孔姓可以不按辈分来取名字吗 孔姓德字辈是多少
一共五十个。
无论天南地北的“孔孟颜曾”后人，取名字都有固定的辈分排字。
孔氏行辈字，明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代）：希、言、公、彦、 承宏、闻、贞、 尚、衍
清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：
兴、毓、传、继、 广昭、宪、庆、 繁、祥清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：令、德、维、垂、佑钦、绍、念、显、扬
后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：建、道、敦、安、定懋、修、肇、彝、常裕、文、焕、景、瑞永、锡、世、绪、昌这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。
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在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。
这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈也完全是一样的。
这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。
在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。
如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。
孔姓 是当今中国姓氏排行第98位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二九。
孔姓在自孔子之后的两千多年里，族属繁衍日众，遍及全国各州府县。为了使族属代代不乱，长幼有序，老少尊卑各有条理，孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例。
在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。
明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。
衍圣公府还专门颁布了《孔氏行辈告示》：“……今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照所开列行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”
明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。
清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。
参考资料：百度百科-孔氏家族族谱
孔姓祥字辈是不是孔子后人
孔姓字辈:……毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑……，那么孔继刚(10岁左
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孔姓的来历
来历有七种说法。
一、源于子姓，出自商朝君主成汤之后裔，其子孙中有一支以商族的姓「子」以成汤名字中的「乙」组合起来，为子姓孔氏。
二、源于子姓。出自宋国司马孔父嘉之后，西周初期，成汤的后裔微子启被封于宋国，微子启死后，其弟宋微仲继位。微仲九世孙孔父嘉为宋国大司马，遭受迫害，他的后代逃到鲁国，以其名字中的「孔」为氏，也是子姓孔氏。孔父嘉的六世孙为孔子。
三、源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，所以在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏。
四、源于妫姓，出自春秋时期陈国大夫孔宁，属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》等有关资料记载，春秋时陈国(今河南淮阳)有个大夫叫妫孔宁。
五、源于姬姓，出自春秋时期郑穆公姬兰之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，郑国(今河南新郑)君主郑穆公姬兰有后人名姬孔张，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，世代相传至今，史称郑国孔氏。
六、出自古佶姓的孔氏。
七、源于满族，属于汉化改姓为氏。
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孔姓名人
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
2、孔奂
孔奂(514-583)：吴兴太守孔琇之的曾孙、太子舍人孔臶(jian)之孙、无锡县令孔稚孙之子，孔子的第31世孙。字休文，会稽山阴人。生于梁武帝天监十三年，卒于陈后主至德元年，享年70岁(《南史》作年七十余。此从《陈书》)。孔奂品学兼优，为人刚正，曾任晋陵太守，广受好评。
3、孔述睿
孔述睿(730-800)，唐代郡望会稽孔氏，居洛阳阙里。孔子38代孙，曾祖孔昌寓，唐贞观进土，历襄州魏州司马，上柱国司稼寺丞加朝散大夫，尚书膳部郎中，帝曾玺书褒美，有不置刺史之称。祖舜，朝散大夫监察御史。父齐参，宝鼎令。述睿少与兄克符、弟克让，皆事亲以孝闻。
既孤，俱隐于嵩山九皋山酒后村，有孔丛子祠遂家焉。述睿好学不倦，大历中，转运使刘晏累表荐述睿有颜、闵之行，游、夏之学。代宗以太常寺协律郎征之。转国子博士，历迁尚书司勋员外郎、史馆修撰。述睿每加恩命，暂至朝廷谢恩，旬日即辞疾，却归旧隐。
4、孔平仲
孔平仲，生于庆历四年（1044），字毅父，今峡江县罗田镇西江村人，其兄孔文仲、孔武仲。治平二年（1065）进士，初授分宁（今江西修水）县主簿。熙宁三年（1070）后，历任密州（今河南密县）教授、秘书省校书郎、衢州军事推官、秘书省著作郎和虔州（今赣州）骑都尉。
元祐二年（1087）户部侍郎吕公著举荐升太常博士，后历任太仆丞校理、江浙提点京西南路刑狱。元祐六年四月充任秘书阁校理、朝奉大夫。绍圣元年（1086），言官参劾他元祐时附和旧党当权者，因而被削官，出知衡州（今湖南衡阳）。又有人弹劾他不推行常仓法，而被徙官韶州（今广东韶关）。又因他上书辩解，再贬为惠州（今广东惠阳）别驾，安置编管于英州（今广东英德）。徽宗即位，元符三年（1100）七月起用，授朝奉大夫。
崇宁元年（1102）十一月任户部郎中，后改任佥部郎中，提举永兴路（今陕西长安）刑狱、帅鄜延（今陕西富县）、环庆（今延安）等路。大观元年（1107）党论再起被罢官，后主管兖州景灵宫（今山东曲阜县旧县村北），政和元年（1111）病卒，终年六十八岁。《清江三孔集》四十卷中，平仲占21卷。
参考资料来源：百度百科-孔姓
曾氏家谱辈分
派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：
令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续10字：
鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：
建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。
孔姓和哪几个姓是一家
孔姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏旗略·满洲八旗姓》中记载：满族孔果洛氏、孔尼喇氏、阔代氏、库雅拉氏、温屯氏等，后多冠汉姓为孔氏。另外在蒙古族、土家族、苗族、回族等少数民族中，均有孔氏族人分布。孔姓迁徙分布孔姓最初的发源地之一应该在今天的河南商丘一带。到孔父嘉的后代因为避祸逃奔到鲁国，并且在鲁国定居了下来，可以是算是孔氏的第一次东迁了。这次东迁意义很大，以至后世鲁地竟成了孔氏繁衍的居住地。进入秦朝，孔姓在鲁地已成为一大望族，并不断向四周邻近省份迁徙繁衍。 两汉之际，孔姓族人除有部分居鲁地祀奉孔子香火外，还有部分入仕，成为当朝高官，地位显赫一时。三国两晋南北朝时，北方连年战乱，孔姓族人又一次大规模南徙，进入浙江、安徽等地。 盛唐时期，社会安定，经济发展，士族壮大，孔姓繁盛，郡望与名人大量涌现，家族播迁也愈加广泛，逐渐分居于江苏、浙江、江西等江南各地。元、明两代，孔姓族人又广播于江夏（今属湖北省）、临川（今属江西省）、江宁（今江苏省南京市）、池州（今属安徽省）等地，且陆续向四周徙居繁衍。至明末清初之际，又入迁福建、广东、贵州、云南一带。
清朝以后，孔姓子孙已遍布全国各地，还远播海外，使孔姓成为我国诸多家族中一个著名的大宗族。当今孔姓族人分布很广，以山东、江苏、吉林多此姓，上述三省孔姓约占全国汉族孔姓人口的百分之七十三，而孔姓“圣地”山东独占百分之六十。国外孔姓则以南韩居首。
孔姓家谱辈分排列
孔姓家谱辈分排列(孔氏行辈字);明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代）：希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、 承（永）、
宏（以）、闻（质）、贞（用）、 尚（之）、衍（茂）。
清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：
兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、 广（京）、
昭（显）、宪（法）、庆（泽）、 繁（羽）、祥（瑞）。
清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：
令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。
后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：
建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，
裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。
孔姓家谱辈分排列
孔姓家谱辈分排列(孔氏行辈字);明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代）：希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、 承（永）、
宏（以）、闻（质）、贞（用）、 尚（之）、衍（茂）。
清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：
兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、 广（京）、
昭（显）、宪（法）、庆（泽）、 繁（羽）、祥（瑞）。
清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：
令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。
后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：
建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，
裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。
