康字姓名学解释-康字按照康熙字典是多少-康字五行什么属性
康，kang，从干从廾从米，是糠的本字，原将谷用农具打出来的糠”。
康字古形为：下部为米，意为腹中有粮；中部为左右两只手，上部为所举之牛；整字涵义为吃得饱饭，力能举牛，即为康。
〈名〉
(1) 会心。康为穅的本字。从禾,康声。转义:谷皮;米糠。
(2) 同转义 [bran;rice polishings]
康,谷皮也。——《说文》。字亦作穅。
尘垢粃穅。——《庄子·清闲游》
亦食穅何覈耳。——《汉书·陈平传》
播康迷面貌。——《庄子·天运》
部首：广，部外笔画：8总笔画：11
五笔86：YVII；五笔98：OVII
郑码：TGXK
笔顺编号:41351124134
四角号码：00299
UniCode:CJK
同一汉字U+5EB7
〔古文〕୳《唐韵》苦冈切《集韵》《韵会》《正韵》丘冈切，$音穅。《尔雅·释诂》乐也。《诗·唐风》无巳大康。又《周歌颂》迄用康年。 又《尔雅·释诂》康，安也。《书·益稷》庶事康哉。又《洪范》五福，三曰康宁。 又《尔雅·释宫》五达谓之康，六达谓之庄。《疏》孙炎曰：康，乐也，交会乐道也。《释名》五达曰康。康，昌也，兴盛也，车步倂列并用之，言充盛也。《列子·仲尼篇》尧游于康衢。《史记·驺衍传》为列第康庄之衢。 又《易·晋卦》康侯用锡马蕃庶。《注》康，美之名也。 又《礼·祭统》康周公。《注》康，犹褒大也。 又《谥法》渊源流畅曰康，温顺好乐曰康，令民安乐曰康。 又国名。《书·康诰疏》命康叔之诰。管蔡郕霍皆国名，则康亦国名，在圻内。又《前汉·西域传》安息国王治番兜城，北与康居接。 又州名。《唐书·天文志》康州，析端州之端溪置。 又姓。《广韵》衞康叔之后。 又《尔雅·释器》康瓠谓之甈。《注》瓠，壶也。《贾谊·吊屈原赋》宝康瓠。 又与穅通。《说文》穅或省作康。 又与漮通。《尔雅·释诂》漮，虚也。《诗·小雅》酌彼康爵。《笺》康，空也。漮康音义同。 又《集韵》苦浪切，音抗。《礼·明堂位》崇坫康圭。《注》康读为亢。《疏》亢，举也。
考据：〔《前汉·西域传》康居国，东与乌戈山离，西与条支接。〕 谨照原文改为：安息国王治番兜城，北与康居接。〔《贾谊·怀沙赋》〕 谨照原文怀沙赋改吊屈原赋。 清代段玉裁『说文解字注』
穅或省作。稃墶穅康四篆大徐在秳坬二篆之下。今以类移此。
“康”五行属木10划五行属“土”的字有：啊 唉 埃 砹 鹌 俺 按 案 盎 敖 芺 峬 城 埕 砥 峨 恩 砝 砩 个 埂 埚 轩 砬 埒 埋 砰 破 埔 砌 峭 窃 容 埏 砷 堍 砣 娓 翁 唔 阢 峡 蚜 氩 恹 胭 宴 晏 氧 恙 眙 酏 益 殷 氤 蚓 佑 迂 邘 育 彧 眢 员 袁 砸 砟 砧 肫 笔画以康熙字典为准
“康”字五行毕竟属什么？
康字五行毕竟属水，但水带木
康字五行属什么
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 康 康 kāng 11 木
难字五行属性是什么？难字是什么意思？
汉字五行属性属于姓名学范畴，姓名学规定汉字五行属性及笔画数必须以《康熙字典》为准，要知道汉字的五行属性就必须要学会查康熙字典和相识阴阳五行的基础知识。《康熙字典》采取部首检字和笔画检字要领，可记歌决:“一二子中寻，三画问丑寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戍别的亥部存”。如查“康”字，在部首索引中找到“广”部，“广”为三画在寅下五页，“隶”为8画，再到寅集下“广”部8画里查康字，在寅下集9页中可以查到。“康”字部首为广部广为3划在寅<三画向丑寅>寅五活动木，以是康字五行属活动木行。笔画检字用于难字查询，查检可依笔画检字表，如人民的民字，假设不知道其部首，可以查笔画检字表民为5画，可以在5画中查到氏部，氏在辰下33页，再到辰集下氏部画查到民字。民为5画，部首为氏，氏在辰集下，辰五活动土，以是民字五行属性为土行。子<水>丑<土>寅<木>卯<木>辰<土>巳<火>午<火>未<土>申<金>酉<金>戍<士>亥<水>。愿我的解答能给您带来赞助！
五行属土毕竟是什么意思？
五行属土，有这句话在那一定不缺土。五行属士有多中注解。如天干，戊。已。都五行属土如地支，丑牛，辰龙。未羊。戌狗。都五行属土。那天干与地支组合，我们称之为纳音五行。庚子，辛丑同属纳音五行壁上土，戊寅。已卯同属纳音五行城墙土，丙辰，丁巳同属纳音五行沙中土，庚午，辛未同属纳音五行路旁土，戊申，己酉同属纳音五行大驿土。丙戌，丁亥同属纳音五行屋上土。比如你是庚午年生的人，一样寻常会说你是生肖马，年命纳音路旁土命， 或你出生日干中有戊或已，会说日主天于戊土或日主天干已土。说五行属土，是比力不典范的，但想像是在说你年命属土，
酒属于五行中的哪一项？
酒一样寻常是含有酒精的饮料，酒精属于能量，通常能量类的五行都属火。以是酒（白酒、黄酒、葡萄酒、清酒等，但是不含啤酒等微量饮料酒）的五行属火。汉字一样寻常以意旁辨别五行属性，但是有的英文本质寄义特殊而例外，酒字就是不能呆板地以意旁论五行的特性笔墨之一。不外，今世的酒类也单一，假设仅仅是宏大含量的酒水如啤酒，就可以定性为水类了。因此，万事没有守株待兔的，要根据具体情况来判断。这里趁便说一下：五行是五元数象易学的运转象学，五行具有五元生克哲原实际，此中有的克就是克制、克敌、克损、克害；而且有的是单克，有的是互克。中国当代就有“水火不容”之说，意思是火与水是互不相容的。但是，但是酒字是华文内里少有的水火融会为一的范例笔墨，非常美满地融会为一种低级饮料。少饮利康，多饮克生。
举例分析五行的生、克、乘、侮寄义
五行之间的生克乘侮五行之间存在着相生相克的干系与规律，没有相生就没有事物的发生和生长，没有想克就不能维持事物在生长和厘革中的平衡与调和，任何事物内部以及事物之间的干系都存在生和克的不可支解的两个方面，并且生中有克，克中有生，互为因果，相反相成，互相为用，推进和维持着事物的正常的发生，生长与厘革。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 （1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、滋生和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和成果具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中以为是切身然界的正常征象；对人体生理来说，也是属于正常生理征象。正由于事物之间存在着相生和相克的接洽，才华使切身然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。 五行相生的序次是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的序次是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的干系，以是从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的接洽。 “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的干系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，以是五行中的相生干系又可称作“母子”干系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。多么木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。便是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。 相生与相克是不可支解的两个方面。没有生，就没有事物的发生和生长；没有克，就不能维持其正常调和干系下的厘革和生长。只需依次相生，依次相克，如环无端，才华生化不息，并维持着事物之间的静态平衡。 （2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克干系遭遇破坏后所出现的不正常相克征象。 五行与方位 东方木，南方火，中央土，西方金，南边水详细先容 相乘：乘，便是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而惹起一系列的太过克制回声。 当五行中的某“一行”亲身己过于强盛，可构成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”健康，从而惹起五行之间的生克制化十分。比如：木过于强盛，则克土太过，构成土的不敷，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”亲身己健康，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其亲身己就更康健。比如：草本不外于强盛，其克制土的力气也仍在正常领域。但由于土亲身己的不敷，因而组成了木克土的力气相对增强，使土越发不敷，即称为“土虚木乘”。 相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”举行反侮，以是反侮亦称反克。比如：草本受金克，但在木特别强盛时，不光不受金的克制，反而对金举行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金亲身己的十分健康，不光不能对木举行克制，反而遭到木的反侮，称作“金虚木侮”。意义 相乘和相侮，都是不正常的相克征象，两者之间是既有区别又有接洽，相乘与相侮的紧张区别是：首者是按五行的相克序次发生过强的克制，从而组成五行间相克干系的十分；后者则是与五行相克序次发生相反方向的克制征象，从而组成五行间相克干系的十分。两者之间的接洽是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以遭到木的反侮，又可以遭到火乘。
这些我都知道，上课都有讲过。。。可以举一些病证来分析每种情况么？？？
“康”字五行究竟属什么？
康字五行究竟属水，但水带木
“康”字五行究竟属什么？
康字五行究竟属水，但水带木
