佛教如何改变命运 佛学改变命运的100个方法 佛法改变命运真实经历
每天念佛诵地藏经，天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳，慢慢一切都会向你所想的方向靠近。真实不虚。
佛教是如何改变命运的？
每天念佛诵地藏经，天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳，慢慢一切都会向你所想的方向靠近。真实不虚。
要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意。明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。如果改变不好的串习，面对善恶果报都能坚持正念行持善行，那么未来不但会有好的串习，果报也会越来越好。形成良性循环，修行就会不断增上，越来越顺利。
如果你遇到让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 如果发现赚钱方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得身心健康的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。如果修习得当，长期串习，违缘会逐步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
不修佛法的人赚10万，幸福指数是5；修行人赚10万与人分享5万，幸福指数可能变成8。
菩萨畏因，凡夫畏果；菩萨赚5万会接着花掉它，凡夫赚5万想再放高利贷去，命运截然不同。
佛法改变命运，并非让求菩萨的做富翁拜佛的得官位；修行人求的是开智慧，证佛果。
修行佛法改变命运，说的是这重意思。
引用学佛网一位师兄的亲身经历，供参考。
对于没有关系门路的我，看了《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》等书后，深感自己罪孽深重，唯有忏悔、积善行德方能改变命运，决心不能上网看情色的东西。2011年底的一夜，梦见一位六七十岁的妇人，拿着一本《地藏经》到办公室，宣传《地藏经》的好处，并说谁愿意看就送给谁。梦境中办公室的人都不要，我说我想看只是没时间，妇人说看一遍也好，然后我就接过经书，结果又看到那妇人似乎是跪在路旁恭敬地一拜又一拜地礼拜着……醒来梦境依然清晰，正值寒假，于是特意翻开《地藏经》从头至尾虔诚看了一遍，原来第十二品中释迦牟尼佛曾嘱托观世音菩萨弘扬《地藏经》，莫非是观音菩萨的感应？没时间也可念地藏菩萨圣号啊。于是请求二姐为我念百部《地藏经》，没想到过了几天，二姐的脚因走楼梯不慎扭断，个把多月不能走路，正好可以为我念经。当时我已相信功名的获得要靠福德的积聚，而积福德较快的方法就是放生，于是双休日就不遗余力地为公考成功而放生，笔试前放了两三千元。
记得考《申论》时，一看到话题，就懵了，这话题前几年国考不是考过了吗？自己根本没料到省考中会出现，也根本没去熟悉准备！怀着伤心欲放弃的情绪做完前面几道小题，后面的大作文看时间只剩五十几分钟，就把前几天早自修时练过的一篇习作稍作修改搬上去应对。考完后很迷茫无奈，觉得运气不佳，申论所考的话题平时总以为不会出现而故意绕过不复习！但还是希望佛菩萨能给自己带来奇迹，在笔试成绩公布前，因为不用再准备什么，有更多的时间来念《大悲咒》、《心经》、《准提神咒》祈求佛菩萨保佑自己能进入面试，最好能进入前两名（因为该岗位招两人）。一个来月的等待终于有了结果，那还是一家公务员面试培训机构打电话来恭喜我笔试得第二名，希望能进他们那儿进行面试培训。当时实在太激动了，没想到笔试总成绩能达到近140分，申论成绩七十几分！在此之前的公考中本人最好的也是121分。同时从培训机构了解到进入面试的其他考生与我的成绩很接近，几乎都是相差零点几分。残酷而激烈的竞争又从新开始，当时内心很紧张，虽然相信成功要靠福德，为了不留下后悔的借口，还是随大流花了一万多元去面试培训（面试结束后方觉得白仍了一万多，还不如拿来放生）。为了面试的成功胜出，我又不遗余力地去放生，因为当时手头紧，只能发愿：若能成功，我愿在今后五年内（从知晓笔试成绩开始）拿出九万元放生，以此来忏悔消除自身罪孽，愿相关怨亲债主能超生善处。同时，二姐也发愿为我念更多的《地藏经》。面试就在忐忑不安的等待中终于来临，记得从考场出来时自己的第一感觉就是完了—话题不熟悉，第二小题简直就是乱说。但马上还是控制住情绪，念《大悲咒》祈求菩萨保佑。傍晚回学校上晚自习，看到路旁几斤活鱼，就把它买来放了，希望能带来的好运。晚上八点多，看看网上还没有成绩的公布，就专心念咒祈求好运。第二天一早，发现网上已挂有自己的名字，面试胜出已具有体检资格!
“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀、放生、吃素、念佛中求之，则求无不得矣！”印光法师如是说，现在读来倍感真实亲切。
不修佛法的人赚10万，幸福指数是5；修行人赚10万与人分享5万，幸福指数可能变成8。
菩萨畏因，凡夫畏果；菩萨赚5万会接着花掉它，凡夫赚5万想再放高利贷去，命运截然不同。
佛法改变命运，并非让求菩萨的做富翁拜佛的得官位；修行人求的是开智慧，证佛果。
修行佛法改变命运，说的是这重意思。
要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意。明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。如果改变不好的串习，面对善恶果报都能坚持正念行持善行，那么未来不但会有好的串习，果报也会越来越好。形成良性循环，修行就会不断增上，越来越顺利。
如果你遇到让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 如果发现赚钱方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得身心健康的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。如果修习得当，长期串习，违缘会逐步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意。明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。如果改变不好的串习，面对善恶果报都能坚持正念行持善行，那么未来不但会有好的串习，果报也会越来越好。形成良性循环，修行就会不断增上，越来越顺利。
如果你遇到让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 如果发现赚钱方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得身心健康的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。如果修习得当，长期串习，违缘会逐步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
佛说：什莫样的人，命会越来越好 怎样改命
为什么说学佛三年就可以改变命运了，学佛到底如何改变命运呢？
大多数没学过佛的人不懂得如理作意，遇到造成逆境的人和事就会抗拒，焦躁，忧虑甚至仇恨; 遇到顺境则会高看自己看轻别人，会口不择言甚至做出狂妄的事。逆境顺境都是果报而已，是过去因的积累和显现，和未来的顺逆无关。如果继续被果报牵着走继续造不善因，就会继续有不好的果报，那就会被命运牵着走。相反，学佛人如果不被过去未来的情绪牵绊住，时刻活在当下，当下以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以用来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，心就会有堪能性并且助您改变命运。要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意。明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。如果改变不好的串习，面对善恶果报都能坚持正念行持善行，那么未来不但会有好的串习，果报也会越来越好。形成良性循环，修行就会不断增上，越来越顺利。
如果你遇到让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 如果发现赚钱方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得身心健康的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。如果修习得当，长期串习，违缘会逐步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
修行佛法，究竟能改变命运吗？
人的命运得利改变，不是以获得金钱多少来衡量，而是以相同情况下生活的质量来比较的。不修佛法的人赚10万，幸福指数是5；修行人赚10万与人分享5万，幸福指数可能变成8。
菩萨畏因，凡夫畏果；菩萨赚5万会接着花掉它，凡夫赚5万想再放高利贷去，命运截然不同。
佛法改变命运，并非让求菩萨的做富翁拜佛的得官位；修行人求的是开智慧，证佛果。
修行佛法改变命运，说的是这重意思。
怎么才能真正让佛法改变命运
改变命运应当从改变自己的内心开始，积德行善，想法改变行动，行动改变命运。引用学佛网一位师兄的亲身经历，供参考。
对于没有关系门路的我，看了《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》等书后，深感自己罪孽深重，唯有忏悔、积善行德方能改变命运，决心不能上网看情色的东西。2011年底的一夜，梦见一位六七十岁的妇人，拿着一本《地藏经》到办公室，宣传《地藏经》的好处，并说谁愿意看就送给谁。梦境中办公室的人都不要，我说我想看只是没时间，妇人说看一遍也好，然后我就接过经书，结果又看到那妇人似乎是跪在路旁恭敬地一拜又一拜地礼拜着……醒来梦境依然清晰，正值寒假，于是特意翻开《地藏经》从头至尾虔诚看了一遍，原来第十二品中释迦牟尼佛曾嘱托观世音菩萨弘扬《地藏经》，莫非是观音菩萨的感应？没时间也可念地藏菩萨圣号啊。于是请求二姐为我念百部《地藏经》，没想到过了几天，二姐的脚因走楼梯不慎扭断，个把多月不能走路，正好可以为我念经。当时我已相信功名的获得要靠福德的积聚，而积福德较快的方法就是放生，于是双休日就不遗余力地为公考成功而放生，笔试前放了两三千元。
记得考《申论》时，一看到话题，就懵了，这话题前几年国考不是考过了吗？自己根本没料到省考中会出现，也根本没去熟悉准备！怀着伤心欲放弃的情绪做完前面几道小题，后面的大作文看时间只剩五十几分钟，就把前几天早自修时练过的一篇习作稍作修改搬上去应对。考完后很迷茫无奈，觉得运气不佳，申论所考的话题平时总以为不会出现而故意绕过不复习！但还是希望佛菩萨能给自己带来奇迹，在笔试成绩公布前，因为不用再准备什么，有更多的时间来念《大悲咒》、《心经》、《准提神咒》祈求佛菩萨保佑自己能进入面试，最好能进入前两名（因为该岗位招两人）。一个来月的等待终于有了结果，那还是一家公务员面试培训机构打电话来恭喜我笔试得第二名，希望能进他们那儿进行面试培训。当时实在太激动了，没想到笔试总成绩能达到近140分，申论成绩七十几分！在此之前的公考中本人最好的也是121分。同时从培训机构了解到进入面试的其他考生与我的成绩很接近，几乎都是相差零点几分。残酷而激烈的竞争又从新开始，当时内心很紧张，虽然相信成功要靠福德，为了不留下后悔的借口，还是随大流花了一万多元去面试培训（面试结束后方觉得白仍了一万多，还不如拿来放生）。为了面试的成功胜出，我又不遗余力地去放生，因为当时手头紧，只能发愿：若能成功，我愿在今后五年内（从知晓笔试成绩开始）拿出九万元放生，以此来忏悔消除自身罪孽，愿相关怨亲债主能超生善处。同时，二姐也发愿为我念更多的《地藏经》。面试就在忐忑不安的等待中终于来临，记得从考场出来时自己的第一感觉就是完了—话题不熟悉，第二小题简直就是乱说。但马上还是控制住情绪，念《大悲咒》祈求菩萨保佑。傍晚回学校上晚自习，看到路旁几斤活鱼，就把它买来放了，希望能带来的好运。晚上八点多，看看网上还没有成绩的公布，就专心念咒祈求好运。第二天一早，发现网上已挂有自己的名字，面试胜出已具有体检资格!
“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀、放生、吃素、念佛中求之，则求无不得矣！”印光法师如是说，现在读来倍感真实亲切。
修行佛法，究竟能改变命运吗？
人的命运得利改变，不是以获得金钱多少来衡量，而是以相同情况下生活的质量来比较的。不修佛法的人赚10万，幸福指数是5；修行人赚10万与人分享5万，幸福指数可能变成8。
菩萨畏因，凡夫畏果；菩萨赚5万会接着花掉它，凡夫赚5万想再放高利贷去，命运截然不同。
佛法改变命运，并非让求菩萨的做富翁拜佛的得官位；修行人求的是开智慧，证佛果。
修行佛法改变命运，说的是这重意思。
为什么说学佛三年就可以改变命运了，学佛到底如何改变命运呢？
大多数没学过佛的人不懂得如理作意，遇到造成逆境的人和事就会抗拒，焦躁，忧虑甚至仇恨; 遇到顺境则会高看自己看轻别人，会口不择言甚至做出狂妄的事。逆境顺境都是果报而已，是过去因的积累和显现，和未来的顺逆无关。如果继续被果报牵着走继续造不善因，就会继续有不好的果报，那就会被命运牵着走。相反，学佛人如果不被过去未来的情绪牵绊住，时刻活在当下，当下以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以用来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，心就会有堪能性并且助您改变命运。要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意。明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。如果改变不好的串习，面对善恶果报都能坚持正念行持善行，那么未来不但会有好的串习，果报也会越来越好。形成良性循环，修行就会不断增上，越来越顺利。
如果你遇到让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 如果发现赚钱方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得身心健康的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。如果修习得当，长期串习，违缘会逐步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
为什么说学佛三年就可以改变命运了，学佛到底如何改变命运呢？
大多数没学过佛的人不懂得如理作意，遇到造成逆境的人和事就会抗拒，焦躁，忧虑甚至仇恨; 遇到顺境则会高看自己看轻别人，会口不择言甚至做出狂妄的事。逆境顺境都是果报而已，是过去因的积累和显现，和未来的顺逆无关。如果继续被果报牵着走继续造不善因，就会继续有不好的果报，那就会被命运牵着走。相反，学佛人如果不被过去未来的情绪牵绊住，时刻活在当下，当下以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以用来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，心就会有堪能性并且助您改变命运。要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意。明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。如果改变不好的串习，面对善恶果报都能坚持正念行持善行，那么未来不但会有好的串习，果报也会越来越好。形成良性循环，修行就会不断增上，越来越顺利。
如果你遇到让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 如果发现赚钱方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得身心健康的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。如果修习得当，长期串习，违缘会逐步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
