尾字的五行属性-名字尾字大全-带有尾字的网名
尾
名字末了一个字大全··· 雨、月、沫、曦、露、彤、情、伊、依、亦、宜、艺、翼、怡、冰、悦、欣、涵、萍、如、诗、幂、娜、薇、香、丹、巧、尾
拼 音wěiyǐ
部 首尸
笔 画7
五 行水
五 笔NTFN
[ wěi ]
1.尾巴。2.事物的末了：队～。～声。3.跟在反面：～随。4.紧张部分以外的部分；尚未告终的变乱：～数。扫～事变。5.量词。用于鱼：一～鱼。6.星名。二十八宿之一。
[ yǐ ]
1.马尾（wěi）上的长毛：马～罗。2.蟋蟀等尾（wěi）部的针状物：三～儿。
生词本基础释义详细释义
尾字五行属什么
尾五行：水尾[拼音] [wěi，yǐ] [释义] [wěi]：1.尾巴。2.事物的末了。 3.跟在反面。 4.紧张部分以外的部分；尚未告终的变乱。 5.量词。用于鱼。 6.星名。二十八宿之一。 [yǐ]：1.马尾...
子字五行是什么?
子(子)姓名学标明：【智勇双全，清雅荣贵，中年劳，老年隆昌，女人温暖贤淑。】民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：zǐ子<名>(象形。甲骨笔墨形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)同本义 [baby;infant]子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。――《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。子,子息。――《广韵》居然生子。――《诗·风雅·生民》子也者,亲之后也。――《礼记·哀公问》子者,父之合也。――《春秋繁露基义》子者,父之阴也。――《汉书·杜钦传》干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”――《荀子》又如:子衣(小儿的胎衣)子女。昔人称子兼男女 [child]孀妻弱子。――《列子·汤问》又有子存焉。又又孙又生子。子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成玄色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通缞,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)――《左传·僖公三十三年》又如:子党(子女辈);子道(子女对怙恃应依照的品行典范);子姓(泛指子孙,子弟);子辈(子女)今则专指儿子,即或人直系血缘的下一代男性 [son]无子,有女二人。――唐·陈玄祐《离魂记》又如:子侄(本指子与侄。后用以通称晚辈);子胤(子息,后代);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的来宾)子孙 [descendant]通常指晚辈直系或旁系血亲圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。――《荀子·正论》系另一人或一个共同世系的子女;后代我本汉家子,将适单于庭。――石崇《王昭君辞》人的通称 [person]招招舟子,人涉卬否?――《诗·邶风·匏有苦叶》又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的切身称);孤子(幼年死了父亲的人);美人(特别具有才华的人);夫君(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时弟子称西席);孝子(对怙恃十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)中国当代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)]诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。――赵彦卫《云麓漫钞》中国当代对良人的通称 [man]子幼年。――晋·干宝《搜神记》而独不敷子所乎。――明·刘基《卖柑者言》子之说。――清·黄宗羲《柳敬亭传》子不闻藏书者乎?――清·袁枚《黄生借书说》昔人对切身己西席的称呼 [master]子曰:学而时习之。――《论语》子墨子闻之。――《墨子·公输》又子墨子解带为城。地支的第一位 [the first of the twelve Earthly Branches]与天干相配,用以纪年太岁在子日困敦。――《尔雅》用以纪月,即夏历十一月子,又以纪月。――朱骏声《说文通训定声·颐部》用以纪日不辟子卯。――《仪礼·士丧礼》用以纪时,即夜半十一时至一时子时得阳气,而丑则鸡鸣。――《西游记》又如:子夜专指女儿 [daughter]缵女维莘,宗子维行。――《诗·风雅·大明》。毛传:“宗子,长女也。”曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍隐蔽这白草黄云之外。――明·陈与郊《文姬入塞》又如:子媳(女媳)加在姓氏或数词反面作为对人的尊称 [honorific title with the surname]此三子者。――《战国策·魏策》非郑尹而快孙子。――唐·柳宗元《柳河东集》程氏子以蠹贫。――《聊斋志异·促织》姓子 <形> 小 [small]时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。――《资治通鉴·唐纪》又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)嫩的或易咀嚼的 [tender]。如:子姜幼小 [young]郫县子鱼,黄鳞赤尾。――曹操《四时食制》又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)属于别人的,受别人控制的 [subsidiary]。如:子公司子 <动>通“慈”。爱;尤指像对子女一样地敬重 [love]天迪从子保。――《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”子以爱之。――《礼记·缁衣》封建者,必私其土,子其人。――唐·柳宗元《封建论》又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)收养为子 [adopt as son]完母死,庄公令夫人齐夫君之,立为太子。――《史记·卫康叔世家》结果实 [bear fruit]李性坚,实脱(晚),五岁者始子。――《齐民要术·种李》注尽子女之道;善事怙恃 [serve one's parents with filial devotion]君君,臣臣,父父,子子。――《论语》子 <副>体现限定,相当于“只” [only]睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。――《西厢记诸宫调》也子强如你,但衣食。――《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》子喝一声,其时唬煞。――董解元《西厢记诸宫调》又如:子有(只需);子索(只得;只索)子 <连>相当于“虽然” [though, although]老子老呵,犹兀切身万夫难敌。――杨梓《敬德不平老》又如:有子有(有虽然是有;虽则有)子 <代>你――尊称对方,通常为男性 [you]陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”――《论语》
地支五行属什么
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
五行区分代表什么？
五行区分代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。五行是中国当代玄门哲学的一种体系观，普及用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。中国当代哲学家用五行现实来分析天下万物的组成及其相互干系。它夸张集团，旨在形貌事物的运动情势以及转化干系。阴阳是当代的同一同一学说，五行是原始的体系论。扩展质料：五行学说的利用五行学说是中国当代苏息人民首创的，它辉煌光耀的哲学头脑，对中国科学古迹的生长有极巨大的促进作用。五行学说的实质，以为天下是由木、火、土、金、水五种最基础物特性条件构成的，切身然界种种事物和征象的生长、厘革，都是这五种差异的条件不绝运动和相互作用的结果。中国当代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动厘革的交互作用，总结了一整套恰当我国农业消耗生长的干支纪年事月历法，并生长成为融入五行生克学在内，影响至现，在的“干支纪年代五行生克历法”。木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有沉寂、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属南边。五行学说采取取象比类的要领，将世上万事万物淳厚地分为五类，在五行属性的根本上，运用生克制化的干系，来分析息争释事物之间的相互接洽和厘革。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。参考质料泉源：百度百科-五行
