姓名笔画测吉凶-姓名巫术之寄名避凶

巫术，传统的分类有白巫术、黑巫术两种，白巫术又称吉巫术;黑巫术又称凶巫术。白巫术是为祝吉而施用的，黑巫术是为加祸于人而施用的。寄名避凶是白巫术中的一种。寄名避凶的方法有以下几种： 1、寄名于神佛：胡朴安的《中华天下民俗志》载：江苏吴县有小儿寄名神佛的民俗。一样平常繁华家的小孩，养尊处优，大多身材懦弱，易得疾病，其亲乃到庙烧香，用红布制一袋，把小儿年庚放在此中，称之过寄袋，悬于佛橱上。今后当前，每年春节，寺僧备饭菜送小儿家中，名日年夜饭，其亲必给僧以钱，共送三年。当过寄时，僧为小儿取名，譬如神佛姓金，即取名“金生”、“金寿”等类。其亲并携小儿来庙拈香，呼神为寄爷，以致成年完婚后，才把红布袋取回，叫做拔袋。2、偷名：要领是探知人丁旺盛的家庭，约请人向其家偷一饭碗及筷，并以名之。偷名者前往时，小儿的母亲抱小儿于门前欢迎，称为接名。偷名者呼名，母即代儿为应之。以为偷名后，亲身此可无灾病。 3、撞名：要领是选择黄道谷旦，在大路边，陈列果品，焚香烧钱，尔后静侯行人。第一个颠末的人，便以为小孩的干怙恃，享以果品，以求认继。过路的人，无论怎样不能推辞，只得认可为干怙恃;并给小孩易以亲身已的姓，并另更一名。也有的是以三牲香烛祷告于路上，烧纸钱，抛饭食，以饱过往的恶鬼，便定名后代为“路养”“路保”等。以为云云，小孩可以消灾，易养。 4、打人索名：也称玛兑。云南兰坪普米族人当孩子体弱多病，或宗子、长女的弟妹养得欠好，就以为起个汉名才吉祥。一样平常在夏历七月初五清晨，在林边或桥头还没人走过期，孩子的母亲领孩子躲在路旁，当过路的成年男女走到眼前时，母亲领着孩子跑出来，用细棍打一下走在前边的人说：“你不论孩子了吗？为什么不给孩子起个名字？”被打的人明确了，就给孩子起个汉名。其意图在于为后代析求祥瑞，保安全，能康健发展。 上述要领，可归为打仗巫术，也称“染触巫术”。无论是寄名于神佛，偷名于人丁旺盛之家，撞名于路上的行人，其都是以打仗神圣或旺盛的家属，把福分带来一些，从而到达为后代求吉福，禳祸去灾，使其康健发展。