火地晋详解 火地晋
晋是0:5卦的卦名,5:0是晋卦的代号。坤卦是主卦,阳数是0;离卦是客卦,阳数是5。主卦的卦象是大地,客卦的卦象是火焰。大地是被动的,主方是被动的,晋是被动的,不是自己要晋升就晋升,而是必须由客方来晋升。晋是好事,但又不一定是好事。晋卦,是易经六十四卦第35卦。晋卦的主旨,在于论述如何上晋的为官之道。卦辞以康侯受赐为喻,说明上晋之臣为君王所赏识,六爻爻辞分别讲述了上晋的几种情况,其三爻讲述的众允,悔亡,说明求晋之人既注重求得君王赏识,也注重获得民众的拥护,只有获得民众的拥护,才不会有遭到民众反对的悔恨。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下,求的是事业,求解什么意思
晋对于事业,明是说有升迁之意,暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升,所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹,一日之内多次”。”
初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。
指人在最底层高升时,同时会得到自己和别人的摧毁。
主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格,还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的,最终必然吉祥。
放弃原来优秀的一面,反求低下,就凶了。
六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介福,于其王母。
一如人入职场,初提责任。往往事业蒸蒸日上,但却烦忧不断。
我们基本都经历过这一段时期,自不必细说。
六三:众允,悔亡。
小有成就,当上经理。自是意气风发,成绩得到了大家的肯定,以前的付出得到了回报。自然悔忘。
这只是一方面,其次,这是个凶位,必勤奋努力,不忘根本,才能得到上下的进一步认可。
由于时位的变动,自然仍会让人有后悔的地方,然最终能“悔亡”。
九四:晋如硕鼠,贞厉。
位至高位,贞厉,时位使然。是必然,未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。
强以有所作为,虽贞必厉,如不贞则凶。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
官至顶位,小往而大来。故无往而不利。
注意,小往大来,既是不要求完美,要求大成若缺,然后才能吉祥。厚得以承载万物。
上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
日中而仄,月满而亏。这和老子的:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。
我想,得此卦,最多有两重意思:
要么是恭喜你事业有成,却提醒你要注意不要高兴过头。
要么就是提醒你有事业成功的希望,给你希望,激励你再接再励。
由于我不清楚你的实际情况,所以不可断定。
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1.每卦卦爻
乾三横,坤三虚。离中阴,坎中阳,雷阳下,艮阳上,风阴下,兑阴上。
(另,八卦取象歌:乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断)
2.八正卦两两相配。
横坐标八正卦为上卦,竖坐标八正卦为下卦,两两相配。
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升
坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师
艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦
坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤
3. 周易序法
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
4. 六十四卦换位速记法
是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是:
1.速记64卦 。2.简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的,其余56是有换位卦的(56一半是28,28为原卦,其余28卦是换位卦)。
请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况:中间竖线上为8个纯卦,左侧竖线上的为设为原卦28个,右侧竖线上的为换位卦28,共计56卦。如何重叠的呢?乾为下卦,兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。
《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象(乾兑离震巽坎艮坤),后记住一则28个卦,就可以推出另一则28个卦。
5.理解各卦卦爻。
乾为天:虽无情,但纯正。
坤为地:多包容,以载物。
水雷屯:雨水屯集在雷层,等待时机,便会惊雷降雨。
山水蒙:坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,
又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明。
另记:山中有雾(水)气萦绕,故有朦胧之象。
水天需:雨水顺应天道,适时而降。
天水讼:相争之口水犹如九天之水,故有讼。
地水师:地下之水默默地滋润大地万物,好似老师的迁移默化。
水地比:水在大地之上形成江河湖泊,此乃相亲相比和睦之象。
风天小畜:风只在天上吹,难积云成雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能小有积蓄。
天泽履:君子(乾为君)处世为人,如行于沼泽之上,只有行事谨慎,
遵循道义,才能履险如夷。
地天泰:乾下坤上,地气上升,乾气下降,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达,
万物安泰祥和。
另记,人民大众(地)翻身做主(天),呈现民安民安乐泰之象。
天地否:天气上升,地气下降,天地之气不交,闭塞不通。 (否:闭塞,不好。)
另记,富在高高在上,贫在卑贱处下,贫富差距大,否态终会出现。
天火同人:天居高处,火势熊熊而上,喻指众人拾材火焰高,象征团结。
另记:君子天火如太阳,永远对万物一视同人(同仁)。
火天大有:太阳在天,普照大地,促万物生长,使万物大有。
地山谦:为高山隐藏于地中之象,象征高才美德隐于心中而不外露,是为谦。
雷地豫:雷惊于地,预示大地回春,万物欣欣向荣。(豫:欢喜,快乐,安乐,舒服,
同“预”。)
泽雷随:震木在兑泽之下,木必随水飘荡,随着,顺也。
山风蛊: 山中内部虚空,起乱象之风,因此需救弊治乱、拨乱反正。
地泽临:地上泽下,地居高临下,润泽于四方,象征督导。(临:表示从上向下看,
在高处朝向低处,到,来,遭遇,碰到等。)
风地观:风运行于地之上,周游观览,俯察万物。
火雷噬嗑:震雷下离火之上,为雷电交击之表象。雷电交击,就像咬合一样;
雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。
另记:上有火山喷发,下有地震四方,大自然遵循天道的法则而得以长久运行,
人类更应明其刑法,正其法令,才能长足发展。
山火贲:山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。(贲:装饰。)
山地剥:山附于地,喻山石崩而剥落于地面上。另解:高山受侵蚀风化,逐渐接近地
表之象,因而象征剥落
地雷复:雷在地中,阳气微弱的活动之表象,象征复归。
天雷无妄:天下有雷动之象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物不妄动妄求的本性。
山天大畜:山天合象,为天被包含在山里之象,象征大量的蓄养积聚,意为积累。
山雷颐:震雷在艮上下,引申为咀嚼(震)食物而止(艮)于张口之状,故象征颐养之意。
泽风大过:巽木处兑泽之下,表有大过错,为泽水淹没树木(水覆舟)之象。
水为坎:坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。
火为离:内空外明,离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
泽山咸:上卦为兑,兑为泽,山上有泽,山气水息,互相感应。(咸象征感应。)
另记:山上有湖泽之水,其味为咸。
雷风恒:巽风下震雷上,为风雷交加之表象,二者相辅相成而不停地活动的形象,因而
象征常久。
另解:震巽木同为一气,一刚一柔,刚柔并济,相互助长,能常久,故为恒。
天山遁:天下有山,山高天退,山逼近天,天步步后退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,
明哲保身,伺机拯救天下。
雷天大壮:雷声响亮,光明天际,为正大光明,阳气盛壮,万物生长之象。
火地晋:日出地面,普照大地,象征着前进和昌盛。
地火明夷:日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,
韬光养晦。 (明夷:卦名。夷,通痍,为伤。离为日为明。明夷即光明损伤。此指日蚀。)
风火家人:风吹火之象,助火之威,喻家人同心协力,发展事业。
火泽睽:离火上兑泽下,两者接近则水火不容而相违,又二女同居不得正之象。(睽:相违,
矛盾,读音同“葵”。)
水山蹇:高山积水,难以行进,象征艰难险阻,困难重重。(蹇:艰难,读音同“剪”。)
雷水解:惊雷阵阵,春雨潇潇,万物从寒冷冰冻之中舒解,呈现蓬勃生机之象。
山泽损:上山下泽,大泽浸蚀山根,象征着减损。
风雷益:风雷激荡,风顺雷声,雷助风势,雷风相互增益威势。
(记忆诀窍:和雷风 恒相比,风雷益,先有风,主导为风,有助益。雷风恒,先有雷,
有威严,阳刚,故能恒)
泽天夬:湖水蒸发上天,即将化雨倾注而下之表象,以此象征决断。 (夬:guài,果决
也,刚决柔也。)
另记:兑上乾下,有湖泽之水涨上天之象,洪水滔天,必冲决堤防,所以卦名曰夬。
天风姤:天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。(姤:gòu ,相遇也,柔遇刚也)
另解:喻君王在上,颁教命于下,风行天下,洽合人意,治道大行,所以卦名曰姤
另记:天下有风,是风行天下,无处不在,能与万物相遇。
泽地萃:湖泽在地上,四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象,象征着聚合水
聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。
另记:湖泽泛滥淹没大地,应团结一心,共度难关。
地风升:地中生木之象,树木由矮小到高大,象征上升。
泽水困:泽中无水,而水在泽下,困之象也。
水风井:水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之
表象,因此象征无穷。
另解:井水为暗流,像风的去向一样,想不到它会通往何方。引喻为具有不可预见
的人脉和资源,也会多出奇人异事。
泽火革:为泽中有火之表象。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。
火风鼎:木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。
震为雷:重雷发向,千里传声,有惊无险之象,亦有变动,当警惕之意。
艮为山:两山相阻,宜止不宜进,阻塞之象。
风山渐:山上有风,木植山上,不断生长,山也随着增高,比喻循序渐进。
雷泽归妹:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁。
雷火丰:电闪雷鸣,成就巨大,如日中天,喻达到顶峰。
另记:用锣鼓(震为鼓),火把来庆祝大丰收。
火山旅:山中火势匆匆蔓延,如同途中行旅之人匆匆赶路。
另记:火烧山野,所到之处,流离失所,只得行旅寄宿他乡。
巽为风:风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。
兑为泽:泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦。
风水涣:风行水上之表象,流动四散,象征涣散、离散。
水泽节:泽上有水,喻蓄积不使水流失,一旦泽满而有水溢出,致使水位过高,
则成泛滥,故应堤防以节制。
风泽中孚:泽上有风,风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方,
说明极为诚信。(孚:信服,信任。中孚象征诚信。)
雷山小过:惊雷落于山,警示人们,做事应把握尺度,不可好高骛远。(过:超过,越过。
小过:行动有度。)
水火既济:为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功。(既:
已经;济成也。既济:事情已经成功,但终将发生变故
火水未济:火上水下,火势难以压倒水势 ,救火大功未成,故称未济。(未济:未能成功。
世爻持友克妻财,妻财爻化官,妻财方面肯定有不吉的事发生,要不破财,要不就是分手了
初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。
指人在最底层高升时,同时会得到自己和别人的摧毁。
主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格,还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的,最终必然吉祥。
放弃原来优秀的一面,反求低下,就凶了。
六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介福,于其王母。
一如人入职场,初提责任。往往事业蒸蒸日上,但却烦忧不断。
我们基本都经历过这一段时期,自不必细说。
六三:众允,悔亡。
小有成就,当上经理。自是意气风发,成绩得到了大家的肯定,以前的付出得到了回报。自然悔忘。
这只是一方面,其次,这是个凶位,必勤奋努力,不忘根本,才能得到上下的进一步认可。
由于时位的变动,自然仍会让人有后悔的地方,然最终能“悔亡”。
九四:晋如硕鼠,贞厉。
位至高位,贞厉,时位使然。是必然,未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。
强以有所作为,虽贞必厉,如不贞则凶。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
官至顶位,小往而大来。故无往而不利。
注意,小往大来,既是不要求完美,要求大成若缺,然后才能吉祥。厚得以承载万物。
上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
日中而仄,月满而亏。这和老子的:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。
我想,得此卦,最多有两重意思:
要么是恭喜你事业有成,却提醒你要注意不要高兴过头。
要么就是提醒你有事业成功的希望,给你希望,激励你再接再励。
由于我不清楚你的实际情况,所以不可断定。
六爻:火山旅卦,离上艮下。占是否能更美丽。
测美容,得离宫之卦,离主美丽,正应此事。
个人观点,此卦可以按心态卦来解。子孙持世值日旺相,可以无忧,代表疑虑的官鬼爻休囚入墓,又是六合卦,总体是好卦——说明可以放心,美容的途径是存在的。
世爻临朱雀,说明你的问题可能是脸上有雀斑或面色发红。应爻临白虎、临桃花与世爻相合,说明你的希望(即美白、增加异性缘)是可以实现的。
原神兄弟午火临勾陈、羊刃,且世爻辰辰自刑,个人推测,这可能代表你会去美容医院做一些治疗。
另外,你图中排盘上四柱干支是错的。正确的如下:
求事业摇出 火山旅,哪位高人帮解一下
甲午-乙亥-辛卯-丁酉 辰您好,希望能帮到您。
您现在处于事业不顺,财运不佳之时。压力大,不存财或花钱多。睡眠不好或头部有时不舒服。
您有离开现在的工作岗位或工作单位的想法。这个想法会实现。也就是说,您会离开。
2006年您搬家或变动过工作、学习地点。2011花钱多或比较忙。明年您的事业和财运将有进步的很好发展。
如果满意,请采纳。
火山旅卦感情能复合吗
能易经,第56卦火山旅(旅卦)依义顺时
下下卦 象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。 事业:正处于创业、发展的阶段,各种困难很多。只要能坚持中正的方针,依正道办事,注意调查,处处小心谨慎,并根据情况的变化,采取应变措施,事业可顺利前进。 经商:市场行情犹如旅途一样,意想不到的情况,会随时发生。因此,首先应采取慎重的原则,不要冒险。但也不应缩手缩脚,尤其不要猜疑。开发市场之前,应进行充分的调查研究。 求名:根据时代的要求,丰富自己的知识和能力,不断提高自己,并且争取得到他人的相助。 外出:很顺利,且经常出行。因此,要时时注意安全。 婚恋:双方的不确定因素较多,如确有感情,可顺其发展,再行确定。婚姻美满。 决策:人生处于多变状态,一定要眼光远大,树立大志向,不断地充实自己,以诚心实意和谦虚的态度去待人处事,勿计较一时得失,广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。六十四卦如何解卦求详细
最经典的六十四卦速记法及图解1.每卦卦爻
乾三横,坤三虚。离中阴,坎中阳,雷阳下,艮阳上,风阴下,兑阴上。
(另,八卦取象歌:乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断)
2.八正卦两两相配。
横坐标八正卦为上卦,竖坐标八正卦为下卦,两两相配。
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升
坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师
艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦
坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤
3. 周易序法
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
4. 六十四卦换位速记法
是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是:
1.速记64卦 。2.简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的,其余56是有换位卦的(56一半是28,28为原卦,其余28卦是换位卦)。
请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况:中间竖线上为8个纯卦,左侧竖线上的为设为原卦28个,右侧竖线上的为换位卦28,共计56卦。如何重叠的呢?乾为下卦,兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。
《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象(乾兑离震巽坎艮坤),后记住一则28个卦,就可以推出另一则28个卦。
5.理解各卦卦爻。
乾为天:虽无情,但纯正。
坤为地:多包容,以载物。
水雷屯:雨水屯集在雷层,等待时机,便会惊雷降雨。
山水蒙:坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,
又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明。
另记:山中有雾(水)气萦绕,故有朦胧之象。
水天需:雨水顺应天道,适时而降。
天水讼:相争之口水犹如九天之水,故有讼。
地水师:地下之水默默地滋润大地万物,好似老师的迁移默化。
水地比:水在大地之上形成江河湖泊,此乃相亲相比和睦之象。
风天小畜:风只在天上吹,难积云成雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能小有积蓄。
天泽履:君子(乾为君)处世为人,如行于沼泽之上,只有行事谨慎,
遵循道义,才能履险如夷。
地天泰:乾下坤上,地气上升,乾气下降,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达,
万物安泰祥和。
另记,人民大众(地)翻身做主(天),呈现民安民安乐泰之象。
天地否:天气上升,地气下降,天地之气不交,闭塞不通。 (否:闭塞,不好。)
另记,富在高高在上,贫在卑贱处下,贫富差距大,否态终会出现。
天火同人:天居高处,火势熊熊而上,喻指众人拾材火焰高,象征团结。
另记:君子天火如太阳,永远对万物一视同人(同仁)。
火天大有:太阳在天,普照大地,促万物生长,使万物大有。
地山谦:为高山隐藏于地中之象,象征高才美德隐于心中而不外露,是为谦。
雷地豫:雷惊于地,预示大地回春,万物欣欣向荣。(豫:欢喜,快乐,安乐,舒服,
同“预”。)
泽雷随:震木在兑泽之下,木必随水飘荡,随着,顺也。
山风蛊: 山中内部虚空,起乱象之风,因此需救弊治乱、拨乱反正。
地泽临:地上泽下,地居高临下,润泽于四方,象征督导。(临:表示从上向下看,
在高处朝向低处,到,来,遭遇,碰到等。)
风地观:风运行于地之上,周游观览,俯察万物。
火雷噬嗑:震雷下离火之上,为雷电交击之表象。雷电交击,就像咬合一样;
雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。
另记:上有火山喷发,下有地震四方,大自然遵循天道的法则而得以长久运行,
人类更应明其刑法,正其法令,才能长足发展。
山火贲:山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。(贲:装饰。)
山地剥:山附于地,喻山石崩而剥落于地面上。另解:高山受侵蚀风化,逐渐接近地
表之象,因而象征剥落
地雷复:雷在地中,阳气微弱的活动之表象,象征复归。
天雷无妄:天下有雷动之象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物不妄动妄求的本性。
山天大畜:山天合象,为天被包含在山里之象,象征大量的蓄养积聚,意为积累。
山雷颐:震雷在艮上下,引申为咀嚼(震)食物而止(艮)于张口之状,故象征颐养之意。
泽风大过:巽木处兑泽之下,表有大过错,为泽水淹没树木(水覆舟)之象。
水为坎:坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。
火为离:内空外明,离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
泽山咸:上卦为兑,兑为泽,山上有泽,山气水息,互相感应。(咸象征感应。)
另记:山上有湖泽之水,其味为咸。
雷风恒:巽风下震雷上,为风雷交加之表象,二者相辅相成而不停地活动的形象,因而
象征常久。
另解:震巽木同为一气,一刚一柔,刚柔并济,相互助长,能常久,故为恒。
天山遁:天下有山,山高天退,山逼近天,天步步后退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,
明哲保身,伺机拯救天下。
雷天大壮:雷声响亮,光明天际,为正大光明,阳气盛壮,万物生长之象。
火地晋:日出地面,普照大地,象征着前进和昌盛。
地火明夷:日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,
韬光养晦。 (明夷:卦名。夷,通痍,为伤。离为日为明。明夷即光明损伤。此指日蚀。)
风火家人:风吹火之象,助火之威,喻家人同心协力,发展事业。
火泽睽:离火上兑泽下,两者接近则水火不容而相违,又二女同居不得正之象。(睽:相违,
矛盾,读音同“葵”。)
水山蹇:高山积水,难以行进,象征艰难险阻,困难重重。(蹇:艰难,读音同“剪”。)
雷水解:惊雷阵阵,春雨潇潇,万物从寒冷冰冻之中舒解,呈现蓬勃生机之象。
山泽损:上山下泽,大泽浸蚀山根,象征着减损。
风雷益:风雷激荡,风顺雷声,雷助风势,雷风相互增益威势。
(记忆诀窍:和雷风 恒相比,风雷益,先有风,主导为风,有助益。雷风恒,先有雷,
有威严,阳刚,故能恒)
泽天夬:湖水蒸发上天,即将化雨倾注而下之表象,以此象征决断。 (夬:guài,果决
也,刚决柔也。)
另记:兑上乾下,有湖泽之水涨上天之象,洪水滔天,必冲决堤防,所以卦名曰夬。
天风姤:天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。(姤:gòu ,相遇也,柔遇刚也)
另解:喻君王在上,颁教命于下,风行天下,洽合人意,治道大行,所以卦名曰姤
另记:天下有风,是风行天下,无处不在,能与万物相遇。
泽地萃:湖泽在地上,四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象,象征着聚合水
聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。
另记:湖泽泛滥淹没大地,应团结一心,共度难关。
地风升:地中生木之象,树木由矮小到高大,象征上升。
泽水困:泽中无水,而水在泽下,困之象也。
水风井:水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之
表象,因此象征无穷。
另解:井水为暗流,像风的去向一样,想不到它会通往何方。引喻为具有不可预见
的人脉和资源,也会多出奇人异事。
泽火革:为泽中有火之表象。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。
火风鼎:木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。
震为雷:重雷发向,千里传声,有惊无险之象,亦有变动,当警惕之意。
艮为山:两山相阻,宜止不宜进,阻塞之象。
风山渐:山上有风,木植山上,不断生长,山也随着增高,比喻循序渐进。
雷泽归妹:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁。
雷火丰:电闪雷鸣,成就巨大,如日中天,喻达到顶峰。
另记:用锣鼓(震为鼓),火把来庆祝大丰收。
火山旅:山中火势匆匆蔓延,如同途中行旅之人匆匆赶路。
另记:火烧山野,所到之处,流离失所,只得行旅寄宿他乡。
巽为风:风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。
兑为泽:泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦。
风水涣:风行水上之表象,流动四散,象征涣散、离散。
水泽节:泽上有水,喻蓄积不使水流失,一旦泽满而有水溢出,致使水位过高,
则成泛滥,故应堤防以节制。
风泽中孚:泽上有风,风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方,
说明极为诚信。(孚:信服,信任。中孚象征诚信。)
雷山小过:惊雷落于山,警示人们,做事应把握尺度,不可好高骛远。(过:超过,越过。
小过:行动有度。)
水火既济:为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功。(既:
已经;济成也。既济:事情已经成功,但终将发生变故
火水未济:火上水下,火势难以压倒水势 ,救火大功未成,故称未济。(未济:未能成功。
于2016年5月29日09:25用硬币求测卦为离为火变火山旅卦,求此生与前夫还
从你的卦上看,你和你的前夫相冲,你是临月,他是日旺,互不相让,他又克你,父母和工作等帮助你,作用不大,又相冲又相克,没有在一起的必要和可能,就是硬在一起又不会好,矛盾重重不能协调与安宁。你以后管理的孩子还好,自然和睦,他养的孩子还要克他,矛盾重重。到老他的孩子会满足他物质的需求。
六爻火山旅变离卦求解
妻财爻动,虽然你没说要问什么,应是妻财方面的事情世爻持友克妻财,妻财爻化官,妻财方面肯定有不吉的事发生,要不破财,要不就是分手了
山火贲卦详解对女人怎么解释
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