申日 己卯时五行个数：3个金，1个木，1个水，1个火，2个土。五行可否所缺：您八字中五行诸全，五行不缺。八字测算● 为人朴直，不顺人情，财谷快意，六亲疏远，切身立权衡，则晚景胜前兴，创家之命，女人持家畜生旺相，享福延寿之命。● 性格爱恨明确，向往权益，重交情，但情绪用事，通常拖泥带水。同时又是一个意志坚强的理想 主义者。对头虽不少，但朋侪也颇多，是一个非常主义者。● 讨人喜欢、深思、勤勉、怕羞，在户外活动和体能活动方面，有很好的 本事，大约扬名于运动场上，意志坚强，能降服生掷中许多困难。◎ 人际干系：可以遭到尊长、官贵之人的赞助。◎ 姻缘简测：婚前情绪运生长不顺，婚姻多波折或妻子体弱。◎ 终身住所或古迹多变动，运势低迷时奔忙清闲，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升灵敏。◎ 其人温良恭俭，信守私德和传统，待人亲密，乐善好施，富于恻隐心。◎ 掷中有朱紫相助，能得部属或尊长欣赏提拔，遭灾呈祥，转败为功。◎ 资财难聚，喜欢谋利性的财路，切身尊心强，较重视外貌穿着，情感喜怒无常。◎ 命主难享祖业，祖上曾有巨大灾难发生，或父亲早孤。◎ 幼年生活费力，上学聪明，学业出众，但天性很犟。◎ 小时身段不好，或有伤灾而招致身上显着部位留下疤痕。◎ 老年幸福，妻贤子孝，子孙有积贮，且孝顺尊长。◎ 充满智慧、头脑本事强，爱学习，喜沉寂独处，重视精神生活，恰当从事西席、哲学家等职业。◎ 有慈悲心，喜恻隐他人，待人宽容，随遇而安，不喜奢华、夸诞。◎ 子女孝顺，享子女之色泽。命主恰当幼教、医护等职业。◎ 聪明绝顶，少年喜登黄榜、中科甲，学历高，有文上之名。◎ 福多劳少，怙恃难常，兄弟难靠，出外策划，利路亨通，伉俪相克，先难后易。立品乐成。◎ 恰当的职业：呆板、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。◎ 应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。女八字：丁丑年 辛亥月 己巳日 甲子时五行个数：1个金，1个木，2个水，2个火，2个土。五行可否所缺：您八字中五行诸全，五行不缺。八字测算● 为人朴直，不顺人情，财谷快意，六亲疏远，切身立权衡，则晚景胜前兴，创家之命，女人持家畜生旺相，享福延寿之命。● 喜欢厘革及旅行，头脑机动，聪明，无论做任何事都能失掉乐成。缺陷是没有耐心，容易感慨厌倦。不外，具有学者的智慧及幽默感，而且善于交际。● 实际的幻想家，能将构想付诸完成。与人合资比独自策划更会乐成。会经常遭受阻难，但终必能降服之。◎ 人际干系：可以遭到师长、部属的赞助。◎ 姻缘简测：老公为智慧多思之人，淡于名利，性格温暖，家庭反面。◎ 终身住所或古迹多变动，运势低迷时奔忙清闲，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升灵敏。◎ 其人温良恭俭，信守私德和传统，待人亲密，乐善好施，富于恻隐心。◎ 掷中有朱紫相助，能得部属或尊长欣赏提拔，遭灾呈祥，转败为功。◎ 子女品行端正，有上进心和古迹根本，老运得安乐繁华。◎ 子女容颜狡猾，性情温和，孝顺怙恃。◎ 头胎多易生女，命主与子女的缘份深。◎ 祖业贫薄，上有兄姊，怙恃财产被争分，命主多出外创业立家。◎ 受双亲之恩德得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、赞美。◎ 具有爱心和恻隐心，待人亲密，言语感人，敬重小植物，恰当做西席、护士、植物饲养员。◎ 节省之家，双亲繁华，得怙恃之福荫。◎ 为人诚实，考究光荣，留意准绳性，财帛节流，有理财熟悉，不乱费钱。◎ 为人淳朴低调，穿着淳厚而不喜雕饰，无纸上谈兵之风。◎ 祖业飘荡之人，怙恃无为，以致于有刑克怙恃之象。◎ 命主长相肥大，脾胃成果不佳，头脸或手部有伤疤或瘢痕。◎ 聪明秀气，因缘好，服务有朋侪相帮，易乐成。◎ 性急刚强，富于节省，须事未定，有谋久勇，好坏多端，怙恃得力，从前发，白手立室。◎ 恰当的职业：艺术、政治、构筑、电气、属金水古迹可忌土类。◎ 应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。
怎样看切身己五行是什么命？缺什么？谢谢
您的八字为丁巳 壬寅 己亥 庚午单从五行来看五行俱全看切身己是什么命是看日柱天干 您的日柱天干是己 己在五行中属土 以是您的五行命是己土命 即土命着实命是厘革之中的 人在差异的光阴喜忌会发生厘革 只需那种所谓很好的命格 什么运都能走的人才华功德多磨所谓佩戴调停 虽然对运势也有一定的革新您是生于壬寅月的己土 官星适时 天干丁壬合木 局中官印相生 喜火 可以经常穿着大红的衣服皮肤晒斑点着实人是灵性的 陈诉你一个要领 假设你很喜欢赤色 那你就喜火 这个工夫可以多穿赤色衣服运气这东西很奇怪 很须要火时 你切身然喜欢赤色 以是你喜欢什么就去做 按着切身己的要领生活 热爱生活很告急 尽人事听天命
我想知道切身己五行缺什么，本年还是本命年。应该怎样补。
你的八字是 丁卯 癸丑 甲子 乙丑八字的五行是 3水，3木，1火，2土。 五行里缺金，但是金是克木的，以是缺了也就缺了，不消要刻意的去补足它。而且你本命属木，水生木，你的五行中有3水，3木，切身己就补足切身己了，八字还是相对偏旺的。但是有一点，你是甲木生于夏日，因此是土旺、金相、火休、木囚、水死。以是说夏日是土的力气最强，水的力气最弱。以是最好还是恰当的再补些水和木，至于本命年，都说要穿红什么的，红是火，火克木的，以是本命年不提倡你红用的太多，恰当的红绳手链，脚链，腰链，或是红围巾什么的选择一，二样即可。
松柏木命五行缺什么
工夫没有算不了，庚寅年命是松柏木.命里五行缺什么最欠好？
五行
本日轻微讲一下五 行给你们听听。金、木、水、火、 土是五 行，现实上，五 行对应着你们身 体的五个紧张部 位，就是五脏。木是主肝的，假如一小我私家掷中缺木，他 的肝脏就欠好，假如你缺木的话，家里就多用木头的家 具，不要用铁的、玻璃的，要常常接 触木头，已往风水 上都是这么讲的。火是主心的，以是人家说心火，一个 人的火气大是不是从内心来的？懊恼了，不开心了，难 过了，是不是火气就大了？
假如一小我私家的心火太旺了， 很轻易发性情。人家常常说，要岑寂啊，不要生机，实 际上人生机就是亲身己的心，你这小我私家假如命 根中火大， 名字当中就要少用“日”，多加“水”。
另有人曾经是 火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把 亲身己烧死了，这种人的心脏肯定会出弊端的，以是人家 说心缺水，就是没水了，由于火太大了，要常常喝水。 你们去看看，假如你不绝地烧一壶水，水一会儿就没有 了，全部蒸发掉了。
接下去跟你们说土。假如一小我私家缺土的话，最好家 里多放点土，种花很好，土主脾，一小我私家的脾脏欠好就 是缺土，脾脏欠好的人要多接 触土，好比说多出去漫步、 接地气，旅游也很好，掷中缺土的人名字当中有“佳” 很好。金主肺，一小我私家的肺好欠好，和他命 根中能否缺 金有干系，肺欠好的人，要多戴黄金成品。有些缺金的 人，名字当中有三个金“鑫”字。末了一个是水，水主 肾，命 根当中缺水的人肾脏欠好，肾脏就是管小 便的， 肾脏欠好的人，小 便就欠好，肾脏欠好的人要多喝水。
师父再睁开来们讲一点点。肝脏是你的魂，你 的肝脏欠好，灵魂就不齐，你们去看好了，这小我私家脑筋 傻傻地，头脑不会合，就是肝脏欠好。脾脏主你的意念， 假如一小我私家的意念整天地晃来晃去，头脑不会合的人， 脾脏欠好。肺欠好的人，人的魄不强，体现就是总想睡 觉，你们去视察一下，肺欠好的人就是整天想着睡觉。 肾脏藏志，肾脏欠好的人是没有圝意志力的，每天担心。 由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志， 由这些化解出来人应该有的五种品行。
师父把五 行和你们的人生联合起来讲，五种品行是 什么呢？假如肝好的人，这小我私家很仁义、很残忍、很善 良。心主礼，心好的人对他人很有规矩。脾主信，脾脏 好的人有信 誉，允许他人的事变不会变。肺主 义，肺好 的人课本气，人在拍胸的时间不就是拍在肺上吗？肾脏 好的人有主见，有聪明，肾脏欠好的人没有主见，由于 他没有水，水不流，他的心动不了。肝主怒，肝脏欠好 的人很轻易发 怒，怒气太旺，轻易发 怒。心主喜，心理想法 好的人整天很开心的，你骂我也没有干系，我永久是开 心的，心理想法欠好的人整天不开心。
脾主思，脾脏好的人 头脑十分灵敏。肺主悲，肝肠寸断，一小我私家很伤心，是 不是咳出 血来了？梁山伯痛楚的时间是不是肺出弊端 了？肾主恐，就是畏惧，胆量小的人肾脏欠好，人生出 来左肾和右肾的巨细都差别，有的人肾脏大，有的人肾 脏小，小孩子的肾脏小，以是胆量小。师父报告你们，这些就是组成 人 体能量场的全部的 要素。人 体的能量场是什么？就是愿力，一小我私家假如有 愿力，这小我私家的五脏都很俱全。假如这小我私家不信赖亲身己， 连学佛都不能信赖亲身己可以或许学好，你说这小我私家是哪个地 方出弊端了？
胆量小是肾脏出弊端了，想得太多，脾脏 又欠好了，对不对？很灰心，肺欠好。一小我私家的五脏要 俱全，五脏要无力量，心脏无力量的人什么都不怕。有 些人怪怪的弊端，现实上就是怪怪的风俗，怪怪的性情， 以是人家说脑筋坏掉了的人，就是身 体五脏内里有几个 零件运转不正常。
固然人的阴阳五 行有强有弱，但是详细的题目也是 要看每小我私家的能量场，也就是我们说的邪气。假如一个 人的阴阳均衡，这小我私家就邪气十足，师父的阴阳均衡就 很好，不论遇到什么事变，师父都能用正的能量把这些 事变降服，为什么呢？很简朴，由于师父信赖观世音菩 萨这么多年，有观世音菩萨在，邪气来了，师父还怕什 么？好，正能量一来，把那些畏惧的事变全部去掉了。许多人常常用一个要领：我信赖观世音菩萨，观世音菩 萨帮我做主，统统都是最好的摆设。情感出弊端了，随 缘吧；身 体欠好没有干系，可以医治好的，由于有观世 音菩萨在，这就是浩然邪气。西医上常常讲的“邪气”， 现实上就是五脏谐和、阴阳均衡。
每小我私家要念念般若观照，就是观照亲身己。什么叫观 呢？就是视察亲身己，再照一照亲身己。师父如今要你们观 照的不是外貌的工具，而是要观照亲身己的心，那么观照 亲身己的心的条件就是动机，先观照亲身己的动机，就是你 的动机对不对很紧张。假如你本日做人学佛动机正了， 那么你观照的是亲身己的佛性；假如你本日观照的不对， 现实上你就是脱离了
佛性。比如说，我本日回抵家很生 气，你观照了亲身己很气愤，越来越气愤，那么你观照的 就不是佛性。假如你本日回抵家后晓得，各人都很仁慈、 都很好，固然有些气愤，但是也过得去，那么你就是观 照了亲身己的佛性。
师父要你们常离法相，常离法相是什么？就是连法 的相都不能有。就是说，我本日在做菩萨，我本日在外 面度人了，这些想法都不要有，而是要把亲身己酿成一个 亲身然佛，就是完全地把亲身己曾经当成菩萨、当成佛了， 而不是说我本日晓得亲身己在做佛，在学佛，如许你照旧 有亲身我的身分在内里，要把亲身己完全当成一个菩萨，我 不大概做出来跟菩萨不一样的头脑、举动和言语，以是 我就基础不大概去打人、骂人，我不会去损伤他人，因 为我是菩萨。这种连认识都不能要，叫超认识，就是超 过你自己亲身己的感观的认识，这就叫亲身性。
亲身性才气亲身 悟，亲身己开悟，亲身己会检 查亲身己身上的弊端，如许你才 会离统统相亲身 由亲身在。离统统相是什么？我本日做菩萨 了，我就是菩萨，我在亲身觉的形态下做 好 人，然后离相 了，你就是亲身 由亲身在了。
万法皆空，由于我们在人世所看到的统统的法，它 都是一条路，当这条路走完了，你也就竣事了。人生就 是一条路，法在这个天下当中也是一条路，本日我们的 心灵法 门也是一条路，让心灵法 门有缘众生在这辈子全 部可以或许上去，走完了，这个法们当前逐步地也会没有了。
就像如今人世法 门的道是应时而生的，许多法们，逐步 随着工夫的推移，为什么学的人越来越少？就是这个道 理。
